@lucas_jaku C’est mieux en le disant et oui plein de parents sont devant la TV ou leur téléphone plutôt que de discuter avec leur enfants. L’éveil en pâti
Louis Malle me laisse souvent dubitatif... Mais son Inde fantôme est un formidable documentaire où le réalisateur a su éviter les écueils de la fascination exotisante comme du misérabilisme. Il a trouvé le ton juste et cultive même un excellent différentialisme. C'est à voir !
Portrait de Mélenchon par Montebourg, son ex futur Premier ministre de 2017, raconté en 2026.
Ça vaut son pesant de cacahuètes.
Et la suite en dessous pour le “fou furieux à neutraliser d’urgence dans l’intérêt de la France” 1/2 👇
Merci pour cette excellente illustration de ce qu'est la culture : faire différemment la même chose et générer des implications différentes.
Par extension, c'est construire des sociétés et des rapports au monde ontologiquement différents.
Quand "Hamza" arrose un passant, c'est un rapport de force, une modalité d'humiliation, une tentative de prise de possession clanique de l'espace public. Il le dit lui-même, au passage.
Quand ces enfants asiatiques arrosent la police, c'est un jeu qui vise à les intégrer à un rapport social harmonieux avec l'autorité. C'est un exercice de discipline (parce que c'est visiblement organisé et qu'on sait qu'ils s'arrêteront à la demande des adultes). C'est un moment de fête (c'est à dire une subversion organisée de l'ordre habituel) et non de chaos (c'est à dire l'absence d'ordre).
Ce que cette vidéo illustre, ce n'est pas que l'on trouve partout des enfants qui arrosent des passants et que c'est un divertissement universel et innocent. Ce qu'elle illustre, c'est que les cultures donnent à chaque activité humaine un sens et des implications sur la vie sociale radicalement différents.
Et le comportement de "Hamza" n'est que la métonymie de l'incompatibilité civilisationnelle des Subméditerranéens et des Européens. Toute la "polémique" de ces derniers jours provient de cet écart, bien que peu de commentateurs réussissent à le comprendre ou à l'admettre.
« Ce qui importe n'est pas que nous vivions mais qu'il redevienne possible de mener dans le monde une vie de grand style et selon de grands critères. On y contribue en aiguisant ses propres exigences. »
Ernst Jünger