دخلت قبل قليل لأداء صلاتي #المغرب و #العشاء في أحد جوامع الخوض بولاية #السيب ودخل معي في نفس الوقت مجموعة من الأشخاص من بينهم شخصين غير عمانيين يظهر عليهما أنهما من الإخوة الشيعة من #إيران وعندما أقمنا للصلاة قدموني للصلاة بهم فصلينا جميعا الصلاتين جمعا وجماعة ولم ينعزل منا أحد ليصلي منفردا؛ وكان فينا الإباضي والسني والشيعي؛ وبعد أداء الصلاة تصافحنا بكل ود..
اللهم أدم علينا نعمة #الإسلام ونعمة الإخاء ونعمة الأمن والأمان ولا تغير علينا يا الله؛ ووفقنا لشكر نعمائك..
My dedication to my guests matches my deep appreciation and respect for my team, for they are the finest representatives of the principles we live by and strive to embody every single day.
Enhancing the customer experience—ensuring it is felt in every touchpoint, emotion,…
في تواصل هاتفي هذا اليوم بين معالي السيد بدر بن حمد البوسعيدي @badralbusaidi وزير الخارجية، ومعالي الدكتور سيد عباس عراقجي، وزير خارجية الجمهورية الإسلامية الإيرانية، أكد الجانبان على الحرص المشترك لعلاقات التعاون بين البلدين الجارين والعمل على تطويرها في مختلف المجالات وذلك انطلاقاً من مبادئ حسن الجوار والروابط التاريخية والثقافية التي تجمع دول وشعوب المنطقة.
وفي ضوء التفاهمات الإيرانية الأمريكية التي تم التوصل إليها مؤخراً، جدد الوزيران التزام بلديهما بقواعد القانون الدولي فيما يتعلق بالعبور الآمن والحُر لحركة الملاحة البحرية عبر مضيق هرمز، معربان عن الأمل بأن تشهد المرحلة المقبلة جهود جادة وحثيثة من جميع الأطراف لضمان مناخ داعم ومستدام لمسار سياسي ودبلوماسي فاعل وبناء، حفاظا على أمن المنطقة واستقرارها.
تخطط لإجازة الصيفية؟ وفرنا لك عرض حصري!
يسري العرض على بطاقات الأعمال المصرفية الخاصة وأصالة (الائتمان والخصم المباشر) وبطاقة الجوهر الائتمانية.
تطبق الشروط والأحكام.
لمعرفة المزيد، تفضل بزيارة الرابط
https://t.co/mnXbcmsvUL
تلقى معالي السيد بدر بن حمد البوسعيدي @badralbusaidi وزير الخارجية، مساء اليوم اتصالًا هاتفيًا من معالي الدكتور سيد عباس عراقجي، وزير الخارجية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
وجرى خلال الاتصال استعراض آخر المستجدات الإقليمية، وتبادل وجهات النظر بشأن الجهود المبذولة لدعم الحلول السياسية المستدامة والعادلة بما يسهم في تعزيز الأمن والاستقرار في المنطقة. كما أكد الجانبان التزامهما بضمان حرية الملاحة البحرية وأمنها عبر مضيق هرمز وفقاً لمسؤولياتهما السيادية على مياههما الإقليمية وما يتوافق مع القانون الدولي ويحفظ مصالح جميع الأطراف الإقليمية والدولية.
In very productive call with FM @badralbusaidi, expressed Iran's solidarity with Oman in face of any threat.
We discussed Hormuz and its future administration in line with our sovereign responsibilities and international law.
We welcome consultation with all neighboring states.
@DrOmarGhanim الحمدلله أن كان دورنا واضح لدى العالم وصريح في مقياس ردات الفعل ونوايا كلاً من الطرفين وهذا ما يريد أن يعرفه العالم ، و وزير خارجيتنا مشكوراً أوضح بإن ترامب كان يدس النيّة حتى في ضلّ المحادثات الإيجابية والتعاون من الجانب الإيراني ؛ و أكيد الأسهل دائماً أن نفسر بمثل هذا التفسير .
أتذكر للآن كل حوار شكّل "قشّة" .. قصمت ظهر بعيرٍ ما، ونسفت سلوكا مرضياً من حياتي فقط بسبب لأنني رأيت قبح إنسان آخر في "الاستمتاع" بوضعي ..
تجاوزت حزني على تجربتي منذ سنوات، الذي لم أتجاوزه هو رغبتي الحارقة في الفهم! اخترت تخصص علم النفس، وآمنت بأنه أفضل فرصي! وأهلا وسهلا، يزاحم هذا الفهم سنة التخرج زحاما شرسا!
لا يوجد شيء يجعلك تستيقظ أكثر من شماتة إنسان جبان أو قبيح!!!
مثلا على صعيد الصدام مع المؤسسة الدينية! لا شيء يجعلك تشعر بالغباء أكثر من ملاحدة الأغلوطات، أولئك الذين بعد أن يسمع سؤالا "هل يستطيع الله خلق صخرة لا يمكنه حملها" فجأة يخر صعقا ويعلن أن الدين كله وهم!
أو النوع الثاني الداهية اللي يقول لك "بألف سنة مما تعدون" وخلاص حصل التناقض اللي في القرآن وبالتالي كل المليار مسلم حمقى، وبس هو اللي قادر يشوف وراء هذا النص العجائب الساحر المعجز حقا!
لماذا تقرر مناصبة المؤسسة الدينية، أو السلطة الدينية العداء؟ السبب المنطقي. دع عنك السبب الوجداني، والغضب، والمشاعر، والشعور بالكبت، هذه كلها ليست [منطقة منطق] لكي نحللها. أقصد السبب المنطقي؟ لأنها تؤثر على حريتك، وبالتالي تريد حريتك من مؤسسة تريد منع الخمر، وأجساد الجميلات، ومنع لسانك من التجديف العلني، وممارسة سقف التعبير الأوروبي أو الأمريكي.
هل تعرف من الذي يجعلك تشعر بالغباء لأنك اخترت هذا الصدام؟ ليس ذلك المثقف، (الملحد المحترم) وإنما كالعادة شخص مهزوز، جبان، يعيش بارانويا، وينسى نفسه. ملحد ما هبّة، ولا أطلق احكاما عليه الآن، أتعامل مع كل ملحد لديه فعلا سؤال حقيقي بتعاطفٍ تام، وبأمنية أن يصل للسكينة والهدوء ..
إلحاد شتم الذات الإلهية (علنا) والاعتداء على النبي محمد، وأين في دولة إسلامية؟ هذا ما إلحاد، هذا سلوك انتحاري متعمد، ورغبة في إيذاء الذات، لا يوجد أي منطق في هذا الفعل، سلوك يوصف حرفيا ورسميا بالسلوك المرضي.
ليس سلوكا مرضيا عندما يمارس في مكان يسمح بذلك، فقط لكي لا يتحمس أحدهم ويقول: معاوية يصف الملاحدة بالمرضى.
الإلحاد ليس مرضا، يمكن للمرض أن يكون إلحادا. الإلحاد كقرار نهائي يختلف عن القرار الاجتماعي. في الأول أنت فرد يفكر ويقرر، وفي الثانية أنت سياسي آخر رايتك مادية، وستبني مع الوقت مبادئك وقيمك من الصفر، وقد تكون ملحداً محترما، وتصل لخلاصة احترام أديان الجميع. وقد تكون مثل شخص في ذاكرتي، التصق بكل إنسان لا ديني في العالم، وليس لديه لا مقال، ولا تغريدة، ولا حتى حرف يوما ما ناقش قضية الوجود! ملحد فقط في البار، ومع شلّة الأنس! لو هذا الشخص بالذات يوما ما أثنى على "سعيك من أجل عالم خالٍ من سلطة الدين" فاعلم أنَّك في مصيبة في حياتك.
رحلتي مع الدين واللادين أيضا جاهز للكتابة عنها. لا أشعر بحماسة للكتابة عنها لأن الأمر لن يكون مهما أو حاسما أو معقدا، أو كما يتمنى البعض (ينقذ شباب الأمَّة من وباء الإلحاد). الإلحاد شيء آخر مختلف تماما عن ما يتمنى البعض أن يكون، وهو ينشطُ بشدة عندما ينشط في الجانب الآخر التدين الضحل والعنيف، أو طبعا، استخدام الدين كمطية مثالية للوصول للسياسة، أو السلطة، بعدها هو نفسه ذلك الدين الذي كان هدفا، أصبح وسيلة، وتعيد المسألة توليد نفسها.
حتى على صعيد السياسة ومواجهة السلطة. تعرف أنَّك في ورطة حقيقية عندما يتمسك شخصٌ حقا حقا حقا (يخاف من ظله) .. بموقعك في تلك المواجهة!
حاجة تجلط فعلا، شخص يخاف من ظله، يطلب منك الذهاب للنهاية في هذا الصدام!
دائما عندما أحاول شرح الفكرة أفشل في شرحها. الأمر ليس أنَّ الضغط تحت التشجيع هو الذي يجعلك تتخذ موقفا، الفكرة هو التقزز الهائل من السياق!!!!
شخص اختار سلامته، واختار الصمت، واختار عدم الكتابة، شخص ليس لديه أصلا تويتر، يستلمك في طقم كلام ممل للغاية. كنت بعد عودتي لعمان أدخل معهم بعض المناكفات من باب المتعة!
يتقمقم ويقول لي: كنت كذا وكنت كذا وأين أنت تو!
أقول له: مستعد الآن، وفي هذه اللحظة، أشن الهجمة التي تريدها على الدولة؟ ماذا تريد؟ اختر ما تراه حقيقة، الشرط هو أن تكون أن تكون أنت معي في مواجهة العواقب ..
ماذا رد هذا السخيف الذي يعرف نفسه: ما أريد هذا الشيء، لأنني ما أحب الظهور!
حلوة هذي: يعني أنت ما تحب الظهور؟ معارض كبير وأنت تشرب إسبرسو، وما تكتب! بس جالس متلزّق وسمج مع الذين ذهبوا في هذا الدرب؟
الذي يواجه السلطة لا أعتبره على خطأ، ولا أعتبره على صواب. لا أحد يعلم ظروف الآخرين، ولا يعرف خبايا ما يدور. كل إنسان لديه اختياره، وما دام هو فقط يدفع ثمن اختياره، هنا كل إنسان وما يطيق .. أحيانا كل ما تطيقه هو الدعاء بأن يرفع عنه الله الظلم إن كان مظلوما، وأن يكفه عن الظلم إن كان ظالما، اضعف الإيمان!
ما أعرف كل هذي المواضيع ليش جالسة تو تهاجم لحظة الكتابة هذي !
آخر مرة كنت أكتب كان عام 2022!
جالس أفهم واجد أشياء في وقت قصير!
وهذا مسبب لي ضغط ذهني هائل!
الخلاصة، لو كان هناك شخص اختار سلامته، وخوّاف جدا، ومتسمك بك لأنك تسوي الشيء الذي هو لا يفعله. هذا شخص جدا جدا مضر، وأنصح نفسي وأنصح كل حد: ابتعد عن هؤلاء. مع الوقت، سيجعلك تكره نفسك لأنك لم تستطع أن ترى جبانا على حقيقته!
الخائف يمكنك أن تحترمه، لكن الجبان، نصف المتلاعب، اللي عامل نفسه ذكي ويحمي نفسه من بعيد، ويتلصّق في النشطاء. يا إلهي! صدمة النضج سوف (تضبطك تضبيط) لما تشوف المشهد البذيء لهذي النمونة من البشر المقرفين ..
حلو .. جربت أختبر أكتب في مناطق حرجة وحساسة جداً، ونجحت أكتبها بدون ما أذكر اسم شخص، أو أبذل جهدي ألمح له عشان على الأقل هو يفهم إني أقصده.
بصراحة، تطور جميل، ويطمئنني لإنفاق وقت في الكتابة بدون أن أقلق أن الكتابة ستتلف بعد عدة أسابع فقط لأنني لم أحسم الأمر جيدا.
يجب ألا يكون شخصيا، وأن يكون منطقيا، وأن يكون نابعا من فهم.
حسنا حسمت هذا الموضوع، يمكنني الكتابة عنه يوما ما!
هل تعلم أن سلطنة عُمان - مسقط - تتفوق على زيورخ وفيينا وهلسنكي وأوسلو في جودة الحياة؟
هل تعلم أنك تعيش في مدينة تحتل المرتبة الرابعة عالمياً من بين كل مدن الكوكب؟
وهل تعلم أن هذا الخبر مرّ بهدوء بينما لو حدث في مكان آخر لكان ترند عالمي لأسابيع‼️
#ثريد أتحدث فيه عن مسقط وتسويق المدن
ما كدنا نستروح نسمات البشائر باتفاق وقف إطلاق النار في المنطقة؛ حتى فوجئنا بغدر الصهـ.ـاينة، بعدوانهم على لبنان، وتلك لعمر الله شيمة كيانهم الغدّار، والشي من معدنه لا يستغرب!
على الأمة الإسلامية أن تقف وقفة واحدة تجاه هذا الغدر الخبيث، وعلى محبي السلام أن يشدوا أزر المظلومين.