Molk

امید هنوزم میکشد مرا.

[Molk @Mrsadat27]

@Ashkan_Atheist پفیوزا بدجور به دروغ معتادن. چندوقت پیش ویدیو یه آخوندی دیدم میگفت"شاه رفت خمینی رو بکشه اژدها ظاهر شد نتونست" عین این داستان تو تذکره الاولیا در مورد خلیفه منصور و امام صادق اومده، پفیوز حتی نرفته یه داستان تخیلی جدید بسازه، اوج خلاقیتش این بود که آره شاه با جیپ اومده بود.

[Molk @Mrsadat27]

@Hosin14000 @beehnam جواب: شما.

[Molk @Mrsadat27]

@Dr_ayoobi @parbellooti کصخل شما دست بسیجی روانی اسلحه دادین تا بعدش با افتخار بیاد از هدشاتایی که زده تعریف کنه، حالا مزاحمت با موتورم گردن نمیگیرید؟ من ریدم تو مملکت داریتون.

[Molk @Mrsadat27]

@Nurciss313 @Mayekhal اصلا اسرائیل رو بیخیال انقدر صبر میکنیم با انقراض بشر اسرائیل هم نابود میشه، مردک مفنگی نگفت اون سلاحی که ناو هواپیمابر غرق میکنه کجا گذاشته؟ خیلی لازمه واسه مریض میخوام.

[Molk @Mrsadat27]

@mah_dokht69 خب کصخل تو باید عربی صحبت کنی مثل هموطنات.

[Molk @Mrsadat27]

نرفته باقی نمونده تونسته در زمان جنگ و بی ثباتی خودش بصورت مخفیانه سلاح شیمیایی تولید کنه؟ اصلا فرض محال تولید کرده، چطور استفاده کرده؟ رو کدوم نوع بمب پیادش کرده؟ با کدوم جنگنده انداخته؟
لذا قبل از اینکه هر چیزی رو باور کنیم بهتره کمی قبلش فکر کنیم.

[Molk @Mrsadat27]

فرق ما با عرزشی‌ها در اینه که در هر موردی با منطق و فهم پیش میریم، اگر قرار باشه احساسات به ما چیره بشه و درک مارو مختل کنه کارمون زاره، ببینید سلاح شیمیایی رو شاهنشاه آریامهر که نساخت، اینا باید خودشون میساختن، چطور میشه پذیرفت رژیمی که در زمان صلحش یه خط از اسناد محرمانش لو ۱/

[MaximReza @maximreza5]

این مرد طارق عزیز،وزیرخارجه صدام بود.👇
علیرغم بیماری و برخورد خشن دادگاه توانست در کسری از ثانیه یکی از مهمترین رازهای جـنـگ8ساله ایران و عراق را فاش کند!

جنایات علیه بشریت رژیم اسلامی یکی دو مورد نیست .
صدها جنایت طی این 47سال رخ داده است.

😩😭توی اون خداتون ریدن کجاتون راست بوده، همش دروغ دروغ دروغ
#فوری
#جاویدشاه

[Molk @Mrsadat27]

@Ben_Best8 @SYAtAaSY ویژگی کودن بودن همینه، نمی‌شه فهمید.

[Molk @Mrsadat27]

@Zbigniew_13 مصیبت تاسف‌بارتر اونجاست که اینهارو از شیعه هم نجات بدید، یک فرقه جدید پیدا میکنن تا خودشون رو گرفتار کنند.

[Molk @Mrsadat27]

@mohsenreyhani01 آقای ریحانی عزیز شما یک ایراد بزرگ دارید، با بحث کردن با جماعتی که به معنای واقعی کلمه تجسم فیزیکی خریت شیعه هستند از ارزش مباحث علمی خود میکاهید.

[Molk @Mrsadat27]

@ikwo04OX0GVjSlG آره واقعا خیلی فانه ولی فقط تا قبل از اونجاش که میپرسن "سیرکولاسیون آب چقدر باشه تا نارنگی بیاد بالا؟"

[Molk @Mrsadat27]

این ویدیو داستان خیلی غم‌انگیزی داره.
راجب پسریه که هر بار ناامیدانه سعی میکنه چیزی رو برگردونه به مادرش، بار ها تلاش میکنه و هیچوقت خسته نمیشه.
اسم این پسر امیر تنهاست، اون مخروطی هم کیر شیخه @Allamehmadjles که امیر هر بار سعی میکنه بکنه تو ننش.

[Molk @Mrsadat27]

@Silmaethdante مرد حسابی چرا قفل شدی؟ این قفله چیه جلو اسمت؟

[Molk @Mrsadat27]

@tanha_1358 تو مگه پول نمیگیری ننت اینجا فحش بخوره؟ ملت اینجا بفکرتن میخوان پولت حلال باشه.

[Molk @Mrsadat27]

آلت جنسی‌ای که با کودک تحریک میشه رو باید برید ریخت سطل آشغال. اینها چه مادون انسان‌هایی بودند، مسلمان در یک جامعه متمدن نباید بتونه سرشو از شرمندگی بلند کنه، ما صدای اذانشون رو بلند می‌شنویم.

[Ashkan - اشکان @Ashkan_Atheist]

نگاه قرآن و اسلام به ازدواج با دختر خردسال چیه؟

بعضیا فکر می‌کنن مسئله فقط سن عایشه‌ست.

نه!

مسئله اینه که قرآن، مفسران و فقیهان درباره ازدواج با "دختری که هنوز قاعدگی ندیده" حکم دادن.

هروقت میرم سراغ یادداشت‌هام در مورد مسئله زن در اسلام، چنان در سیاهی و افسردگی غرق میشم که توان تکمیل و جمع‌بندی ندارم.

چشمه‌ی طنزم خشک، و چشمه‌ی اشکم سرازیر میشه.

از خردسالی تا فوت و حتی بعد از فوت...

یه روزی بالاخره کاملش می‌کنم و منتشر می‌کنم. ولی بریم یه بخش کوچیکش رو ببینیم.

قرآن تو سوره طلاق، آیه ۴، عده سه گروه رو مشخص می‌کنه.

عده یعنی مدتی که زن بعد از طلاق یا مرگ شوهر نمی‌تونه دوباره ازدواج کنه. یکی از کارکردهای اصلیش در فقه اینه که روشن بشه زن از شوهر قبلی بارداره یا نه و نسب فرزند احتمالی معلوم بمونه.

آیه اینجا درباره عده بعد از طلاق حرف می‌زنه و برای سه گروه حکم میده:

زنانی که دیگه قاعده نمی‌شن، کسانی که هنوز قاعدگی ندیده‌اند و زنان باردار.

عبارت گروه دوم اینه:

"وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ"

یعنی:

"کسانی که قاعدگی ندیده‌اند."

برای این گروه سه ماه عده تعیین شده.

بعضی میگن خود قرآن لفظ "دختربچه" رو به کار نبرده. از نظر زبانی ممکنه کسی بگه منظور، زن بالغیه که قاعدگی رو شروع نکرده.

اما سؤال تاریخی این نیست که ما امروز چه معنای نجات‌بخشی می‌تونیم پیدا کنیم.

سؤال اینه:

مفسران قدیمی اسلام در این مورد چی گفتن؟

طبری میگه منظور، دختران خردسالیه که به‌دلیل کم‌سن‌بودن هنوز قاعده نشدن.

ابن‌کثیر و بغوی هم همین‌طور:

دختران کوچکی که هنوز به سن قاعدگی نرسیده‌اند.

در گزارش شأن نزول هم از عده دختران خردسال، زنان سالخورده و زنان باردار پرسیده شده.

این شرح مفسران بزرگ خود اسلامه.

در تفاسیر شیعه هم این برداشت ثبت شده. شیخ طوسی نقل می‌کنه کسانی که قاعدگی ندیده‌اند، دختران خردسال‌اند. طبرسی هم آیه رو درباره کسانی می‌دونه که هنوز به قاعدگی نرسیده‌اند.

البته فقه مشهور شیعه درباره عده دختر زیر نه سال حکم متفاوتی داره. برای نمونه خمینی میگه دختر زیر نه سال، حتی در صورت دخول، عده طلاق نداره.

قسمت تاریک‌تر ماجرا اینجاست.

قرآن در احزاب، آیه ۴۹، میگه زنی که پیش از رابطه طلاق داده بشه، عده نداره.

پس:

عقد بدون رابطه = بدون عده.

حالا سوره طلاق برای کسی که هنوز قاعدگی ندیده، سه ماه عده تعیین کرده.

در فهم کلاسیک مفسران، یعنی درباره دختری صحبت می‌کنیم که:

شوهر داشته، رابطه باهاش انجام شده، طلاق گرفته و حالا باید سه ماه عده نگه داره.

بخاری همین قطعات رو کنار هم گذاشته.

در کتاب نکاح، بابی باز کرده با عنوان:

"ازدواج دادن فرزندان خردسال"

بعد همین آیه رو میاره:

"و کسانی که هنوز قاعدگی ندیده‌اند"

و توضیح میده خدا برای آن‌ها پیش از بلوغ عده تعیین کرده.

بعد روایت عایشه رو نقل می‌کنه:

محمد در شش‌سالگی با عایشه عقد کرد و در نه‌سالگی زندگی زناشویی رو با او آغاز کرد.

متوجه اتصال قطعات شدین؟

آیه درباره کسایی گفته شده که هنوز قاعدگی ندیده‌اند.

استنباط بخاری درباره جواز ازدواج پیش از بلوغ.

روایت عایشه به‌عنوان مستند باب.

صحیح مسلم هم روایت عایشه رو زیر بابی با این عنوان آورده که من وقتی اولین بار دیدم، تن و بدنم لرزید:

"جواز ازدواج دادن دختر باکره خردسال توسط پدر."

در مورد سن عایشه، من به‌طور مفصل قبلا نوشتم ولی منتشر نکردم. سن عایشه بخشی از این پازله. ولی تصویر کلی به‌شدت سیاه و به‌شدت آشکاره.

پس وقتی میگم اسلام برای ازدواج کودک باب فقهی داره، اینو از عصبانیت نمیگم.

واقعا داره!

خمینی چی میگه؟!

خمینی تو تحریر الوسیله میگه دخول با همسر پیش از کامل‌شدن نه سال، چه در عقد دائم و چه در متعه، جایز نیست.

اما در ادامه میگه بهره‌گیری‌های جنسی دیگه، از جمله لمس شهوت‌آمیز، در آغوش‌گرفتن و تفخیذ(کامجویی از وسط دو ران)، حتی درباره دختر شیرخوار اشکالی نداره.

خمینی گفته.

بعد میگه اگر مرد پیش از نه سال دخول کرد و باعث افضا نشد، به نظر قوی‌تر، غیر از گناه پیامد دیگری بر او مترتب نیست.

متن تحریر الوسیله بود که دیدین. از خمینی.

حالا تصویر کامل شده:

قرآن برای کسایی که هنوز قاعدگی ندیده‌اند حکم عده می‌نویسه.

مفسران کلاسیک اون‌ها رو دختران خردسال توضیح میدن.

بخاری از آیه جواز ازدواج پیش از بلوغ رو استنباط می‌کنه و روایت عایشه رو زیر همون باب میاره.

قرن‌ها بعد هم خمینی درباره عقد دختر پیش از نه سال، انواع بهره‌گیری کثیف جنسی و پیامدهای دخول و آسیب جسمی فتوا میده.

پس مسئله فقط این نیست که عایشه ۶ ساله بوده یا ۹ ساله یا ۱۴.

شما بگو عایشه ۹۰ ساله بوده. آیه، تفاسیر و باب‌های فقهی سر جاشون هستن.

من براتون قرآن، تفسیر، فقه و فتوا خوندم.

منابع در کامنت.

[Molk @Mrsadat27]

@akeheyyy کصخلی؟ قطعا هستی. حتما از اینایی هستی که میرن دور دور چهار کیلومتر از پنجره ماشین دخترا آویزونن تا یه شماره بگیرن. چرا؟ چون امثال تو کصخل انقدر شرایط رو برای خودشون و دخترا پیچیده کردن که همچی رمزگذاری شدست، دختر بدبخت نمیدونه الان که از یه مورد خوشش اومده چی بگه.

[Molk @Mrsadat27]

@rezasadx ببین خیلی دوست دارم باورت کنم و بعضی موارد درست میگی اما تو جنگ ۴۰ روزه از محلی که در نزدیکی ما زدن اطلاع موثق دارم که هیچ کس در سوله نبوده عملا سوله خالی زدن.

[Molk @Mrsadat27]

@M_emamyfar @IMbeatreas رافضی عزیز میدانم ریاضیات برایت ناآشناست پیچیدگی معادلات زندگیت را دشوار می‌کندولی بخاطر خدا این معادله را بفهم:
ایران≠جمهوری اسلامی