#URGNTE La periodista francesa Marine Vlahovic fue encontrada muerta en su casa en Marsella mientras trabajaba en un documental sobre la guerra genocida de Israel contra los palestinos en la Franja de Gaza.
El Mossad está en todas partes. El mundo se enfrenta a una mafia mortal y al parecer no se hace nada para detenerlos.
#UrgenteCOMPARTAN #RTMasivo 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
منقول - قصة يرويها الدكتور عبد الرحمن الكيلاني في مذكراته التي نشرت حديثا ..
يقول : انا من جراحي العظام المشهورين بالقصر العيني، أنحدر من أسرة ثرية، وبمجرد حصولي على بكالوريوس الطب أوفدني أبي لجامعة كامبردج ببريطانيا للحصول على الماجستير والدكتوراه بل والزمالة أيضاً.
اخترت تخصص العظام وعشت في بريطانيا أكثر من عشر سنوات اصطبغت فيها حياتي بالمجتمع الانجليزي في عاداته وسلوكياته، والذي ساعد على سرعة تكيفي مع البيئة الانجليزية المحيطة بي، عدت لمصر وتم تعييني مدرساً لجراحة العظام بالقصر العيني، كنت صريحاً لا أقبل المجاملات، وسخياً لأبعد الحدود، وربما كان هذا ما أثار حيرتهم، "فالبخل الشديد هو أول عادات الانجليز"، ولكن ربما كان ذلك بقايا من شرقيتي المطمورة، لا أحب المزاح والهزل،
ولكن رغم كل ذلك كنت محبوباً من طلابي وزملائي، لا أبخل عليهم بعلمي او بمالي، أنقل اليهم خبراتي ولا أكتم عنهم ما أعرفه، مثلما يفعل بعض الزملاء، كنت مسلماً تقليدياً أصوم رمضان وحججت البيت وملازما للقرآن.
تزوجت من ابنة عمي، مر على زواجنا عشرة أعوام لم نرزق فيها بطفل .. ولم أدخر جهداً في عرضها على كبار الأطباء داخلياً أو خارجياً ..
استسلمت لقضاء الله كانت( دنيتي وحياتي )، معها أنسى كل متاعب الدنيا، تعرف متى تحدثني ومتى تتركني.
أعرف كم تتعذب حينما تجد منزلنا خالياً من ضحكات الأطفال ولعبهم ، كنت أعتبرها ابنتي، أدللها مثلما كانت تناديني دائماً (يا بني).
دُعيت مرة لمؤتمر لجراحة العظام بجامعة أسيوط، ركبت القطار المكيف، وأخذت أبحاثي معي، فجأة جلس بجواري رجل يتضح من هيئته أنه فلاح أو صعيدي، أسمر الوجه واسع العينين يرتدي جلابية رمادية اللون، يغطي رأسه بشال أبيض يفوح من ثيابه عطر نفاذ!!
بوجهه ألق محبب تحسه ولكن لا تسطيع وصفه، كان يسير بصعوبة يتوكأ على عصا ويستند على ذراع شخص آخر عرفت أنه ابنه، عندما طلب مني مترجِّياً ان أترك له كرسيِّي وأنتقل لكرسيه ليكون بجوار أبيه، ولكني رفضت بشكل قطعي فهذا حقي ولا أجامل به، وكان حريا به ان يحجز كرسيين متجاورين!!
همَّ ان يرفع صوته ولكنه سكت بإشارة من أبيه، الذي راح يتلو أدعية وصلوات وأوراد بجانبي، حتى أحسست بالضيق، ولم أعد أركز في القراءة، وكنت أختلس اليه النظر غاضباً وكأنما شعر بهذا، فقال لي مبتسما "صوتي أزعجك؟" رددت بمنتهى الصراحة نعم وأرجو أن تخفض صوتك، اعتذر ثم راح يتمتم بصوت غير مسموع فأحسست بالراحة .
فجأة استغرق في نوم عميق وعلا شخيره، فشعرت بتوتر من شخيره ولكني أشفقت عليه أن أوقظه نظراً لما يعانيه ..
ثم فجأة سمعته يتكلم بصوت خفيض :
وعليك السلام يا سيدي يارسول الله
سمعاً وطاعة يا سيدي
بشرك الله بكل خير
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا سيدي..!!
لم يسمعه أحد سواي وكأنه كان لا يريد أن يسمعه أحد ..
قلت: ربما كان ذلك يحدث في لاوعي الرجل، ولكن شخير الرجل علا ثانية ...
يا إلهي إن الرجل كان مستغرقاً في نومه، لم يكن يتصنع ربما كانت رؤيا طيبة .. ثم قلت: فليرَ ما يشاء لا أقحم نفسي فيما يرى لأنه لا يعنيني.
استيقظ الرجل بوجه غير الذي نام به، ازداد ذلك {{ الألق }}، أصبح النور يشع من وجهه، لا تخطئ العين رؤياه.
اقترب منه ولده و راح يمسح وجهه الذي بُلل بالعرق.
فجأة سمعته يقول لإبنه بصوت منخفض: (الدكتور عبد الرحمن كيلاني راكب معانا القطر ده وها يعمل لي العملية بكره !!!!).
صدمتني تلك العبارة بشدة لكني قلت في نفسي ربما هناك من أخبره عن موضوع القطار ربما ممرض عيادتي، ولكن هذا الأمر لم يكن مطروحاً قبل أن ينام الرجل ويرى ما رأى، أتكون رؤيا وشفافية ؟!
قررت أن أخوض معه الأمر لنهايته ولكن انا المبادر هذه المرة، خاصة بعد أن ذكر اسمي وأصبحت بطلاً لرؤياه التي رآها، سألني وحضرتك نازل فين ؟
أجبت أسيوط..
سكت الرجل وأشاح عني بوجهه، أصبح الفضول يقتلني، فرحت أسأله بعض الاسئلة فيجيب باقتضاب، لم تشف ردوده غليلي، فقررت أن أنزل بآخر كارت معي، هو أنت بتعرف الدكتور عبد الرحمن ؟؟ فقال لا ولكني ذاهب إليه..
(قلت له أنا الدكتور عبد الرحمن كيلاني!!!).
نظر للأرض وكأنه لم يفاجأ، راح ينقر أرضية القطار بعصاه
وأنا أسمعه يتمتم بالصلاة والسلام على الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام ، تركني أتحرق لمعرفة ردة فعله، لكنه صمت !! أحسست أنه يلاعبني، وكأنه يريد أن أرفع راية التسليم أولاً ؟!!
ثم باغته بقولي : لعله رسول الله أخبرك بهذا؟ لقد ذهل الرجل وظهر التأثر واضحا عليه، رفع رأسه واتّسعت عيناه ونظر اليَّ طويلاً باستغراب!!
ثم سألني متلعثماً وممن عرفت ؟ ومن قال لك؟؟
ابتسمت في نفسي وقلت ها أنا ذا قد نلت منك يا صديقي،
راح في لهفة يسأل ويلح، وأنا أتصنع الوقار وأرسم الجد على ملامحي..
أشحت عنه بوجهي مثلما يفعل وقلت هذا أمر خاص بي!!
رد مسرعاً نعم نعم نعم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحمَّلني لك رسالة يقول لك استوص بالشيخ راضي خيرا ..
ابتسمت نصف ابتسامة وقلت :"صلى الله عليه وسلم".
أحسست أن الرجل اشبه بالغازي الذي يدك في ثواني حصني،
باغته بالسؤال، ولكن هل أنبأك الرسول الكريم أني سأجري لك العملية غدا ؟!!
نظر اليَّ طويلاً وكأنه أدرك أن الشك يداخلني فيما يقول ..
قال نعم وأرسل معي أمارة (علامة) لك!!
بالأمس كنت تقف مع زوجتك بالبلكونة وترفع يداك بالدعاء أن يرزقك الله بطفل مثلما رزق زكريا بيحيى عليهما السلام، ثم هوَت يدك على كوب الشاي الساخن على حافة الشرفة، فسقط في الشارع بعد أن حرق يدك..
(جحظت عيناي)، تجمدت أناملي، جف ريقي، فالآن لم يعد مجال للشك، صدمتي كانت واضحة بوجهي، انتابتني رعشة، ورحت ألمس يدي الملتهبة .. وجدت كلي يتهاوى أمام ذلك الرجل البسيط..
انا خريج كامبرديج والحاصل على زمالة الجراحين الملكية الذي يقبل أن يفكر بهذا الأسلوب؟!
أحسست أني أقف أمامه مسلِّما، ولا أدري كيف استيقظت شرقيتي المطمورة فجأة، فانحنيت على يده أقبلها والدموع تملآن عيني وسط ذهول من يرانا من الركاب ..
راح يمسح رأسي، ثم قال: ولك عندي بشرى خاصة أخبرني بها الحبيب الكريم عليه الصلاة والسلام..
لقد سمع الله دعاءك وسيمنُّ عليك بيحيى ومحمد معاً، فأمسكت بالموبيل، اتصلت بزميلي رئيس مستشفيات أسيوط لأطلب منه أن يحجز غرفة باسم الشيخ راضي، لأني سأجري له عملية، غداً وأنا من سيتولى كافة تكاليفها ..
نزلنا المحطة كانت تنتظرني سيارة، صممت أن أذهب للمستشفى أولاً للحجز للشيخ راضي لتجهيزه للعملية، أغلقت تلفوني بعد المؤتمر، ودخلت غرفة العمليات ثم أنهيت العملية بنجاح..
كانت عادتي أن أترك متابعة المريض للفريق الطبي المشارك،
ولكني صممت أن أتابعه بنفسي في كل صغيرة وكبيرة تنفيذاً للوصية الكريمة ... حتى جاءني زميل دراسة وأخبرني أن زوجتي اتصلت بي عشرات المرات وكان هاتفي مغلقاً ..
أسرعت لأكلمها، فوجدتها منهارة وتبكي، كاد القلق أن يقتلها عليَّ، اعتذرت لها، ثم "صاحت في طفولة: يا عبد الرحمن أنا حامل" ، أجريت اختبار حمل بناء على نصيحة طبيب النساء الذي يتابعني، حيث ذهبت إليه بعد أن شعرت بألم يمزق جنبي والحمد لله أنا حامل، ابتسمْت وتراءى لي وجه الشيخ راضي، فقلت لها : عارف ومش كده وبس أنت حامل بتوأم!..
وجدَتني أكلمها بثقة كاملة، وبجدية تعرفها فيَّ، صاحت عبد الرحمن أنت تعبان ؟
أكملت حديثي وكأني لم أسمعها، ستلدين يحيى ومحمد! ضحكت وقالت وتوأم كمان ؟
وهو أحنا كنا طايلين "برص"؟!
وبعدين احنا لسه في أول الحمل ياشيخ عبده ..
وضعَت زوجتي توأماً، ومن يومها وزوجتي تنظر إليَّ بانبهار وإكبار، كنظر المريد لشيخه، وتقول عني :
(سرك باتع ومكشوف عنك الحجاب ياشيخ عبده)!
فأضحك في نفسي لأني لم أخبرها بشيء، بناء على طلب الشيخ راضي، وها هما أولادي محمد ويحيى عمرهما الآن خمس سنوات يتشاكسان حولي لا أستطيع منعهما والا تعرضت لما لا تحمد عقباه من أمهما) ...
أقول: هو مدد رسول الله الساري في الأكوان، والذي لا ينقطع إلى قيام الساعة .. فاللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الذي تنحلُّ به العُقد وتنفرج به الكُرب وتُقضى به الحوائج، وتُنال به الرغائب وحُسن الخواتيم، ويُستسقى الغمامُ بوجهه الكريم، وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس، عدد كلِّ معلوم لك.
منقول - سفحة سير اعلام العظماء
خلونا بعيداً عن كل شئ ماننكرش ان هاني ابو ريدة هو أصيع (أخبث) شخص اشتغل في المجال الرياضي في مصر يمكن على مدار التاريخ!
الراجل نفذ اللي بيخططله من اول يوم رجع فيه الاتحاد واستغل نقط ضعف الطرفين ومشى حسام حسن من غير اسمه مايتذكر ولبسها كلها على بعضها كدا لصلاح وخلى القضية كلها عايمة في الخناقة المشهورة بتاعت "مع او ضد صلاح"
ومش بس كدا، لا دا بمنتهى الخباثة اللي في الدنيا راح جاب اكتر جهاز فني في مصر مالوش اي ظهير جماهيري يذكر عشان يكون مشيانه بعد كدا أسهل من انك تشد شعراية من حتة عجين!
وخلونا برضو نفتكر نقطة بسيطة كدا مش بعيدة قوي عن السياق،
وهي ان جود مدير فني مصري لمنتخب مصر الأول بيضيع على الاتحاد اكبر سبوبة كانت بتتعمل زمان مع المدرب الأجنبي ونصباية العقود والدولارات اياها.
الكلام على هاني ابو ريدة وشلته محتاج مجلدات والله، ازاي الراجل دا بمنتهى الصمت وعدم تصدر المشهد ظاهرياً كل السنين دي قدر يوصل للسيطرة والنفوذ دول!
مع تحقيقه الكم دا من الفشل طول تاريخه، شئ عجيب والله ويدعو للتأمل!
كيف لأنظمة اسمها عربية ان تقف أمام هذا الظلم المستديم على أهل غزّة؟ هل ظنوا انهم سيهجرون القطاع أثر شدّة المعاناة؟ هل هذه هي خطتكم الحقيرة؟
أين مئات الملايين من الأهل والأحباء والأصدقاء والأقارب من شعوب العرب؟ هل يُعقل أن نرى شعوب الغريب تغيّر أنظمتها وشعوب العرب ما زالت مستكينة؟
بدأ فصل جديد من الطريقة المكشوفة لإلهاء الناس. افتعال معارك فارغة تشغل العموم، لكن تظل المشكلة مع الخصوص، وهم الكتلة الاجتماعية الحرجة الفاهمة، والمغبونة الآن لأسباب عدة، ويظل عددها الكبير، وانتشارها وعبورها مختلف الطبقات والثقافات، يمثل مشكلة لن يحلها الردح المتبادل للموجهين، ولا الثرثرة العابرة لمن يسمونهم المؤثرين.
القوة العلمية لنظرية التطور لا تزيد كثيرا عن القوة العلمية لنظرية أن الأرض تحملها سلحفاة.
الفرق الوحيد أن النظرية الأولى داعمة للإلحاد والثانية داعمة لأساطير قديمة، لذلك تبنى المجتمع العلمي الأولى وترك الثانية.
لا أملك إلا أن أقول:
جزى الله خيرا أسيادنا وتاج الرؤوس من إخواني وأحبائي وأخواتي ممن غمروني بتعاطفهم وتأييدهم ودعمهم.
والله جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وحفظكم.
أسأل الله أن يرضى عنكم وأن يبارك فيكم وأن يسوق لكم الخيرات وأن يصرف عنكم كل ما تكرهون.
مع قرع جرس طرح بنك القاهرة في البورصة أشعر أن جزءا أصيلا من التاريخ الاقتصادي والاجتماعي المصري سيذهب إلى يد أخرى، ليلحق بكل ثمين ونفيس جردناه من كل معنى أو رمز، وضننا عليه بأي جهد يبذل لإقالة عثرته فاستسلهنا بيعه، ومن اشترى جمع ما دفعه لنا من حصبلة أرباح سنوات قليلة
إنها النتيجة القاسية للمضي في طريق الديون التي طالما حذر العقلاء الوطنيون منها لكنهم لم يجدوا أدنى استجابة.
بكل الأحوال هناك عدد لا يُستهان به صوّت لقاتل ومرتكب إبادة
يعني نصف مجتمعهم مؤيد للقتل
والنصف الآخر مؤيد على الاقل للاحتلال
ومن يشير لذلك متهم بمعاداة السامية
هذا هو العالم الذي نعيش فيه
في فرنسا، قال شاب مسلم لامرأة كانت تقوم بنهب متجر:
"لا تأخذي، هذا حرام.. حرام".
فأجابته المرأة: "ومن قال لك إنني مسلمة؟ أنا يهودية".
أظهروا هذا للغرب ولأذيال الغرب الذين يهاجمون الإسلام في كل فرصة!
هذه الصحفية البريطانية السابقة، إيفون ريدلي، تقول:
"دخلت أفغانستان بطريقة غير شرعية لتغطية الأحداث الأخيرة والصراع الدائر مع أمريكا، فدخلت السجن في أفغانستان.
عشت وتربيت في بريطانيا، وكانت ثقافتنا في الأكل تعتمد على قطع لحمة صغيرة في الطبق، ولكني صدمت في السجن بكرم الأفغان؛ إذ كانوا يدخلون لي نصف دجاجة مع كمية كبيرة من الرز والسلطات وأطباق أخرى رائعة. كنت أتساءل: هل هؤلاء الناس كرماء زيادة عن اللزوم، أم أن هذه هي ثقافتهم، خصوصاً وأن البلد فقير جداً؟
ولم يقتصر الكرم على الأكل فحسب، بل شمل الأخلاق أيضاً؛ فعندما كنت نائمة، كانوا يطرقون الباب ولا يدخلون أبداً احتراماً لخصوصيتي.
وبسبب ضغوط الدبلوماسيين البريطانيين، تمكنت من الخروج من السجن وعدت إلى بريطانيا. قضيت أربعة أيام في بيتي، وبدأت أستعيد ذكريات السجن؛ تذكرت المسلم الأفغاني وهو يقدم لي الطعام بكل كرم، وتذكرت ذوقهم وحياءهم معي وأنا دخلت بلدهم غريبة ومن ورائهم. قلت لنفسي: لقد عاملني هؤلاء الناس بأحسن معاملة، لذا لا بد أن أبحث في دينهم.
ولما بدأت أقرأ في الإسلام كصحفية محايدة، أدركت أن المسلمين يملكون كنوزاً حقيقية، وفهمت حينها طبيعة الصراع بين المسلمين وغيرهم، وتحديداً كيف يركزون على قضايا المرأة ويزعمون أنها مضطهدة ومجبرة على ارتداء الحجاب.
لكن عندما نظرت إلى مجتمعي الغربي، صدمت بالحقيقة المرة؛ على سبيل المثال، ابنتي على علاقة بشخص منذ سبع سنوات ولم يتزوجا حتى الآن، ولو اعترضت كأم، لاتصلت ابنتي بالشرطة. وعندما يسألها الشرطي عن عمرها وتجيب بأنها في الثامنة عشرة، سيخبرني بأنه ليس لي حق الاعتراض لأنها بالغة قانونياً، وقد أجد نفسي في السجن لمجرد اعتراضي على القانون.
فحسب المادة الأولى من قانون إصلاح قانون الأسرة البريطاني لسنة 1969، بمجرد بلوغ الفتاة أو الشاب سن الثامنة عشرة، يصبح بالغاً قانونياً وتنهي مسؤولية الوالدين عنه نهائياً.
أما في الإسلام العظيم، فالوضع مختلف تماماً؛ فقد كرم الإسلام المرأة وجعل الجنة تحت أقدام الأمهات، والبنت المسلمة المتربية على دينها وعقيدتها لا تستطيع أن تقول لأمها أُفّاً ولا أن ترفض لها طلباً أو تعصي لها أمراً، بل تتعامل معها بكل حب وبر واحترام، لأن الله أمر ببر الوالدين وطاعتهما. ووجدت أن الحجاب عزة وكرامة، وأن الإسلام يصون المرأة ويجعلها ملكة مكرمة لها كل الحقوق، لتحافظ على نفسها لزوج يحميها ويصونها في الحلال، لا لصاحب يستغلها لسنوات ثم يرميها.
وعندما قرأت القرآن العظيم، اهتزرت من قوة معانيه؛ وجدت رب العالمين يتحدى الإنس والجن أن يأتوا بمثله أو بسورة من مثله، وهو تحدٍ قائم منذ أكثر من أربعة عشر قرناً ولم يستطع أحد كسره. عرفت حينها أن الإسلام هو أجمل شيء في الوجود.
لم ترددد لحظة واحدة، فنطقت الشهادتين ودخلت الإسلام العظيم، ووجدت فيه حريتي وحياتي. ولم أخف من أحد، بل وقفت بكل فخر وقوة أمام نقابة الصحفيين البريطانيين، وأمام الكاميرات وذهول الحاضرين، أعلنتها واضحة صريحة وقلت لهم: المسلمون هم أفضل الناس على وجه الأرض".
عمر طارق
(بعض التواضع لفهم مخاطر ما يجري في اليمن)
لم تبدأ مواجهات الشرعية وجماعة أنصار الله الحوثية مع الحرب الأمريكية الإسرائلية الإيرانية، بل منذ الانقلاب على شرعية الدولة التي حملتها ثورة اليمن المجيدة، والتي قاد فيها الانقلاب نظام الحكم السابق، علي عبدالله صالح، مستعينا بجماعة الحوثي ودعم – أو على الأقل رضا - إقليمي من نفس القوى التي غيرت خندقها فيما بعد وكوّنت ما يسمى محور دعم الشرعية، بعد أن تبين لها أنها أخطأت في رؤيتها وتقديرها لثورة اليمن، ورأت فيها – على غير الحقيقة – خطرا عليها.
كانت المخاوف المُغالى فيها من ثورات الربيع العربي سببا في تبني حكومات المنطقة لرؤية ضيقة سكتت فيها أو دعمت انقلابات هي ما قادت المنطقة للأوضاع الحالية المُختلة.
والأمر لم يعد يحتمل محاسبة أحد حول مسئوليته أو خطئه في فهم ما يجري، وعمن أيّد من أو ساند من، والنتائج التي ترتبت على ذلك.
فما يجري تجاوز بالتأكد تصوّرات الجميع وتحوّل لخطر محدق وتهديد وجودي، ليس لحكومات بعينها بل لدول كاملة لا يمكن التنبوء بما سيكون عليه الإقليم إن – لا قدر الله – غابت عن المشهد.
ربما لا برضى كثيرون عن وضع منتطقتنا منذ الحرب العالمية الأولى حتى اليوم، غير إن التفريط في الأوضاع الحالية والظروف المحيطة بها، لن يؤدي لتحسين أوضاع أي من دولنا، بل سيزيد الأمر سوءا في ظل خلل استراتيجي في القوي لغير صالحنا. وبالتالي فإن أي إعادة تشكيل للمنطقة لن يكون بيدنا أو لصالحنا.
لذلك، فإن الحفاظ على ما هو قائم – أقصد الدول والحدود السياسية والجغرافية - والبناء عليه، سيبقى الخيار الأفضل والأكثر أمنا لكل دول المنطقة وشعوبها.
المطلوب الآن، أولا، أن تقبل الحكومات حقيقة أن اجتهاداتها كانت خاطئة عندما فضلت كبت تطلعات شعوبنا بدلا من الإنصات إليها. وأن التعقيدات القائمة تعود في أغلبها لتلك المواجهة التي كان علينا تجنبها ومحاولة التعامل معها باعتبارها إنذارا بالحاجة للتغيير وليس التصلب في المواقف.
وثانيا، إعادة بناء الجسور بين الحكومات وشعوبها، بالقبول ببرلمانات حقيقية وانتخابات نزيهة يمكن من خلالها الاستماع لمطالب الشعب قبل أن تتحول لغضب وانفجار.
وثالثا، اعتبار النزاعات القائمة هي محاولات للنيل من كل المنطقة بدون استثناء، بشكل مباشر أو غير مباشر، وبالتالي تبني رؤية للتعامل معها على أساس عدم الاندفاع إليها أو الإنزلاق لوحلها، وإنما عن طريق بناء تخالفات من بين دول المنطقة ليس لمواجهة أحد بل للوصول لتوازن يسمح بتحقيق الاستقرار ومنع تمدد النزاعات لأكثر مما امتدت إليه.
رابعا، تفعيل القوى الكامنة لدينا والتي نغفل عن حقيقة حيازتنا لها. فإذا كان ثمة اختلال في التوازن لغير صالحنا في مجال القوى الخشنة، فإن الأمر ينعكس تماما لو نظرنا لما نملكه من إمكانات وقدرات على الضغط وإجبار الآخرين على احترام مصالحنا.
خامسا، البدء بإطفاء النار التي نشبت في بعض من ساحاتنا، وأولها حرب اليمن. ولن يحدث ذلك إلا ببعض من التواضع والقبول بأنه كان ثمة خطأ في التعامل مع المعضلة منذ البداية، وهو ما سمح للغير بالتمدد في الفراغ الذي فشلنا في ملئه.
لا يتعلق الأمر بوساطة بين المتحاربين، وإنما بمباشرة ضغوط جماعية مُنسقة على طرفي الصراع داخل اليمن للجلوس معا وفض اشتباكها باتفاق واضح تضمنه دول المنطقة وتضمن معالجة النتائج الاقتصادية والاجتماعية بدعم مفتوح.
سادسا، الكف عن استخدام أي تصنيفات مذهبية أو عرقية عند معالجة مشكلاتنا، فنحن أمة متنوعة تعايشت مع هذا التنوع ولا يجب أن نحوّله إلى عوامل تفجير أو تنازع؛ خصوصا وقد ثبت للجميع أننا لا نسنتفيد من ذلك، بل يستفيد غيرنا، ثم يستعمله ضدنا للتفريق والتقسيم وإضعاف مواقفنا.
التواضع والقبول باحتمالية ارتكاب أخطأ والسعي لمعالجته والاستماع لوجهات نظر أخرى والاستعانة بالشعوب وفتح قنوات شرعية للتواصل معها، هو ما يمكن أن يحصن المنطقة مما تنزلق إليه.
إلى مراحيض العلمانية...
تم القبض على هذا اليهودي بتهمة التحرش بطفل، مع عرضه 50 ألف دولار على عائلة الطفل مقابل تركه وشأنه.
هل سيتم التحدث عن هذا، أم أن البوصلة ضد الإسلام فقط، وأن المسلمين هم فقط من يقومون بهذا؟