O cihad ile oluyor yoksa cihadsiz ya bireysel insanlar zengin olmak için ahiretini feda ettiler veya holdinglesip ümmetin ne paralarını yediler bu zihniyet...
"Ne işin var dünya malıyla?" diyenler, Kur'an-ı Kerim'i, hadis-i şerifleri bilmeden konuşan gevezelerdir. Allah bu dünyayı mal için, bu ümmeti de zengin olmak üzere yarattı.
"Kadınların dini ve aklı yarımdır hadisini okuyunca öğrencilerimle şok olduk. İlk anda yarım akıllı olduğumuzu kabul ettik.
Ama bunu içime sindiremedim, kafam allak bullak oldu. Peygambere kendimi mesafeli hissettim.
Daha sonra bu hadis uydurmadır diye çıktım işin içinden.
Hadise uydurma dedim diye hadisleri itibarsızlaştırmak suçlamasıyla soruşturma açıldı hakkımda."
Fatma Yavuz
@CekiciCeyhun@sevkiadem Bizim imanımızı arttırıyor bu bilgiler yola geliyoruz rabbimin büyüklüğünü kudretini ilmini iradese hayran oluyor sizin ise küfrünüzü arttırıyor...o basit dediğin şeylerde o kainat kanunları gibi kanunlardir hiç biri küçük değildir...
@zevraayse Fakirlik takva olmadığı gibi zenginlikde takva değil... takva iki haldede Allah'a kullugunda değişiklik olmayandır...iki halde Allahin kullari arasında dilediğine verdiği dilediği zaman döndürüp durduğu bir durumdur bu iki halinde Allah'ın razı olduğunu yaşamak takva mesele bu...
Kalpler için tam bir sevinç ve eksiksiz bir lezzet, ancak Allah Teâlâ’yı sevmekte ve O’na, sevdiği amellerle yakınlaşmakta bulunur. Allah sevgisi ise, O’nun dışındaki bütün sevgililere kalbi bağlamaktan yüz çevirmedikçe kemale ermez. İşte bu, ‘Lâ ilâhe illallah’ sözünün hakikatidir.
İbn Teymiyye رحمه الله
Selefde sizin dilinize doladiginiz kadar tekfir gündemde değildi biz görmedik selefin cehalet özrü vb konuları sizin kadar dillerine doladiklarini...aslında biliyorsun da işinize gelmiyor...dedigin selefin tekfiri genel tekfir ilim talebesi herkes bilir...
Öncelikle umumi tekfir muayyen tekfiri (küfre nispet etme) gerektirmez kaidesi selefte bu hali ile yoktur. Selef kendisinde küfür gördüğü kimseyi tekfir ederdi. Bununla ilgili onlarca nakil vardır. Ve maalesef bu kaide günümüzde müşrikleri savunmak için tahrif edilmiş bir kaidedir.
İmam Ahmed’in Me’mun’u tekfir etmediği iddiası ise su götürür. Tercih edilen onun tekfir ettiğidir. @Sleyman41513680
Kim Kuran’ın Mahluk olduğunu söylerse O’nun muhdes olduğunu iddia etmiştir. Mahluk ile muhdes kesinlikle eşit değildir. Ne lugavi olarak ne de ıstılahi olarak… Muhdes mahlukun lazımından başka bir şey değildir. @Sunni_Maturidi
@_metsuda ben bu sitede ilk defa tesettürlü birinin renkli giyinmediği için eleştirildiğini görüyorum. zayıf rivayetle amel edip etmemek kişiyi bağlar. ben bu konuda etmek istiyorum, siz etmezsiniz. gelip size niye yapmıyosunuz demediğim sürece sizi rahatsız eden ne tam olarak?
@elifboombastic Basit görmen namazı anlamadığını gösterir basit görürsen işlevi üzerinde tesiri olmaz bakış açın doğru değil... gördüklerinde kötü örnek biz peygamberlere Sıddıklara doğru yolda olanlara bakarız Kuranda Allah namazın kotulukden men eder der fuhsiyatdan korur der iyi örneklere bak
Namaz Allah'a imanın göstergesi günde bir saat namaz öyle bir ayarlamış ki sanki 24 saati dolduruyor kılmayana dışardan bakana böyle basit gelir şaşırtır... namazın şuurunda olanla olmayan bir olmaz tevhid ile namaz olursa kişiye fayda verir dünyanın en iyi insanı yapar...
Yanlış yerde aramişsin bizim mahallede çok var ancak senin anlattığın tür bir namaz kılan yok bizim mahallede namazı cumadan cumaya değil günde 5 vakit kılarlar biz onları namaz kılanlar kategorisine katmayiz bile bizim mahallede namaz kılanlar Allah'a gönülden bağlı ucundan deil
Namaz tek başına kriter olmayabilir ancak namaz kılan biriyle evlenmek namaz kılan veya kilmayan bir kız için en doğrusudur... Namazı hakkıyla kılan bir kimse eşine Allah'ın emri dışında bir davranış göstermez...namaz kilmayan iyi eş istisnadır diğer kötü eş de istisnadır...
@em_ir3734 Bu arkadaş da gitsin o ikisinin gözlerinin birini alsın 1.5 yatsın babalar gibi çıksın poz versin ben şahsen ancak öyle rahatlarim kanunlar ve caydirici değil tahrik edici...