@ait_imravden@Stature_Fans@Alixisovna Tkt moi je suis avéc toi frérot l’écoute pas tout cest les réseaux dsns la vrais vie devant toi il s’aime tous lislam surtout devant toi
L’imam Abdel hamid a dit : Le colonialisme occidental — et tout colonialisme existant est occidental — ajoute à ses objectifs fondamentaux, que sont l’accaparement, la domination et l’exploitation, un autre objectif essentiel : effacer l’islam de la surface de la Terre, par crainte de sa puissance latente et de le voir retrouver une nouvelle fois sa grandeur passée. »
Et toi tu veut que l’état algerien ressemble à la France ? Et tu croit que la France n’est pas un pays autoritaire pourquoi on te vole la moitier de paye alors à chaque mois ? Pourquoi tout cest taxe n est ce pas une autorité ? Pourquoi on interdit les gens de pratiquer leur religion ? Pourquoi dans votre appelle à laisser tranquille les gens qui son apostat il y’a le faite de nous rendre infime et que vous voulez plus kous vous enttendre vous est pire que nous par ce que vous faite ce que vous blâmer reste en France tu a l’air d’être bien laisse nous tranquille nous et notre pays musulman qui restera et comme la dit Abdel-Majid teboun l’Algérie et musulman elle et pas française donc ne confond pas dans tes parole on comprend ton appelle tu croit on cest battur pour au final etre comme eux on est qui on est et ok lz restera aussi lontemps que on vivra l’Algérie par la grâce allah et une terre d islam un terre d’érudit
@PSG93270@SeptimiusPrime Tes un peu egarer il a raison tu n’est pas français sa veut dire quoi ton enfant il nee en Chine il esy chinois ? Moi je suis algerien et fier de l’être fière de lislam qui est en nous et comme la dit abdel hamid ben badis tout le peule algerie et musulman
@AAjr553@HedjMomo@PSG93270 On cest les musulman ceux qui sont pres à obéir pas ceux qui veule fumer du shit et forniquer avéc des femme trouvant toute excuse pour que cela ce passe comme il veulent
L’imam ibn badis qur allah lui fasse miséricorde à dit
L’Algérie, quant à elle, c’est ma patrie spécifique, où je me trouve lié de façon particulière à son peuple par des liens passés, présents et futurs. Faisant partie d’elle, ces liens m’imposent des devoirs particuliers envers elle. Je ressens d’ailleurs que toutes mes composantes personnelles en découlent directement. Je considère donc que mes services doivent d’abord lui être consacrés... Nous ne pourrons servir efficacement aucune autre cause sans servir d’abord l’Algérie. Notre situation, dans notre pays qui est propre à nous -et tout un chacun ayant un pays propre à lui-, est comparable à celle d’un groupe de personnes issues d’un même village : en servant chacun sa maison, l’ensemble des maisons constituent un village qui prospère et vit dans le bonheur. Celui qui néglige sa maison est encore plus négligent envers le reste. Dans la mesure où chacun prend soin de son foyer, le village progressera et sera heureux, mais lorsque chacun néglige son foyer, le village tombera dans la misère et le déclin. Ainsi, en servant l’Algérie, nous ne le faisons pas au détriment des autres ou pour leur nuire -qu’Allah nous en préserve-, mais pour son bien et celui des nations voisines l’une après l’autre par ordre de proximité.» (2)
@AAjr553@HedjMomo@PSG93270 Non personne n’agis de son propre vouloir cest au gouverneur appliquer cette chose la nous on patiente on demande à allah la guidance pour les gens pour notre gouvernement si on devais faire sa sans autorisation du gouverneur ce serait le feux
L’imam ibn badis a dit :
L’Algérie, quant à elle, c’est ma patrie spécifique, où je me trouve lié de façon particulière à son peuple par des liens passés, présents et futurs. Faisant partie d’elle, ces liens m’imposent des devoirs particuliers envers elle. Je ressens d’ailleurs que toutes mes composantes personnelles en découlent directement. Je considère donc que mes services doivent d’abord lui être consacrés... Nous ne pourrons servir efficacement aucune autre cause sans servir d’abord l’Algérie. Notre situation, dans notre pays qui est propre à nous -et tout un chacun ayant un pays propre à lui-, est comparable à celle d’un groupe de personnes issues d’un même village : en servant chacun sa maison, l’ensemble des maisons constituent un village qui prospère et vit dans le bonheur. Celui qui néglige sa maison est encore plus négligent envers le reste. Dans la mesure où chacun prend soin de son foyer, le village progressera et sera heureux, mais lorsque chacun néglige son foyer, le village tombera dans la misère et le déclin. Ainsi, en servant l’Algérie, nous ne le faisons pas au détriment des autres ou pour leur nuire -qu’Allah nous en préserve-, mais pour son bien et celui des nations voisines l’une après l’autre par ordre de proximité.» (2)
Détend toi je pourrais répondre la même chose que toi à dire que tu me fait dire des chose que je n’ai pas dit tu à parler des chite les chite son mécréant ceux qui insulte le prophète son mécréant ceux qui insulte allah et mécréant en premier lieux on va leur demander de ce repentir si il accepte cest bien sinon on les fera sortir de lislam sans retour
Je te l’ai dit : celui qui a pris un engagement envers Allah, après avoir pris connaissance de ce que cela implique d’entrer dans l’islam, n’a pas le même statut.
Je vais te donner un exemple. La plupart d’entre nous, dès que notre enfant, notre femme, notre meilleur ami ou une personne qui nous est chère fréquente notre pire ennemi, ou même lorsqu’une personne nous promet quelque chose et ne tient pas sa promesse, nous écrivons de longs messages sur les réseaux sociaux en parlant de trahison, de rupture des liens et du fait de laisser ces personnes seules face à leurs actes.
Maintenant, prenons le cas du Créateur des cieux et de la terre, Celui qui te nourrit et qui t’accorde Ses bienfaits. N’est-ce pas une injustice envers toi-même que de Lui désobéir, d’agir comme ceux qui L’ont trahi et d’aimer ceux qui L’ont trahi ?
Prenons un autre exemple : il n’y a de bien véritable que dans la législation d’Allah, car nous, les êtres humains, ne sommes pas capables de déterminer par nous-mêmes, de manière complète, ce qui est réellement bénéfique pour nous.
Regarde ce qui se passe aujourd’hui avec la laïcité, l’homosexualité et le dénudement des femmes. Est-ce que tout cela est un bien ? Non, tout cela est mauvais. Et est-ce qu’insulter la religion au point de provoquer la colère des autres est une bonne chose ? N’importe quelle personne raisonnable sait qu’il ne faut pas insulter les gens, même les mécréants. Mais est-ce quelque chose que nous apprenons uniquement par nous-mêmes ? Non, c’est Allah qui nous enseigne cela.
Et lorsque les gens se détournent de Ses enseignements et se livrent à leurs passions, nous voyons des sociétés qui semblaient prospères sombrer dans les pires maux : les vols, l’adultère, ainsi que des personnes qui sortent de prison et recommencent leurs méfaits, parce qu’il leur est facile de recommencer.
Nous voyons également des gens qui vivent bien, mais qui ont l’impression de traverser des difficultés insurmontables simplement parce qu’ils ont regardé deux documentaires qui ne les concernent même pas directement. Pourtant, après avoir vu deux cas similaires au leur, ils s’identifient à ces personnes et finissent par se considérer eux-mêmes comme des victimes de la même situation.
Alors, dis-moi : y a-t-il réellement un bien dans le fait de suivre ses passions plutôt que de se conformer à ce qu’Allah nous a enseigné ?
@dzxbad@Douniamrt Non je suis mieux en algerie par ce que en face vous avez pas le même discours en face vous aimer allah tout un coup mais sur les réseaux …..
Celui qui ne croit pas, mais qui a conclu un accord avec notre gouvernement, et qui laisse les chrétiens, les juifs, les moines et les autres vivre en paix, doit être respecté conformément à cet accord. Quant à celui, parmi le peuple, qui leur cause du tort, Allah se chargera de lui, et il doit également être puni par l’État pour avoir enfreint l’accord conclu avec eux.
En revanche, le cas du musulman qui apostasie est différent, car il a connu la vérité et a pris un engagement envers Allah.
J’ai lu tous tes commentaires, et je n’avais encore jamais vu autant d’ignorance chez quelqu’un qui n’est même pas prêt à déclarer mécréants ceux qui insultent le Prophète ﷺ.
Ton discours est très proche de celui de certaines sectes, comme les ashʿarites, les Ikhwān et autres. Tu prétends connaître l’Algérie, mais si tu la connaissais réellement, tu aurais au moins cité le cheikh Abdelhamid Ben Badis, qui a dit : « Il n’y a rien de nouveau dans l’appel de Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb. »
Tu sembles surtout suivre tes passions, comme beaucoup d’autres. Et lorsque tu parles de nos martyrs en affirmant qu’ils n’ont pas combattu pour le jihād, tu vas encore plus loin dans l’égarement. Tu oses même citer notre cheikh Ferkous, alors qu’il n’a absolument rien à voir, ni de près ni de loin, avec ce que tu avances.
Concernant les moudjahidīn, s’ils avaient du bien, alors nous parlons de nos défunts en bien. Quant aux fautes qu’ils ont pu commettre — comme le fait de raser la barbe ou autres — nous les délaissons et nous ne les mettons pas en avant.