ميدان الزلفي من أقدم ميادين الفروسية في المملكة، وله تاريخ عريق تخرّج منه مدربون وفرسان وملاك مثّلوا المنطقة خير تمثيل ��ي ميادين المملكة داخليًا ودوليًا، ولذلك فإن ما وصل إليه حال الميدان اليوم أمر مؤسف ولا يليق بتاريخه ولا بمكانته.
وقفت اليوم على الميدان، وشاهدت بنفسي سوء الأرضية وضعف الصيانة وقلة الاهتمام بالمرافق، إضافة إلى عدم إيص��ل المياه إلى الإسطبلات بالشكل المطلوب. وهذه ليست أمورًا ثانوية يمكن تأجيلها، بل احتياجات أساسية يجب معالجتها بشكل عاجل، خصوصًا ونحن على أبواب موسم جديد.
ملاك الخيل يتحملون تكاليف كبيرة في شراء الخيل والأعلاف والعلاج والتدريب والتجهيز، ومن غير المقبول أن يتحمل المالك كل هذه الأعباء ثم لا يجد ميدانًا مهيأ ومرافق مناسبة تساعده على ممارسة هذه الرياضة والاستمرار فيها.
إن استمرار الوضع بهذه الصورة لا يخدم الفروسية، بل قد يؤدي إلى عزوف الملاك والمدربين والفرسان، وخسارة الميدان لأبنائه الذين حافظوا على اسمه ومكانته طوال السنوات الماضية.
ومن هنا نطالب القائمين على ميدان الزلفي بسرعة التحرك، وصيانة أرضية الميدان بشكل عاجل، وتأهيل المرافق، وإيصال المياه إلى الإسطبلات، ووضع خطة واضحة للعناية بالميدان قبل انطلاق الموسم.
ميدان الزلفي ��يس مجرد موقع لإقامة السباقات، بل تاريخ وواجهة للمنطقة، ومن حق أهل الفروسية أن يروا اهتمامًا حقيقيًا يوازي ما يقدمونه من وقت وجهد ومال.
الموسم على الأبواب، والوقت لا يحتمل المزيد من التأخير. المطلوب تحرك فعلي وعاجل، لا وعود مؤجلة.
#اليوم_الوطني_السعودي_٩٦ 🇸🇦
من رجالات #الملك_عبدالعزيز
-طيب الله ثراه-
ثلاثة أمراء خدموا دينهم وملوكهم ووطنهم -رحمهم الله- تنقلوا بين #تمير و #رغبة#البرة؛ لتولي الإمارة في تلك المراكز من بداية عام 1370هـ، وبلدان أخرى في الوطن.
--
ناصر بن محمد بن حمدان الثنيان
وُلد في #المزاحمية عام 1335هـ، ونشأ فيها. التحق بالمجاهدين في عهد الملك عبدالعزيز في 1-9-1355هـ، وعُيّن في إمارة فيضة السر عام 1370هـ، ثم عُيّن في إمارة #الزلفي عام 1375هـ، ثم عُيّن في إمارة أم الجماجم في 8-10-1377هـ.
وفي 4-1-1382هـ عُيّن أميرًا في مدينة تمير، وحتى 15-9-1392هـ، حيث انتقل إلى إمارة البرة حتى 1-5-1395هـ، وبعدها أُحيل إلى التقاعد في 1-7-1395هـ. توفي، يرحمه الله، في 30-10-1411هـ.
---
برجس بن عثمان بن محمد الناصر
وُلد في بلد الزلفي عام 1313هـ، ونشأ فيها، وكان والده من الذين تولوا إمارة الزلفي عام 1339هـ.
كلّفه الأمير عبدالله بن جلوي، بأمر من الملك عبدالعزيز، برئاسة جميع ترحيلات الحكومة من #الأحساء إلى #الرياض، وتحت مسؤوليته، واستمر في هذا العمل حتى نهاية عام 1372هـ، وهي السنة التي تأسست فيها سكة الحديدSAR وبدأت تنقل الترحيلات إلى الرياض، فتوقفت الجمالة.
تولى الإمارة في كلٍّ من #الحريق، ثم نُقل إلى إمارة البرة في 1-11-1386هـ، وبعدها تولى إمارة تمير بعد ناصر الثنيان مدة قصيرة.
توفي، يرحمه الله، في 5-2-1400هـ في مسقط رأسه الزلفي.
---
فهد بن ناصر بن إبراهيم السحيم
وُلد في الرياض، في حي منفوحة، في 1-7-1353هـ، وبدأ عمله مع أخيه عبدالعزيز في #ضرما، ثم في #حوطة_بني_تميم، ثم أصبح أميرًا في #ملهم، ثم في #ريدة، ثم في #تمرة في #السليل، ثم في مدينة تمير عام 1392هـ.
وبعد فترة من الزمن في إمارة مدينة تمير، انتقل إلى رغبة، حيث أصبح أميرًا فيها، وبعدها أُحيل إلى التقاعد، ثم مرض وتوفي، يرحمه الله، في شوال عام 1415هـ.
عبر #كتاب_تمير" #سلسلة_بلادنا للباحث في التاريخ
محمد عبدالعزيز الفيصل.
إهداء يليق بأهل الإنجاز والميدان
إلى إسطبل الحمر العريق، وإلى مدربه القدير عبدالله مشرف القحطاني؛ صاحب الخبرة الطويلة والبصمة المعروفة في ميادين الخيل.
هذه الأبيات إهداء تقدير ووفاء لمسيرةٍ تتحدث عنها النتائج، ولرجالٍ عرفوا الخيل وعرفتهم الميادين:
يمنان لها عادات ودروب وبداع
جعل الوجع ما يندفن في وترها
وتر صن ��ن ركض مع الخيل فزّاع
له وقفةٍ عند البريمو وخبرها
ضيم المهار مطوّع الخيل ونفّاع
كذيفتن يسري وراها لهبها
عذوبه إنه دوم للخيل طلّاع
وغيره يشم غبارها مع كدرها
وصلاة ربي عدّ ما هلّ لمّاع
على المصطفى من عبيده وبشرها.
يا محللي الفروسية، أنصفوا الملاك ولا تفرقوا بينهم! ناس تكسب أشواطًا قوية وتتجاهلونها، وناس تكسب أشواطًا عادية ويصدعنا التطبيل لها. اتقوا الله وأعطوا كل ذي حق حقه؛ الإعلام السعودي ليس لأهوائكم ومصالحكم. كفاكم نفاقًا، فقد كشفتكم مواقفكم.
رحم الله والدي برجس الناصر، ورحم الله صديقه الوفي علي الحمادي «أبو صالح»… كانت بينهما عِشرة رجال ووفاء عمر، ومنها تعلمت أن الصداقة الحقيقية ليست بكثرة الكلام، وإنما بالمحبة والموقف.
وأبو صالح، رحمه الله، كان له في قلبي مكان لا أنساه؛ كان لا يرتاح إلا إذا زارني في إسطبلي الخاص، يجلس معي ويطمئن عليّ، وكأن زيارتي جزء من راحته ويومه. واليوم كلما تذكرت تلك الزيارات عرفت أن بعض الناس لا تعرف قيمة حضورهم كاملة إلا بعدما يغيبون.
وكانت نصيحتهما لي: «يا ولدي، الصديق والأخ تعرفه بالموقف، لا بالقرب ولا بكثرة المجالس.»
ومرت السنين، فعرفت أن كلامهما لم يكن مجرد نصيحة… كان خلاصة عمر وتجربة رجال.
رحمكما الله؛ غابت الوجوه وبقيت المواقف، وغاب الصوت وبقي الكلام في القلب. وما زالت وصيتكما ميزاني في الرجال: القريب قد تُبعده مواقفه، والبعيد قد تجعله مواقفه أخًا.
وأبو صالح… غاب عن الإسطبل، لكن مكانه في القلب ما غاب.
أعذب ما قيل في الشعر العربي (( عنترة بن شداد))
لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب
ولا ينال العلا من طبعه الغضب٫٫
إن الأفاعي وان لانت ملامسها
عند التقلب في انيابها العطب٫٫
قد يعشق المرء من لا مال في يده
ويكره القلب من في كفه الذهب.؛؛
ما قيمة الناس إلا في مبادئهم
لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب.
اذا امتلأت كف اللئيم من الغنى
تمايل إعجابا وقال انا انا.
ولكن كريم الأصل كالغصن كلما
تحمل ثمارا تواضع وانحنى
فكرة «كأس تحدي الفروسية السعودية»:
لماذا لا تطلق هيئة الفروسية كأسًا سنوية تجمع سباقات السرعة، وقفز الحواجز، والتحمل، وجمال الخيل؟
الآلية: ترشح كل جهة أو اتحاد 5 فرسان يمثلون مجالهم، ثم يخوضون تحديات وتجارب في المجالات الأخرى، كلٌ وفق أنظمتها وتحت إشراف مختصيها، و��ُحتسب النقاط في كل تحدٍ حتى الوصول إلى بطل الكأس.
تُخصص جوائز سنوية مجزية للفرسان والفرق والإدارات، لتكون المنافسة حافزًا لتبادل الخبرات وتطوير الفرسان والمدربين والملاك، والأهم تطوير الإدارات ورفع مستوى العمل بينها.
كل مجالات الفروسية جميلة ولها جمهورها وعشاقها، والجميع فرسان وأهل خيل. لسنا نبحث عن أي مجال أفضل، بل نريد أن يخوض الجميع التجربة ويتعلم كل مجال من الآخر.
تحدٍ سنوي يجمع أهل الخيل، يصنع منافسة وتطويرًا حقيقيًا… والفائز الأكبر الفروسية السعودية.
@nnejeep الشدايد لعبة كبار الاشده
والزمن فتّاك والغافل يعاني
لو تهادى بين لين وبين شده
ما لـ راعي الوجه الأبيض وجه ثاني
البشر يظهر مداها بعد مدّه
لا تغرك في الرخا روح التفاني
ما تخفيه الصدور سنين عدّه
تكشفه بعض المواقف في ثواني .
نفذت وصية والدي، واختبرت بعض من حولي باختبار بسيط جدًا… فكانت النتيجة صادمة. سقطت أقنعة أشخاص كنت أضع لهم قدرًا كبيرًا، واكتشفت أن الكذب والنفاق عند بعضهم ليسا موقفًا عابرًا، بل طبعًا متأصلًا. لم نطلب منهم المستحيل؛ مجرد موقف صغير كشف حقيقة أخفتها سنوات من الكلام والمجاملات. رحمك الله يا والدي… صدقت: الرجال لا تكشفهم أسماؤهم ولا كلامهم، تكشفهم المواقف. وانتهى الاختبار… ومن سقط من العين، لا ترفعه ألف مبررات.
معلومة غايبة عن كثير من عشاق الفروسية: لا تستغرب إسطبل يكتسح موسم ويغيب موسم.. الخيل دول، والميدان ما يعطي أحد صكّ ملكية للقمة.
الاستمرار له فاتورة ثقيلة: شراء وصرف وصبر وتوفيق، واللي يحسب الفروسية أماني وكلام مجالس ما عرفها.
القمة ما يسكنها إلا صاحب النَّفَس الطويل.. والميدان كفيل بإسكات كل سوالف المجالس.
وبالأخير.. لا تحسب البطل من ما غاب عن القمة، البطل من غاب عنها وعرف طريق الرجعة.
ما يحدث مع جوائز ميادين المملكة لا يجوز أن يمر بصمت!
بموافقة نادي الفروسية أُقيمت السباقات، ووُضعت البرامج الموسمية والجوائز، وعلى هذا الأساس دفع الملاك الغالي والنفيس: اشتروا الخيل، ودفعوا الرواتب والتدريب والنقل والتجهيز، وتحملوا خسائر ومصاريف موسم كامل… ثم انتهت السباقات وتفاجأوا: الجوائز لم تُصرف!
من المسؤول عن هذا القرار؟ ومن يتحمل خسائر الملاك؟
إذا كان هناك من صرّح وأجاز البرنامج والسباقات والجوائز، فعليه أن يتحمل مسؤولية قراره، لا أن يدفع المالك الثمن من جيبه ثم يُترك يطالب بحقه!
نطالب بتحقيق واضح وشفاف: من اعتمد هذه السباقات والجوائز؟ ولماذا لم تُصرف؟ وأين حقوق الملاك؟
إما أن تُصرف الحقوق كاملة، أو تُعلن الأسباب للناس بكل وضوح، ويُحدد المسؤول عن هذا الإخفاق.
أموال الملاك وحقوقهم ليست مجالًا للتجارب والوعود… ومن أصدر القرار يتحمل تبعاته، والمحاسبة تبدأ من صاحب القرار
كثر النفخ والتطبيل على قائمة الإسطبلات في الطائف وكأن الموسم انتهى وتوزعت البطولات!
ولأصحاب الذاكرة القصيرة: في زمنٍ مضى رجعت إسطبلات من الطائف وهي متصدرة القائمة، وما إن بدأ طحن الرياض حتى اختفت من الصدارة وتبدلت المراكز، وابتعدت جبال نجد بالمركزين الأول والثاني.
افهموها زين: الطائف مصيف وتجهيز، والرياض غربال يكشف الثقيل من الخفيف. أهل القمة ما تشغلهم قائمة مؤقتة؛ نظرتهم أبعد، ونَفَسهم أطول، والحساب عند نهاية المشوار.
أما الأبيض والأحمر فلا تستعجلون عليهم… صعبين، وإذا حضر وقت الجد تكلم الميدان، والعاصفة ما بدأت بعد.
وفي النهاية هي منافسة شريفة بين أهل الخيل، والفوز والخسارة من جمال الفروسية، ويكفي هذا الضجيج والتطبيل.
خلّوا الميدان يتكلم… فهو الحكم، وهو الفيصل.
لو سلمنا في بعض المجالس من النميمة، ونقل الكلام، والزيادة والكذب، لكنا بخير. للأسف تزور بعض المجالس وأنت تظن أهلها أهل ثقة وأمانة، ثم تكتشف أن حديثك خرج منها محرّفًا ومزوّدًا ومحمّلًا بما لم تقله!
قال تعالى:
﴿هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾
[القلم: 11]
ومهما طال الوقت، تكشف الأيام ناقل الكلام وصاحب الفتنة.
وتبقى القاعدة:
من حكى لك… حكى فيك.
فاحفظوا أمانة المجالس؛ فالرجال تُعرف بحفظ الكلام، لا بنقله