صلى الله على الذي بلغ الأفق الأعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى، ثم رجع بعد أن رأى من آيات ربه الكبرى، فكان في خدمت اهله يخصف نعله ويخيط ثوبه ويرقع دلوه، ويردف خلفه ويضع طعامه على الأرض ويجيب دعوة الملوك ويركب الحمار..اللهم أبلغنا حوضه وشفاعته.
درسِ في الحياة لتبدأ كل يوم بالنية الصافية ، إن يوسف عليه السلام وضع في البئر ، واليد التي وضعت هي نفسها التي طلبت منه بعد سنين وقالت ( تصدق علينا ) تصفية الحسابات أمر رباني يأتي في الوقت المناسب والمكان المناسب ، كل ما تحتاجه نيه صافيه وصادقه ويتكفل ربك بالباقي ..
تلبَّس موسىٰ بثيابِ اليقين والرَّجاء، بعد ما أُسدل عليه بالخوف، وتعلَّق بمن في يديه إجابة الدُّعاء، فوجد إجابة دُعاءه على فوق ما يتخيَّل !
لا تيْأس، وأحسن الظَّن بالرَّب الكريم، وعلِّق الآمال بالقيُّوم العظيم، وحاشاهُ ربنا أن يُخيِّب دعاءً دعوته، ورجاءً رجوته.
التلذذ بالعطاء وقضاء حوائج الناس لا يعرفه سوى العظماء، واصحاب الأخلاق الفاضلة.
لايكون العطاء فقط بالمنح، بل يكون أحيانا بالمنع؛ فكتمان الغيض و ستر أسرار الناس و كفّ اللسان عن اعراضهم، هو من أنبل أنواع العطاء.
كُن مؤمناً أن ما فاتك لم يكتب لك، وأن الصحف رفعت والأقلام جفت، وأن رحمة الله ولُطفه بما كتبه لك فلا تحزن لماضٍ ، ولا تبكي لفائت ؛ فهو الذي يؤتي خيراً مما أُخذ منا.
صور من ورشة عمل "معالجة التحديات التي تواجه مستوردي اللحوم الحمراء المبردة"، التي نظمتها #غرفة_الرياض ممثلة بلجنة التموين والإمداد الغذائي، بالتعاون مع الهيئة العامة للغذاء والدواء في مقر الغرفة الرئيسي صباح اليوم.
صلى الله على الذي بلغ الأفق الأعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى، ثم رجع بعد أن رأى من آيات ربه الكبرى، فكان في خدمت اهله يخصف نعله ويخيط ثوبه ويرقع دلوه، ويردف خلفه ويضع طعامه على الأرض ويجيب دعوة الملوك ويركب الحمار..اللهم أبلغنا حوضه وشفاعته.
التلذذ بالعطاء وقضاء حوائج الناس لا يعرفه سوى العظماء، واصحاب الأخلاق الفاضلة.
لايكون العطاء فقط بالمنح، بل يكون أحيانا بالمنع؛ فكتمان الغيض و ستر أسرار الناس و كفّ اللسان عن اعراضهم، هو من أنبل أنواع العطاء.
في قصة زكريا عليه السلام لخص لنا ربنا أبجديات الطلب، وأن المعادلات الربانية تكون خارجه عن الإمكانية من عدمها. يقول زكريا لمريم عندما دخل عليها المحراب ( أنى لكِ هذا ) وهنا السؤال جاء لشيء غير ممكن في زمانه ولا مكانه ! وكان الجواب ( هو من عند الله ) ينتهي المستحيل مع رب العالمين.