الغلظة مطلوبة شرعًا في موضعها ومع من يستحقها
وتُعدُّ نوعًا من العقوبة الشرعية
وقد جاءت الشريعة بالغلظة في مواضع
منها قوله ﷺ: (من تعزَّى بعزاء الجاهلية، فأعضُّوه بِهنَِ أبيه، ولا تَكنُوا) رواه أحمد
ومعنى الحديث: أن الرجل الذي ينادى بدعوى الجاهلية العنصرية: يا لبني فلان، ويا لقوم فلان، أو افتخر بأبيه، يقال له عقوبة له: عَضَّ ذَكَرَ أبيك. ويُسمَّى العضو الذكري باسمه الصريح
قال ابن الأثير: (أَيْ: قُولوا لَهُ: عَضَّ أيْرَ أبيكَ).
وروى الإمام أحمد أن رجلًا اعتزى عند أبيِّ بن كعب رضي الله عنه، فأعضَّه أبيٌّ بِهَنِ أبيه، فقالوا: ما كنت فَحَّاشًا، فقال رضي الله عنه: إنا أُمِرْنا بذلك.
قال ابن تيمية: (هذا يدل على جواز التصريح باسم العورة للحاجة والمصلحة، وليس من الفحش المنهي عنه)
ولما فاوض عروة بن مسعود النبي ﷺ في الحديبية، قال له: (فإني والله لأرى أوباشًا من الناس خليقًا أن يفروا عنك ويَدَعُوك). فقال له أبو بكر رضي الله عنه: (امْصُصْ بَظْرَ اللات، أنحن نفرُّ عنه؟!).
والبَظْر: هو الجزء الذي يكون في أعلى فرج المرأة، وهو موضع الشهوة منها.
قال ابن القيم: (وفى قول الصدّيق لعروة : "امصُصْ بَظْرَ اللاَّتِ" دليلٌ على جواز التصريح باسم العَوْرة، إذا كان فيه مصلحة تقتضيها تلك الحال)
فإذا كان التغليظ بهذه العبارة الفاحشة مشروعًا ومأمورًا به في حق من يتنادى بالعصبية القبلية، أو يتفاخر بأبيه، أو يتهم المسلمين بما هم منه براء، فلأن يُشرع في حق من عرَّض بأعراض وشرف وعفة المسلمات الصابرات المحتسبات المجاهدات من باب أولى
ولا يُعدُّ حينئذٍ من الفحش المنهي عنه، بل من العقوبة المشروعة، كالضرب والجلد والقطع والرجم والسجن ونحو ذلك من العقوبات التي شُرعت زجرًا للنفوس عن ارتكاب المعاصي، ومنعًا لها من التعدي على حرمات الله والمسلمين
فَرَحُكَ بقتل الصهيوني للمسلم خلال حرب واضحة مشهرة بين الإسلام والكفر ، بين الظالم والمظلوم . لا يخلو من :
١- إما أنك تُكَفِّرُ المسلم فهما سواء عندك. وهذه مصيبة أنك تكفر المسلمين. (وأنت تحذر من التكفير صباحاً ومساءً)
٢- أو أنك لا تكفر المسلم فقد وقعت مصيبة أخرى أنك واليت الكافر على المسلم (ربما وأنت لا تشعر) يكفي أنك فرحت بفعل الكافر . يكفي أنك ملت إلى صفه وجانبه.
أحلاهما مر . الله المستعان
@fahad151@Drsaad_alajmi جزاك الله خير على نشر هذا المقطع.
نعم كما عهدناه فهذا رأي الشيخ الفاضل عثمان الخميس في الصحابي الجليل وأبا السبطين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه وهذا رأي كل مؤمن، فلا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق .
وفق الله الشيخ عثمان الخميس وزاده علما
إلى المؤسسة العامة للرعاية السكنية هل من المعقول الإنتظار إسبوعين لإصلاح حفرة كبيرة في منتصف الطريق الرئيسي لمدخل مدينة المطلاع السكنية وهو لا يزال تحت صيانة المقاول !!
- هل أنتم تجاملون مقاولينكم على حسابنا ؟؟
@KuwaitiCM@pahwgovkw
إنا لله وإنَّا إليه راجعون.
خالص العزاء والمواساة لأهلنا في سلطنة عمان.
اللهم اجعلهم طيورًا من طيور الجنة شفعاء لوالديهم، اللهم أعظم بهم أجورهم وثقّل بها موازينهم
و اشف الله مصابهم و جرحاهم
اللهم إنَّا نستودعك أهلنا في عُمان 🇴🇲
#سيول_عمان#منخفض_المطير
@ferasaloan لا يوجد أمير إلا صاحب السمو الأمير الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح أما القبائل فلهم شيوخ وهم أقرب الى المعرفين بأبناء هذه القبيلة في حال حصل انتساب لها ممن هم ليسوا منها وكذلك في حال حصول مشاكل وتسمح الدولة بحلها ضمن الأعراف القبلية والعشائرية أما غير ذلك فهي وجاهة اجتماعية فقط.
@alfargad الى من ينكر انه كان هناك وجود للأتراك العثمانيين في شبه الجزيرة العربية ، لا يعيب دوله ان احتلت فترة من الوقت، العبرة بماذا فعلت بعد استقلالها ؟ والسعودية الآن من الدول الكبرى في العالم كحال الولايات المتحدة الأمريكية قبل ذلك كانت محتلة من إنجلترا والآن هي دولة عظمى.
@DNedalasem لله درك يا دكتوره سعدية المفرج أخت الرجال، ذكرتي ما في صدورنا ردا على هذه النمطية من التفكير التي اعتدنا عليها من مثقفين يعيشون خارج سياق مجتمعاتهم وثوابتها.
مدير إدارة صيانة المحولات الرئيسية في وزارة الكهرباء والماء والطاقة المتجددة م. نهار الظفيري لـ «الأنباء»: 650 محطة تحويل رئيسية تخضع للصيانة واستبدال 150 أخرى جذرياً
- مدة عقود الصيانة 5 سنوات تنتهي 2025 والعقود الجديدة لدى «المناقصات» تمهيداً لطرحها
https://t.co/kzUTnmn3WN
إنا لله وإنا إليه راجعون
بنفوس ملئها الرضا بقضاء الله ننعى أميرنا و والدنا #الشيخ_نواف_الاحمد_الصباح ،لأهل الكويت والشعوب الإسلامية والصديقة
ونتقدم بخالص التعازي لسمو الأمير #الشيخ#مشعل_الاحمد وأبناء الشعب #الكويتي الوفي
اللهم اغفر له وأرحمه،واجعل مثواه الفردوس الأعلى من الجنة.