İyi işi yapmak için Kalb-i selîm'e
İşi iyi yapmak için deneyime
Doğru işi yapmak için Akl-i selîm'e
İşi doğru yapmak için bilgiye
Güzel işi yapmak için Zevk-i selîme
İşi güzel yapmak için edebe ihtiyaç vardır.
Hepsini birlikte yapmak için ise irfâna.
İhsan Fazlıoğlu
İlgimizin ve kabiliyetimizin olduğu alanları yani zevkimiz olan işleri boş bırakmayalım.
Bu alanlarda bir düzey elde etmeye çalışalım.
Böyle yapan insanlar daha şevkli ve renkli olurlar. Topluma da şevk ve renk verirler.
Kul bir işe Allah için niyet ettiğinde, Allah’ın takdirine dost olur.
Kul bir işe Allah için gayret ettiğinde, Allah’ın yaratışına dost olur.
Kul her işte Allah için niyet ve gayret ettiğinde, Allah’ın dostu olur.
Sadece çok kitap okuyarak ilim elde edilmez.
Âlim sadece bilen kişi değildir.
Âlim bildiğini kişiliğine yansıtana denir.
Bilmenin gururuyla burnunu havaya diken değil, bilmenin ağırlığıyla başını eğen kişidir.
"İnsandaki tahavvül" (hâlden hâle dönüşme) der sûfiler
"ya kişinin mevcut hâline ilişkin farkındalığının derinleşmesiyle
ya da içinde yaşadığı ahvâlin kalbini incitmesiyle başlar.
Derinleşme insanı tekmîl eder,
incinme ikmâl,
ikisi birlikte kemâl."
İnsan-i kâmil olmak zor mesele.
'el-Hak..!"
Atalar güzel demiş:
"Minnet altına bırakılmaksızın kaldıramayacağı,
dolayısıyla hak etmediği bir iyilik yapılan kişi,
en çok ve en insafsız düşmanlığı o iyiliği edene yapar."
Sûfîlerin dediği gibi:
"Vesileye teşekkürden âciz olanın
Kâdir'e hamd etmesi riyakârlıktır."
Başta Filistin’de, bilhassa Gazze’de, gönül coğrafyamızın her köşesinde, Türkiye’nin sözü umutla takip ediliyor. Çünkü Türkiye’nin sözü, mazlumun yüreğinde bir güven, mahzun coğrafyalarda bir dua, insanlığın vicdanında bir çağrı olarak karşılık buluyor. İşte bu yüzden bizim duruşumuz da sözümüz de hassasiyetimiz de çok kıymetlidir.
Filistin’e olan hassasiyetimizden rahatsızlık duyanlar çıkacaktır. Kudüs’e olan bağımızdan rahatsızlık duyanlar elbette çıkacaktır. Gazze’de insanlığın gözleri önünde yaşanan soykırıma karşı sesimizi yükseltmemizden rahatsız olanlar da çıkacaktır ama biz, bu duruşumuzdan asla taviz vermeyeceğiz.
Kudüs’ün özgürlük davasını kalbimizde taşıyacağız. Filistin’in acısını vicdanımızda hissedeceğiz. Gazze’nin feryadına kulak vereceğiz. Mazlumun yanında durmayı, adil bir dünya düzeni için mücadele etmeyi, insan olmanın en temel sorumluluğu olarak göreceğiz.
Muhterem Cumhurbaşkanımız @RTErdogan’ın her platformda Filistin’in hakkını, Gazze’nin mazlumlarını, Kudüs’ün izzetini savunan liderlik duruşu bizlere de istikamet verecektir. Biz de aynı inançla, aynı kararlılıkla, aynı vicdanla bu hassasiyeti taşıyacağız ve bu hassasiyetimizi kimseye sorgulatmayacağız.
Kişi, kendindeki eksiklerin ve kusurların farkına varıp gidermeye çalıştıkça olgunlaşır.
Kendini eksik gören kişi olgun, kendini tam gören kişi ise hamdır.
Her yönetim, siyâset hatta devlet iddiası
ilkece yeni bir 'eğitim' ve 'öğretim' tasarısıdır.
Eğitim ve öğretim tasarısı olmayan bir
yönetim/siyaset/devlet iddiası,
kendini yatay ve dikey devam ettirecek
bireyleri yetiştiremeyeceğinden sürekliliğini,
giderek varlığını kaybeder.
İEDP OKUL AİLE BİRLİĞİ YÖNETİCİ EĞİTİMLERİ BAŞLIYOR
İstanbul'un 39 ilçesinde görev alan İlkokul Ortaokul lise il ve ilçe sorumluları bir araya geliyor.
Okula, eğitim ortamına katkı sağlayan, çatışmadan çözüm önerileri geliştiren
Etkili #OkulAileBirliği Başarılı Okul
Türkiye Çevre Ajansı olarak; Çevre Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığı tarafından geliştirilen ülkemizin iklim, coğrafi ve yapı malzemeleri koşullarına uygun yerli ve milli yeşil bina sertifikasyon sistemi (YeS-TR) sağlıyoruz.
YeS-TR Sertifikası:
✅Enerji tasarrufu ve verimlilik sağlar.
✅Su ve atık yönetimini korur.
✅İç mekân kalitesi ve sağlıklı yaşam alanları oluşturur.
✅Çevresel etkileri azaltır.
✅Yatırım ve değer artışını yükseltir.
✅Mevzuata uyum ve teşvik avantajını destekler.
YeS-TR ile geleceğin sürdürülebilir şehirlerini birlikte inşa ediyoruz.
#YeSTR
#YeşilBina
#YeşilSertifika
#SürdürülebilirŞehirler
Her kişi ve toplum üç işi iyi yaparsa güçlenir:
Bilmek, üretmek, yönetmek.
İnsan ve toplum önce bilgisini geliştirir.
Artan bilgisi onu üretmeye yöneltir.
Bilgisini ve üretimini doğru yönetirse daha güçlü olur.
Tabiat, ürettiği düzeni bilemez.
Bu cehâleti, onu bilen Bir-Bilen'in varlığına delildir.
Ayrıca tüm kâinatta yalnızca 'halîfe' insan,
tabiatın bu düzenini bilir, öğrenir, öğretir;
tıp biliminde olduğu gibi, kendi amacına göre kullanır.
//-: İbn Rüşd'ün oğlu Abdullah (XII.yy)