نَبيهْ⚖️

|| جاهدي يا نفس لعلّكِ تستقيم يومًا #⚖️ يا صاحِ قُم وارفع بِعدلكَ رايةً…تبقى تَرُفُّ على مَدى الأجيالِ | مستشار قانوني..

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

(( وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ ))

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

﴿ سَيَجعَلُ اللَّهُ بَعدَ عُسرٍ يُسرًا ﴾

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

مِن أعمالِ القُلوبِ العَظيمةِ الخَوفُ مِنَ اللهِ تعالى؛ فمَن خاف مِنَ اللهِ تعالى وعَظَّمَه كان ذلك باعِثًا له على اجتِنابِ مَحارِمِ اللهِ تعالى ونَواهيه، ومَن تَرَكَ شَيئًا للَّهِ تعالى خَوفًا مِنه سُبحانَه أعطاه اللهُ خَيرًا مِن ذلك الشَّيءِ.

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

وفي الحَديثِ حِرصُ النَّبيِّ صَلَّى عليه وسَلَّمَ على تَعليمِ أُمَّتِه.
وفيه الدَّعوةُ إلى اللهِ تعالى في كُلِّ مَكانٍ.
وفيه أنَّ مِن أساليبِ التَّعليمِ الأخذَ بيَدِ الطَّالِبِ.
وفيه بَيانُ مَنزِلةِ الخَوفِ مِنَ اللهِ تعالى.
وفيه أنَّ مَن تَرَكَ شَيئًا للَّهِ عَوَّضَه اللهُ خَيرًا مِنه .

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

«من تركَ شيئًا للهِ، عوَّضهُ اللهُ خيرًا منه»

عن أبي قَتادةَ وأبي الدَّهْماءِ قالا: كانا يُكثِرانِ السَّفَرَ نَحْوَ هذا البَيْتِ، قالا أَتَيْنا على رَجُلٍ مِن أهْلِ البادِيةِ، فقالَ البَدَويُّ: أخَذَ بيَدي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فجَعَلَ يُعَلِّمُني ممَّا عَلَّمَه اللهُ تَبارَكَ وتَعالى، وقالَ: «إنَّك لن تَدَعَ شَيئًا اتِّقاءَ اللهِ جَلَّ وعَزَّ إلَّا أَعْطاك اللهُ خَيْرًا مِنه».

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

فقال البَدَويُّ: أخَذَ بيَدي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَلَ يُعَلِّمُني مِمَّا عَلَّمَه اللهُ تَبارَكَ وتعالى، وقال: إنَّك لَن تَدَعَ شَيئًا، أي: مِمَّا حَرَّمَه اللهُ، اتِّقاءَ اللهِ جَلَّ وعَزَّ، أي: خَوفًا مِنه، إلَّا أعطاك اللهُ خَيرًا مِنه، أي: في الدُّنيا أو في الآخِرةِ، واللهُ تعالى هو الشَّاكِرُ الشَّكورُ، وهَل جَزاءُ الإحسانِ إلَّا الإحسانُ.

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُ أصحابَه هذه المَعانيَ العَظيمةَ؛ فعن أبي قَتادةَ -وهو تَميمُ بنُ نَذيرٍ- وأبي الدَّهماءِ -وهو قِرْفةُ بنُ بُهَيسٍ العَدَويُّ- وهما مِنَ التَّابِعينَ، أنَّهما كانا يُكثِرانِ السَّفرَ نَحوَ هذا البَيتِ، أي: الكَعبةِ، قالا: فأتَينا على رَجُلٍ مِن أهلِ الباديةِ، أي: الذينَ يَسكُنونَ في الباديةِ، وهيَ المَكانُ الواسِعُ فيه المَرعى والماءُ خارِجَ المَدينةِ، والسَّاكِنُ فيها يُقالُ له: بدَويٌّ، فقال البَدَويُّ..

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

مِن أعمالِ القُلوبِ العَظيمةِ الخَوفُ مِنَ اللهِ تعالى؛ فمَن خاف مِنَ اللهِ تعالى وعَظَّمَه كان ذلك باعِثًا له على اجتِنابِ مَحارِمِ اللهِ تعالى ونَواهيه، ومَن تَرَكَ شَيئًا للَّهِ تعالى خَوفًا مِنه سُبحانَه أعطاه اللهُ خَيرًا مِن ذلك الشَّيءِ.

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

مِن أعمالِ القُلوبِ العَظيمةِ الخَوفُ مِنَ اللهِ تعالى؛ فمَن خاف مِنَ اللهِ تعالى وعَظَّمَه كان ذلك باعِثًا له على اجتِنابِ مَحارِمِ اللهِ تعالى ونَواهيه، ومَن تَرَكَ شَيئًا للَّهِ تعالى خَوفًا مِنه سُبحانَه أعطاه اللهُ خَيرًا مِن ذلك الشَّيءِ.

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

«من تركَ شيئًا للهِ، عوَّضهُ اللهُ خيرًا منه»

عن أبي قَتادةَ وأبي الدَّهْماءِ قالا: كانا يُكثِرانِ السَّفَرَ نَحْوَ هذا البَيْتِ، قالا أَتَيْنا على رَجُلٍ مِن أهْلِ البادِيةِ، فقالَ البَدَويُّ: أخَذَ بيَدي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فجَعَلَ يُعَلِّمُني ممَّا عَلَّمَه اللهُ تَبارَكَ وتَعالى، وقالَ: «إنَّك لن تَدَعَ شَيئًا اتِّقاءَ اللهِ جَلَّ وعَزَّ إلَّا أَعْطاك اللهُ خَيْرًا مِنه».

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

«من تركَ شيئًا للهِ، عوَّضهُ اللهُ خيرًا منه»

عن أبي قَتادةَ وأبي الدَّهْماءِ قالا: كانا يُكثِرانِ السَّفَرَ نَحْوَ هذا البَيْتِ، قالا أَتَيْنا على رَجُلٍ مِن أهْلِ البادِيةِ، فقالَ البَدَويُّ: أخَذَ بيَدي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فجَعَلَ يُعَلِّمُني ممَّا عَلَّمَه اللهُ تَبارَكَ وتَعالى، وقالَ: «إنَّك لن تَدَعَ شَيئًا اتِّقاءَ اللهِ جَلَّ وعَزَّ إلَّا أَعْطاك اللهُ خَيْرًا مِنه».

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

﴿ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّه﴾

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

قال ابن القيم رحمه الله:
ما ضُرِبَ عبدٌ بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله، وقسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة.

📚 الفوائد لابن القيم: (ص: 97)

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

﴿ وَلَقَد نَعلَمُ أَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ بِما يَقولونَ ۝ فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وَكُن مِنَ السَّاجِدينَ ۝ وَاعبُد رَبَّكَ حَتّىٰ يَأتِيَكَ اليَقينُ ﴾

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

@JA9J4 انشهد
تبارك الرحمن

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

السماعات تتفوق على المايكات
ياهي تعطيك شعور مريح…

المقطع الأول=مايك
الثاني=سماعة

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

«اللَّهُمَّ ما أصبَحَ بي مِن نِعمَةٍ أو بِأحَدٍ مِن خَلقِكَ فَمِنكَ وَحدَكَ لا شَريكَ لَكَ، فَلَكَ الحَمدُ وَلَكَ الشُّكرُ»

وجاء في الحديث: أن من قالها حين بصبح فقد أدَّى شكر يومه، ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته.

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

التداول عُرف بعدة تعريفات
فتنبّه:

١- نظام المطبوعات والنشر المادة (١):
جعل المطبوعة في متناول عدد من الأشخاص بتوزيعها مجانًا أو عرضها للبيع أو إلصاقها على الجدران أو عرضها على واجهات المحلات أو اللوحات الضوئية أو لوحات الطرق أو غير ذلك.

٢- نظام السوق المالية المادة (١):
شراء الأوراق المالية وبيعها.

٣- نظام تداول بدائل حليب الأم المادة (١):
عملية أو أكثر تشمل تصنيع المنتجات وتخزينها وترويجها وبيعها بما يدخل تحت نطاق هذا النظام.

٤- نظام منتجات التجميل المادة (١) الفقرة (١٣):
المراحل التي يمربها المنتج التجميلي حتى وصوله إلى المستهلك، بما في ذلك استيراده وتصديره وتصنيعه وتحضيره وتركيبه ومعالجته وتعبئته وتغليفه وتجهيزه وتخزينه ونقله وحيازته وتسويقه وتوزيعه وعرضه للبيع، وبيعه وتوزيعه بالمجان.

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

كا قال أبو حازم: ((كلّ نعمة لا تقرّب من اللّٰه عَزَّ وَجَلَّ فهي بليّة».
[ صفة الصفوة ٤٨٩/٢]

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

مبدأ قضائي:
قبول المدعى عليه للصلح لا يعني ثبوت الدعوى

(م ق د) (٦٧١ /٣)، (١٨/ ٢/ ١٤٢٤)

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

"يا من قَضَيْتَ الليلَ تلتَحِفُ الأسى
صبـرًا فحُزنُــكَ لن يطـــولَ مــداهُ

ما دامَ فوقَ العــرشِ ربٌّ قــادرٌ
سبحانــهُ يكفيــكَ ما تخشـــاهُ"

-الوتــر 🌱

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول اللهﷺقال:
قال الله تعالى:يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

عن سهل بن سعد رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"وَاللهِ لَأنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ".

مسند الإمام أحمد

[نَبيهْ⚖️ @NbEeH_]

فسخ العقود الفورية والزمنية:
يكون للفسخ في العقد الفوري أثر رجعي ، فإذا فسخ العقد، أعتبر كأن لم يكن، وزالت كل الآثار المترتبة منذ إبرامه..
أما الفسخ في العقد الزمني فلا يكون له أثر رجعي على الماضي لأن ما نفذ منه لا يمكن إعادته..