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„In deutlich über 90 Prozent der Fälle werden sexuelle Straftaten von Männern begangen. Und was rät man Frauen, damit sie nicht vergewaltigt werden? – Geh nicht allein los – Zieh hochgeschlossene Kleidung an – Klemm deinen Schlüssel zwischen die Finger – Nimm Pfefferspray mit – Nutze das Nachhause-Weg-Telefon – Sag Bescheid, wenn du losgehst und angekommen bist – Pass auf dein Getränk auf – Trag ein K. O.-Tropfen-Testarmband – Sag deutlich „Nein“ – Halte eine Armlänge Abstand Und hier die Regeln für Männer, damit Frauen nicht vergewaltigt werden: – Vergewaltige nicht

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Gabriele von Lutzau 🇩🇪 🇮🇱 🔬🚀

@g_vonlutzau

8 months ago

Er war ein deutscher Offizier, der seine eigenen Kameraden beim Töten von Kindern sah. Er meldete das Verbrechen und wurde dafür erschossen. Erst 67 Jahre später wurde sein Name in Deutschland rehabilitiert. Michael Kitzelmann wurde 1916 in Horben im Allgäu geboren. Er wuchs in einer katholischen Familie auf, wollte ursprünglich Theologe werden, entschied sich dann aber für den Militärdienst. 1937 trat er in die Wehrmacht ein. Diszipliniert, gläubig, mutig – all das machte ihn zu einem idealen Offizier für das nationalsozialistische Regime. Doch hinter dieser Fassade wuchs in ihm etwas, das später als Verrat galt: ein Gewissen. Als Deutschland 1941 die Sowjetunion überfiel, diente Kitzelmann als Leutnant an der Ostfront. Zunächst glaubte er, er verteidige sein Vaterland. Doch was er dort erlebte, war kein Krieg im klassischen Sinn. Er sah, wie Zivilisten, ganze Dörfer, jüdische Familien und Kinder systematisch ermordet wurden. Er schrieb nach Hause, dass dies keine Schlacht sei, sondern ein Verbrechen. Seine Briefe zeugen von einem tief erschütterten Glauben, von einem Menschen, der nicht mehr mit dem, was er sah, leben konnte. Kitzelmann begann, die nationalsozialistische Ideologie offen zu kritisieren. Er sprach über das Töten Unschuldiger, über die Schuld, die auf allen lastete. In einer Armee, die Gehorsam über alles stellte, war das ein Todesurteil. Einer seiner Kameraden denunzierte ihn. Das Militärgericht verurteilte ihn wegen Wehrkraftzersetzung zum Tode. Im Frühjahr 1942 wurde er in Orel inhaftiert. In seinen letzten Briefen schrieb er, dass er vergeben wolle, auch dem Mann, der ihn verraten hatte. Er betete, schrieb über seine Zweifel und sein Vertrauen in Gott, und blieb bis zuletzt gefasst. Am 11. Juni 1942, im Alter von nur 26 Jahren, wurde Michael Kitzelmann von einem Erschießungskommando hingerichtet. Er hatte keine Waffe gegen das Regime erhoben, keine Revolution angeführt, keinen Anschlag geplant. Sein Widerstand bestand darin, die Wahrheit auszusprechen. In einem System, das jede moralische Regung erstickte, war das vielleicht die gefährlichste Tat überhaupt. Nach dem Krieg blieb sein Name weitgehend vergessen. In den Akten der Wehrmacht stand weiterhin, er sei wegen Wehrkraftzersetzung erschossen worden, als hätte er versagt, nicht als hätte er Mut gezeigt. Seine Familie lebte Jahrzehnte lang mit dieser Schande. Erst viele Jahre später begann man, seine Geschichte neu zu betrachten. Erst 2009, also 67 Jahre nach seiner Hinrichtung, wurde sein Urteil offiziell aufgehoben. Die Bundesrepublik Deutschland erkannte an, dass Männer wie Kitzelmann Opfer der NS-Militärjustiz waren – Menschen, die nicht aus Schwäche, sondern aus Gewissen handelten. Es war eine späte, aber wichtige Rehabilitierung. Heute erinnern Kirchen und Schulen im Allgäu an ihn. In Dillingen trägt eine Gedenktafel seinen Namen. Sie erzählt nicht von Heldentaten im klassischen Sinn, sondern von der Kraft, Nein zu sagen, wenn alle anderen Ja schreien. Er hätte einfach schweigen können, wie Millionen andere Soldaten. Er hätte überleben, nach Hause zurückkehren, eine Familie gründen können. Stattdessen entschied er sich, die Wahrheit zu sagen und bezahlte mit seinem Leben. Sein Mut änderte damals nichts an den Gräueltaten. Er konnte den Krieg nicht stoppen, keine Kinder retten, kein Dorf verschonen. Und doch hat sein Handeln Bedeutung. Denn er zeigte, dass auch im dunkelsten Kapitel der Geschichte Menschen existierten, die Grenzen zogen, wo Moral endete. Er erinnert uns daran, dass Schweigen immer eine Entscheidung ist. Wer Unrecht sieht und nichts sagt, steht nicht außerhalb davon. Er steht mittendrin. Und manchmal reicht ein einzelnes Wort, um zu zeigen, dass das Gewissen stärker sein kann als Angst. Es gibt keine späte Gerechtigkeit für ihn persönlich. Doch es gibt ein Vermächtnis, das bleibt. Es lehrt uns, dass Menschlichkeit auch dann möglich ist, wenn sie alles kostet.

g_vonlutzau's tweet photo. Er war ein deutscher Offizier, der seine eigenen Kameraden beim Töten von Kindern sah. Er meldete das Verbrechen und wurde dafür erschossen. Erst 67 Jahre später wurde sein Name in Deutschland rehabilitiert.

Michael Kitzelmann wurde 1916 in Horben im Allgäu geboren. Er wuchs in einer katholischen Familie auf, wollte ursprünglich Theologe werden, entschied sich dann aber für den Militärdienst.

1937 trat er in die Wehrmacht ein. Diszipliniert, gläubig, mutig – all das machte ihn zu einem idealen Offizier für das nationalsozialistische Regime. Doch hinter dieser Fassade wuchs in ihm etwas, das später als Verrat galt: ein Gewissen.

Als Deutschland 1941 die Sowjetunion überfiel, diente Kitzelmann als Leutnant an der Ostfront. Zunächst glaubte er, er verteidige sein Vaterland.

Doch was er dort erlebte, war kein Krieg im klassischen Sinn.

Er sah, wie Zivilisten, ganze Dörfer, jüdische Familien und Kinder systematisch ermordet wurden. Er schrieb nach Hause, dass dies keine Schlacht sei, sondern ein Verbrechen. Seine Briefe zeugen von einem tief erschütterten Glauben, von einem Menschen, der nicht mehr mit dem, was er sah, leben konnte.

Kitzelmann begann, die nationalsozialistische Ideologie offen zu kritisieren. Er sprach über das Töten Unschuldiger, über die Schuld, die auf allen lastete. In einer Armee, die Gehorsam über alles stellte, war das ein Todesurteil. Einer seiner Kameraden denunzierte ihn. Das Militärgericht verurteilte ihn wegen Wehrkraftzersetzung zum Tode.

Im Frühjahr 1942 wurde er in Orel inhaftiert. In seinen letzten Briefen schrieb er, dass er vergeben wolle, auch dem Mann, der ihn verraten hatte. Er betete, schrieb über seine Zweifel und sein Vertrauen in Gott, und blieb bis zuletzt gefasst. Am 11. Juni 1942, im Alter von nur 26 Jahren, wurde Michael Kitzelmann von einem Erschießungskommando hingerichtet.

Er hatte keine Waffe gegen das Regime erhoben, keine Revolution angeführt, keinen Anschlag geplant. Sein Widerstand bestand darin, die Wahrheit auszusprechen. In einem System, das jede moralische Regung erstickte, war das vielleicht die gefährlichste Tat überhaupt.

Nach dem Krieg blieb sein Name weitgehend vergessen. In den Akten der Wehrmacht stand weiterhin, er sei wegen Wehrkraftzersetzung erschossen worden, als hätte er versagt, nicht als hätte er Mut gezeigt. Seine Familie lebte Jahrzehnte lang mit dieser Schande. Erst viele Jahre später begann man, seine Geschichte neu zu betrachten.

Erst 2009, also 67 Jahre nach seiner Hinrichtung, wurde sein Urteil offiziell aufgehoben. Die Bundesrepublik Deutschland erkannte an, dass Männer wie Kitzelmann Opfer der NS-Militärjustiz waren – Menschen, die nicht aus Schwäche, sondern aus Gewissen handelten. Es war eine späte, aber wichtige Rehabilitierung.

Heute erinnern Kirchen und Schulen im Allgäu an ihn. In Dillingen trägt eine Gedenktafel seinen Namen. Sie erzählt nicht von Heldentaten im klassischen Sinn, sondern von der Kraft, Nein zu sagen, wenn alle anderen Ja schreien.

Er hätte einfach schweigen können, wie Millionen andere Soldaten. Er hätte überleben, nach Hause zurückkehren, eine Familie gründen können. Stattdessen entschied er sich, die Wahrheit zu sagen und bezahlte mit seinem Leben.

Sein Mut änderte damals nichts an den Gräueltaten. Er konnte den Krieg nicht stoppen, keine Kinder retten, kein Dorf verschonen. Und doch hat sein Handeln Bedeutung. Denn er zeigte, dass auch im dunkelsten Kapitel der Geschichte Menschen existierten, die Grenzen zogen, wo Moral endete.
Er erinnert uns daran, dass Schweigen immer eine Entscheidung ist. Wer Unrecht sieht und nichts sagt, steht nicht außerhalb davon. Er steht mittendrin. Und manchmal reicht ein einzelnes Wort, um zu zeigen, dass das Gewissen stärker sein kann als Angst.
Es gibt keine späte Gerechtigkeit für ihn persönlich. Doch es gibt ein Vermächtnis, das bleibt. Es lehrt uns, dass Menschlichkeit auch dann möglich ist, wenn sie alles kostet.

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8 months ago

@falunrot Oha🫣

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9 months ago

@falunrot 😂 Kommentarlos lautstark protestiert 👏🏼 Respekt 👍🏼

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Erzieherin_mit❤️ @Nena89113

9 months ago

@falunrot Atmen, das ist der Trick dabei einfach atmen🫣

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@Nena89113

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