أكرمني الله بتأليف كتاب في باب من أبواب التوحيد لم يفرد من عهد الصحابة حتى الآن قال عنه بعض شيوخ السلفيين الكبار ( لو رآه ابن تيمية لفرح به) وقال بعض علماء الحجاز: هذا الباب لم يطرق من عهد الصحابة حتى الآن لا أزيد على هذا ولا أجيب عن شيء بخصوصه الان وعقب الانتهاء منه سأضعه هنا..
إنّا لله وإنّا إليه راجعون.. توفي قبل قليل سماحة المفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ غفر الله له ورحمه وطيب ثراه وجعل الجنة مأوانا ومأواه
من العجائب حقيقة:نصراني وزيرا للأوقاف السورية
سنة 1944م،غدا فارس الخوري رئيسا للوزراء في سوريا فاحتفظ لنفسه بوزارة الأوقاف، فكان عامة العلماء والدعاة حينها في سعادة بالغة لهذا القرار، غير أن البعض حاول الاعتراض في البرلمان غامزا من قناة الخوري كونه مسيحي، فتصدى لهم نائب الكتلة...
لم يثبت حرف واحد من التأويل عن السلف رحمهم الله، وهذا يؤكد أن السلف مجمعون على بطلان التأويل والمنع منه في صفات الله تعالى، وأن الواجب فيها إجراؤها على ظاهرها، مع نفي التشبيه والتكييف عنها
شبهات والرد عليها: موضوع همِّ النبي صلى الله عليه وسلم بالانتحار، لو صح لكان مشكلا، لكنه لم يصح ألبته وقد أجبت عنه وعن غيره في كتابي الكبير( الجيوش الجرارة في نسف الشبهات المثارة حول الإسلام وأصوله العظاما)
لا يجوز أن يتعارض العقل الصريح والسمع الصحيح، وإنما يظن تعارضهما من غلط في مدلولهما أو مدلول أحدهما... والسمع الصحيح هو القول الصادق من المعصوم الذي لا يجوز أن يكون في خبره كذب لا عمدا ولا خطأ، والمعقول الصحيح هو ما كان ثابتا أو منتفيا في نفس الأمر، لا بحسب إدراك شخص معين....
فائدة: كل من (إلى) و (حتى) يفيدان انتهاء الغاية عند شيء ما، وهو (الحين) ، لكن ثمة فروق دقيقة ذكرها أهل اللغة، منها: أن مجرور (إلى) لا يدخل في معنى ما قبلها إلا بقرينة، بينما مجرور (حتى) فالأصل أنه يدخل في معنى ما قبلها.
من الكتب التي سطرها بنان العلامة محمود محمد شاكر رحمه الله كتاب بعنوان (رحلة أعشى إلى الأندلس فارتد بصيرا )كتبه على إثر رحلته لبلاد الأندلس وكانت رحلة استشفاء صحبه خلالها الدكتور أبو همام..ولكن ضاع الكتاب من ورثة الشيخ كما ذكر ذلك الدكتور أبو همام في لقاء له على قناة دليل...