𝘽‌𝙀‌𝙍‌𝙐‌𝙆‌𝙐

ᓚᘏᗢ.｡𝒐𝑶｟『・・・是々非々(國體を脅かす対象は除外)』｠ ■ 静岡生まれ京都在住。■ 「リツイート」や「いいね」の全てが賛意ではない 実況系は即削除 盲信と分断は危険ですよ

[ブルームバーグニュース @BloombergJapan]

親イラン武装組織フーシ派、サウジへの海上封鎖を実施すると表明 https://t.co/RXVa48boQK

[𝘽‌𝙀‌𝙍‌𝙐‌𝙆‌𝙐 @Ninberu]

@YahooNewsTopics @FreeAll_protest ？？

[𝘽‌𝙀‌𝙍‌𝙐‌𝙆‌𝙐 @Ninberu]

@tweetsoku1 だから離れすぎないように女系で言えば近いし
女性差別というのも違う
民間の女性を受け入れてきたのが皇室
逆に男性は排除

[椎井蹴人 @Cait_Sith_co]

コバホークのパプア・ニューギニア行きを邪魔した野党は先日の中国が発射したSLBMの着弾位置とパプア・ニューギニアの位置関係をよっく見ろ。だからもう政権交代とかあり得ないんだよ。今の野党に外交安全保障を任せられるわけがない

[一色正春 @nipponichi8]

法令上、確定している次期天皇を法律論ではなく感情論で覆そうというのは

天皇の政治利用に他なりません

天皇の政治利用は国が乱れるもと

故に固く禁じられています

[akagi masaru @akagi_pf]

神話を持ち出さなくても

江戸期にの朝廷（皇室＆公家）限定適用の法

1615年禁中公家諸法度６条で理解可能
６条養子
養子者連綿。但、可被用同姓。女縁其家家督相續、古今一切無之事。

現代訳
養子は（父親と）同姓から取らねばならない。女縁の養子が家督を相続は古今一切ない事。

[𝘽‌𝙀‌𝙍‌𝙐‌𝙆‌𝙐 @Ninberu]

@sxzBST 麻生さん150歳ぐらいにならないとね
破綻した話

[𝘽‌𝙀‌𝙍‌𝙐‌𝙆‌𝙐 @Ninberu]

@newsnews_today 分断工作だね
オーストリアハンガリー帝国が滅んだのも
民族自決というそれ

[野村修也 @NomuraShuya]

支持率低下の原因を、皇室典範改正への反発だとする意見もある。確かに国民の期待にそぐわない面はあるが、自分の暮らしには直結しないテーマだ。その意味ではやはり、すぐに実現すると思った食料品の消費税2年間ゼロが、なかなか実現しないことへの不満が一番の原因ではないだろうか。

[𝘽‌𝙀‌𝙍‌𝙐‌𝙆‌𝙐 @Ninberu]

@hashimoto_lo 賛成だけど反対

[右合の衆 @ugonoshu_UT]

東大生が国連の先住民族会議に再び殴り込みました‼️

沖縄の反基地活動家がデマをばら撒いていたため徹底反論しました‼️
辺野古で女子高生が殺された痛ましい事故を始めとする、沖縄の左翼の過激な活動も併せて報告しました。

嘘で塗り固められた発信や、日本の主権と沖縄の平和を脅かす卑劣な行為を、私達は絶対に許しません。

詳しい情報は後日共有致します‼️
拡散のほど、何卒よろしくお願い致します‼️

[藤田文武(日本維新の会 共同代表) @fumi_fuji]

酷い有り様。直近の民意からかけ離れているのは大手新聞社の方です（産経以外）。
そんなことだからオールドメディアと揶揄されてしまう。

産経新聞↓
https://t.co/y3S9bE9L2l

[野村修也 @NomuraShuya]

高市内閣の支持率低下の原因を、国旗損壊処罰法への国民の反発だと主張している人がいるが、世論調査の結果を踏まえれば、その分析は的外れだろう。

[二本松哲也 @t_nihonmatsu]

【認知戦】竹田恒泰氏が愛子天皇論の動画について情報開示請求を行った結果、投稿元が外国だったと説明しています。
女系天皇論、選択的夫婦別姓、琉球独立論は、長い時間をかけて継承されてきた共同体や制度を、「古い価値観」「抑圧の構造」として相対化し、再定義していく文化大革命の発想です。

選択的夫婦別姓は、家族の共通呼称としての姓を、婚姻制度の原則から個人の選択肢の一つへと相対化します。

女系天皇論は、父方を通じて継承してきた男系皇統の原理を、男女平等や個人の資格という現代的価値から再定義しようとします。

琉球独立論は、沖縄と日本国家との歴史的・地政学的な一体性を相対化し、地域的アイデンティティを国家的帰属から切り離そうとします。

制度に問題があれば改善は必要です。しかし、改革によって得られる利益だけでなく、何世代にもわたって蓄積されてきた意味、信頼、帰属意識、歴史的連続性を失うコストも検討しなければなりません。

個別には小さく見える制度変更であっても、それらが同じ方向へ積み重なれば、日本人が「自分たちは何を受け継ぎ、何を次世代へ残すのか」というアイデンティティの土台そのものを変える可能性があります。

外国から日本国内の重要な政治・皇室問題に関する世論形成を試みる情報工作が存在するとすれば、それは社会の分断を促し、国内の価値観や意思決定へ影響を与えようとする「認知戦」の一形態として警戒すべきです。

中国共産党は過去にも、思想・世論・情報空間を利用して社会を変革する手法を重視してきました。こうした歴史を踏まえると、日本も現代版の認知戦や影響工作への耐性を高める必要があると感じます。

[𝘽‌𝙀‌𝙍‌𝙐‌𝙆‌𝙐 @Ninberu]

@tv_asahi_news 今まで何してた？
20年近くやってきて
今頃

[魔人ヒャクメルゲ👁 @Majin100]

@ChnEmbassy_jp 「扇子の発祥は平安時代の日本」と書いている人がいます。確かに以前はその説が有力でした。しかしその後の平城京遺跡の発掘で数枚の桧扇が見つかり、それが747年頃の遺品ということが判明しました。つまり扇子の起源は更に遡り、奈良時代の日本ということになります。
https://t.co/fIWytKQu2M

[倉山満の砦 @kurayama_toride]

「国民にこんなに人気があるのに、愛子様は天皇になれないの？」←天皇になるのが権利だと思っている時点で前近代人のオツムだし、日本国憲法すら「人気投票で天皇を決めよ」などと書いていない。なぜ自分に天皇を決める資格があると思った？根拠は憲法1条の「国民の総意」を勘違いしただけ。

[𝘽‌𝙀‌𝙍‌𝙐‌𝙆‌𝙐 @Ninberu]

@tsuisoku777 今でしょ
何年やってたと思ってんだ
国旗の件はスルー(微妙なんで

[𝘽‌𝙀‌𝙍‌𝙐‌𝙆‌𝙐 @Ninberu]

@aoi_sola いま愛子さまをって言ってる人の半分くらいは
昔皇室なんて廃止とか
同じ空気も吸いたくないとか
皇室の伝統にだから？っていた連中

[野村修也 @NomuraShuya]

副首都構想の議論は拙速だとの批判があるが、多極分散型社会の実現は1988年に基本法が、1992年には国会等移転法が成立している。2004年には旧民主党の石井一氏が副首都構想を提起し、超党派の議連で議論が進められた。議論は出尽くしている。大規模震災が起こってから後悔するのでは遅いのではないか。