のび

麻雀と科学とファミコンとJリーグとB級グルメと世間のニュースについてぼんやりと(´･ω･`)な顔して考えたり昼寝したり。

[のび @Novifam]

@Hikq1dEg2WyolTj 欠陥ということが何かはよくわかりませんがそもそもエイブラハムの一神教は特に現世利益をもたらす神ではなく、人が善き行いをするとこで人の世界は善き方向に向かうだろうという理を示すだけの存在で別に人間を飼っているわけでも餌を与えているわけでもなく、最初の仮定から理解がおかしいですね

[のび @Novifam]

@PAAAM42 @ikennet_yaroKS @Zezelcz @nao2382aa D’ailleurs, cette prétendue ne correspond à rien de vraiment concret. Ce sont simplement des autoritaristes ignorants, pour qui les « pillages » accompagnant les manifestations ne correspondent pas à leur vision puérile de l’héroïsme.

[のび @Novifam]

@PAAAM42 @ikennet_yaroKS @Zezelcz @nao2382aa Ils se comportent comme des enfants immatures qui piquent une crise simplement parce que des personnages d’anime n’ont pas été utilisés comme ils l’auraient souhaité

[のび @Novifam]

@PAAAM42 @ikennet_yaroKS @Zezelcz @nao2382aa Par nostalgie d’une époque où le Japon était plus prospère qu’aujourd’hui, ils ont tendance à rejeter catégoriquement toute demande de changement qui leur est adressée par d’autres cultures.

[のび @Novifam]

@PAAAM42 @ikennet_yaroKS @Zezelcz @nao2382aa N’ayant rien à quoi se raccrocher, ils ont souvent tendance à assimiler leur propre valeur à la réputation du Japon ainsi qu’à la valeur des œuvres créées par les Japonais.

[のび @Novifam]

日本人で一神教と多神教を比べて日本の文化を語る奴の99%が想像してる一神教の神ってそれ多神教の最高神のイメージで、一神教の神の概念と全く違うから

[のび @Novifam]

@anima_solaris 神の御心というのは日本語のかなり誤訳に近い物でそもそもエイブラハム宗教の神は心などという世俗的なものを有していません
もっと超自然的存在だと考えるべきものです

[のび @Novifam]

FF6のケフカを倒す動機が弱くてストーリーがわからんみたいな話を見て横転した
あんだけわかりやすい勧善懲悪もないと思うんですけど

[のび @Novifam]

@shiroimai @Kain027651 @sansyoouodayu そもそもエイブラハムの宗教において神の理が世界の根源として先にあるのであって人間は何ら世界において主体ではないということから理解してください

[のび @Novifam]

@774nyannyan 小学生には自明かつ普遍的、という概念がわからないと想定されているからですね

[のび @Novifam]

新たな掛け算順序問題、始まる

[田中健一／田中先生 @TNK_KNCH]

Is this bag yours?

たぶん半分くらいの人が誤訳します
あなたは正しく訳せますか？

よくある答案は

1️⃣これはあなたのかばんですか
2️⃣このかばんはあなたのですか

あなたの答えはどちらに近いですか？

2️⃣が正解です
1️⃣は完全な誤訳です

「だいたい意味は同じだからいいじゃないか」という声が聞こえてきそうですね

そういう雑な考え方、もっと言えばその知的怠惰さがあなたの足を引っ張っているのです

1️⃣は「主語、述語」を読み誤っています

「主語、述語」というのは小学校で習った

・何が、どうする
・何が、どんなだ
・何が、何だ

というやつです

英語が苦手な人は、日本語の時点でつまずいている

実はこれが日本の英語教育があまりうまくいっていない一因なのです

[のび @Novifam]

掛け算の順番のときに、不可逆な演算もあるし意味を式に直す練習は理解する過程でそれなりに意義があるからどっちでもよくはないと教えることにそれなりの妥当性はある、を肯定する人は少ないからね

[のび @Novifam]

まあその通りではあるんだけど、おそらく掛け算の順番の時はみんな逆のこと言うよね

[shelfall @shelfall]

"Is this bag yours?"の正しい日本語訳が「このカバンはあなたのものですか？」であることを理解した上で、「これはあなたのカバンですか？」と意訳するのは良いけど、文法を理解する前から「意味は同じだからどっちでもいいじゃん」で済ませではダメ、ってことでしょう

[のび @Novifam]

@usacomic8mc @tk5010638155544 みんなで変えようと動く、の第一歩が初期段階が市民的不服従であるだけです
不適切かどうかの判断も当たり前ですが初期の段階では司法判断があるわけでもなく自己判断です
著作権法は現地法に従うのがベルヌ条約の議決ですので現地で売られていない書籍は現地に著作権者は存在しないとみなすということ

[のび @Novifam]

@usacomic8mc @tk5010638155544 欧米には市民的不服従、という概念があり、そもそも不適切とみなす法律には従わないというアクションは善悪とは別に一定支持される、という考えです
違法だから断罪されるべき、という概念はありません

[のび @Novifam]

@ichro124 @TEHl9TXaKF48878 鏡見たほうがいいよ

[のび @Novifam]

@HAMAGUCHIx 全く違います、西洋では著作権は情報の流通を独占されないためにパブリッシャーの強さを制限するために生まれた複製権が起源なのです。だからコピーライト、民衆が勝手に複製して良い権利、がそもそもの起源。
西洋では自分の権利を主張して獲得していくのが当たり前で、こそこそやれ、は卑怯者の態度