♦️ سبحان الله...
تقول امرأة أمريكية مسلمة: رغم كل ما تعرّض له الإسلام من حــروبٍ ومـؤامرات ومحاولاتٍ للقضاء عليه عبر التاريخ، بقي شامخًا ثابتًا ولم يسقط.
حاولت الإمبراطورية الرومانية القضاء على الإسلام. أين هي الآن؟ زالت. وأين الإسلام؟ في كل مكان.
حاربت الإمبراطورية الفارسية الإسلام. أين هي الآن؟ في كتب التاريخ. وأين الإسلام؟ يضم أكثر من 2.2 مليار مسلم.
احتل الصليبيون أراضي المسلمين لعقود. أين هم الآن؟ طواهم النسيان. وأين الإسلام؟ مزدهر.
ارتكب المغول مجــازر بحق ملايين المسلمين. أين هم الآن؟ أصبحوا أثرًا بعد عين. وأين الإسلام؟ يواصل النمو.
طردت محاكم التفتيش الإسبانية جميع المسلمين. أين هي الآن؟ مجرد معالم سياحية. وأين الإسلام؟ أسرع الأديان نموًا.
استعمرت بريطانيا نصف العالم الإسلامي. أين هي الآن؟ تتراجع قوتها. وأين الإسلام؟ في صعود.
حاول الاتحاد السوفيتي محو الإسلام من آسيا الوسطى. أين هو الآن؟ انهار. وأين الإسلام؟ منتشر في كل مكان.
وحاولت قوى عظمى كثيرة عبر القرون محو هذا الدين، إلا أن الإسلام بقي راسخًا في قلوب المؤمنين، ينتشر جيلًا بعد جيل.
﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾.
سبحان الله... تعاقبت الإمبراطوريات وسقطت، وبقي الإسلام شامخًا إلى يومنا هذا.🤲
🚨 الباحثون أثبتوا رسمياً أن الذكاء الاصطناعي أعدم كل سبب لوجود الجامعات! تجربة حاسمة من جامعة "هارفارد" تتسبب في انهيار فقاعة التعليم العالي للأبد! 🎓💥🧠
جامعة Harvard أوجدت تجربة صدمت الوسط الأكاديمي بأكمله بعد مقارنة طلابها بأحدث المعلمين الذكيين (AI Tutor):
أخذوا 194 طالباً وقسموهم لـ مجموعتين لتعلم المادة نفسها:
• المجموعة الأولى: تعلّمت الفيزياء في أرقى قاعات هارفارد التفاعلية مع أفضل الدكاترة والخبراء (التجربة الكاملة لجامعة بـ 60,000$ سنوياً!).
• المجموعة الثانية: ذهبت للمنزل وتعلّمت المادة نفسها باستخدام AI Tutor فقط!
النتيجة؟ الـ AI لم يكتفِ بالفوز.. بل سحق المنظومة! 👇
• ضعف الاستيعاب: الطلاب الذين استخدموا الـ AI تعلموا أكثر من ضعفي (2x) ما تعلمه طلاب قاعات هارفارد النخبوية!
• تفوق ساحق: حققوا نتائج أعلى بنسبة 30% في الاختبار النهائي!
• زمن أقل: وأنجزوا كل ذلك في وقت أقصر بكثير!
💡 كيف حدث هذا السحر؟
الـ AI لم يعطِ الطلاب إجابات جاهزة.. بل استخدم أساليب تربوية صارمة؛ كان يسأل، يوجه، ويجبر الطالب على التفكير العميق، مع تقديم توجيه فردي خالي من الأخطاء في اللحظة التي يتعثر فيها الطالب بنفسه! وهذا مستوى مستحيل رياضياً توفيره داخل قاعة محاضرة بها عشرات الطلاب.
الخلاصة المدوية:
طوال ألف عام، كانت الجامعة هي المكان الوحيد للحصول على تعليم نخبي.. اليوم، أصبحت هي العائق والعقبة!
عندما يستطيع برنامج بسيط مضاعفة سرعة تعلمك بكسر بسيط من التكلفة.. على ماذا يدفع الطلاب ديوناً تستمر لعقود؟ 🤯
احفظ التغريدة فوراً لتعيد التفكير في مستقبل التعليم، وشاركها مع كل طالب وأب ومطور! 🔖🧵👇
حتى لا نظلم الشيعة
ونقول كلمة حق لا بد أن نذكر إنجازاتهم عبر التاريخ القديم والحديث :
"'*من الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء؟المختار الثقفي(شيعي)
*من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله؟البويهيون (شيعي)
*من الذي مكن للتتار دخول بغداد؟
ابن العلقمي (شيعي)
*من الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله؟ نصيرالدين الطوسي (شيعي)
*من الذي أعان التتار في هجومهم على الشام؟(الشيعة)
*من الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين؟ الفاطميون(شيعة)
*من الذي غدر بالسلطان السلجوقي؟ طغرل بك البساسيري(شيعي)
*من الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس؟
أحمد بن عطاء (شيعي)
*من الذي دبر لقتل صلاح الدين؟ كنز الدولة(شيعي)
*من الذي استقبل هولاكو بالشام؟كمال الدين التفليسي (شيعي)
*من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم؟
أبو طاهر القرمطي(شيعي)
*من الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام؟ (الشيعة)
*من الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام؟
(الشيعة)
وحديثاً
*من الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق؟
السيستاني والحكيم (شيعة) حتى يصل الشيعة لحكم العراق على ظهر الدبابات الأمريكية
* من الذي يهاجم المراكز الإسلامية باليمن؟
الحوثيون (شيعة) وبهدم مساجد أهل السنة وينكل بهم
*من الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد أفغانستان؟ إيران (شيعة) حتى يصلوا للحكم عن طريقهم
* من الذي يحارب السوريين ببلاد الشام؟
إيرانيون وعراقيون وأفغان ومرتزقة آخرون (شيعة)
من الذي قال نحن مع بورما في حربها على الإرهاب؟ نجاد (شيعي)
* من الذي وقف مع النظام الفاسد بسوريا الذي يقصف الشعب ببراميل متفجرة ويقتـل الأطفال والنساء بحجة قتال التكفيريين ثمّ يؤيد روسيا الملحدة في تدخلها في سوريا؟خامنئي (شيعي)
على مر التاريخ لسان وأقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم.
بينما لسانهم وأقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين السنة.
هذا هو الغزو الفكري الحقيقي للسائل عنه
ولو أردنا سرد جميع الحقائق لاحتاج الأمر لمجلدات وحربهم الدائرة إنما هي تصفية حسابات وليست دفاعا عن المسلمين!
#وماذا
فعل أهل السنة على مر التاريخ
*من الذي فتح الشام والعراق وفارس؟
عمر بن الخطاب (سني)
*من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين؟
محمد بن القاسم (سني)
*من الذي فتح شمال أفريقيا؟
قتيبة بن مسلم الباهلي (سني)
*من الذي فتح بلاد الأندلس؟
طارق بن زياد (سني)وموسى بن نصير (سني)
*من الذي فتح القسطنطينية؟محمد الفاتح(سني)
*من الذي فتح صقلية؟أسد بن الفرات(سني)
*من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم؟ (حكام الخلافة الأموية الثانية السنة
*من الذي قاد المسلمين في حطين؟صلاح الدين الأيوبي (سني) بعد أن قضى على الدولة الفاطمية اولا
*من الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار؟ سيف الدين قطز(سني) وركن الدين بيبرس(سني)
*من الذي كسر غرور أسبانيا بالريف المغربي؟
عبد الكريم الخطابي(سني)
*من الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا؟
عمر المختار (سني)
بست دقايق بس .. انجليزية شرحت سورة كاملة وفهمت مالم يفهمه أهل العلم والشيوخ وعرفت أن الإسلام دين الله منذ أول نبي نوح حتى محمد ‼️
هذي طبعا حتى اليوم ما يعرفونها العلماء وأهل العلم
بدليل قولهم أن دين محمد نسخ الشرائع السابقة🤦🏽♂️
#تلاوة_الملك_سعود رحمه الله ، أحد أئمة #المسجد_الحرام ، يؤم المصلين في #يوم_الجمعة في #مكة_المكرمة ، بعد توليه العرش ، وإلقائه كلمته المشهورة لأهالي مكة المكرمة :" إخواني وأبنائي جيرة #المسجد_الحرام ، وخدام بيته ، وأبناء شعبي الكريم :" في هذه الليلة المباركة توجهت إلى الله تعالى ، وأنا أطوف ببيته العتيق ، أن يمدني بعون من عنده فيما تفضل علي به من ولاية الأمر في بلده الحرام ، وما أولاني من شرف خدمة #الحرمين_الشريفين ، وضيافة الوافدين اليه إليهما وتوجهت إلى الله تعالى، وملء نفسي نية حسنة أن يضاعف الله لي من هذه النية. ويريني الحق حقاً ويرزقني اتباعه، ويريني الباطل باطلاً ويرزقني اجتنابه، وتوجهت إلى الله تعالى أن يمنحني القدرة على شكر نعمته، بطاعته في أوامره. ومراقبته في خلقه، وسألته تعالى أن يجعل لي منكم خير عون على طاعته. هذا ما سألت الله إياه تحدثت به إليكم من باب الحديث بنعمة الله، ولأعاهدكم عليه، باذلاً كل جهدي فيه، جاعلاً نصب عيني، وأنا أنظر في شؤون الدولة، أنني أراقب الله كأنني أراه؛ فإن لم أكن أراه فهو يراني,……" ربيع الأول ١٣٧٣
https://t.co/HrDzZe1kvn
حنبليٌّ يكتب رسالةً كاملة في تفضيل مذهب مالك، والمفارقة أنّ الذي يفضّله ليس المذهب المالكيّ. ففي المجلّد العشرين من «مجموع الفتاوى» سؤالٌ يُوجَّه إلى ابن تيمية عن «صحّة أصول مذهب أهل المدينة، ومنزلة مالكٍ المنسوب إليه مذهبهم في الإمامة والدِّيانة، وضبطه علوم الشريعة عند أئمّة علماء الأمصار وأهل الثقة والخبرة من سائر الأعصار»، فيجيب بجوابٍ يمتدّ مئةً وبضع صفحات، هو رسالةٌ مستقلّة قائمة بنفسها لا فتوى عابرة.
وموضوعها أدقّ من عنوانها الشائع: فليست مفاضلةً بين المذاهب الأربعة، ولا انتصارًا لمالكٍ على أبي حنيفة، بل هي بحثٌ في جغرافيا العلم عند المسلمين، يسأل: لماذا كانت المدينة النبويّة في القرون الثلاثة الأولى أسلمَ الأمصار في الأصول والفروع معًا، وما الذي يترتّب على ذلك في ميزان الاستدلال، وأين تقف حجّية عمل أهلها وأين تنتهي. والمذهب الذي يفضّله ابن تيمية هو مذهب أهل المدينة في عصر الصحابة والتابعين، لا المذهب المالكيّ الذي استقرّ بعد ذلك بقرون.
▪︎ نسبة الرسالة وأسماؤها
نسبتها إلى ابن تيمية محلّ اتّفاق عند من ترجم له وعُني بإحصاء تصانيفه، وقد وردت في المصادر بعناوين متقاربة:
- الصفديّ في «الوافي بالوفيات» (٧/١٨)، وابن شاكر الكتبيّ في «فوات الوفيات» (١/١٢٧)، وسمّياها: «تفضيل قواعد مذهب مالك وأهل المدينة».
- ابن عبد الهادي في «العقود الدريّة» (ص٣٤)، وسمّاها: «قاعدة في تفضيل مذهب مالك».
- «مجموع الفتاوى» ط مجمع الملك فهد (٢٠/٢٩٤)، وقد صُدِّرت فيه بصيغة السؤال، فاشتُقّ منها العنوان المتداول: «صحّة أصول مذهب أهل المدينة».
فالعنوان الأوّل مأخوذٌ من مضمونها، والثاني من مطلع السؤال، وليس في النصّ نفسه تسميةٌ نصّ عليها المؤلّف. ولم يُنصّ كذلك على تاريخ كتابتها ولا على اسم السائل، وهو نقصٌ يُشعر بأنّها كُتبت جوابًا عن استفتاءٍ ورد عليه من بيئةٍ مالكيّة، من غير أن يمكن الجزم بذلك.
▪︎ بناء الرسالة ومسارها
هي جوابُ فتيا لا كتابٌ مصنَّف، فبناؤها بناءٌ استدلاليّ متدرّج، وأكثر عناوينها الداخليّة في المطبوعات من صنع من فهرس «المجموع» لا من المؤلّف، ومع ذلك يجري النصّ على مسارٍ واضح:
١. مقدّمة في دلالة كون المدينة دار الهجرة والسنّة والنصرة، ثمّ أحاديث فضل القرون الأولى، وتحرير معنى «يشهدون قبل أن يستشهدوا»، وتعريف الصحابيّ ونقل قول مالك فيه.
٢. تحرير محلّ النزاع: أنّه لم يقل أحدٌ بحجّية إجماع أهل مدينةٍ سوى مدينة النبيّ ﷺ، وأنّ من نسب إلى أبي حنيفة أو أصحابه أنّ إجماع أهل الكوفة حجّة فقد غلط عليهم.
٣. مسحٌ تاريخيّ للأمصار وما خرج منها من العلم أو البدع.
٤. لبّ الرسالة: مراتب عمل أهل المدينة الأربع.
٥. مقارنةٌ بين المدرستين في الحديث والرأي: أيّ الأمصار أصحّ حديثًا، ومتى حدث الكلام في الرأي، وموقع «الموطّأ»، ونسخ النهي عن كتابة الحديث.
٦. تقرير أنّ أصول مالك وأهل المدينة أصحّ الأصول والقواعد، وبيان رجحان جملة مذاهبهم بأربع قواعد يستعرض بها أبواب الفقه.
٧. تطبيقٌ مطوّل على الفروع: المحرَّمات لخبث أعيانها، ثمّ المحرَّمات لجهة الكسب، ثمّ العبادات، ثمّ المناكح والعقوبات والأحكام.
٨. خاتمةٌ في مسألةٍ أصوليّة مستقلّة: نسخ القرآن بالسنّة.
▪︎ أبرز مسائل الكتاب
مراتب عمل أهل المدينة: أنفس ما في الرسالة، وأكثر ما نُقل عنها ودار في الدراسات الأصوليّة بعدها:
• الأولى: ما يجري مجرى النقل عن النبيّ ﷺ، كنقلهم مقدار الصاع والمدّ، وترك الصدقة في الخضراوات، والأحباس، وهذا حجّةٌ باتّفاق العلماء.
• الثانية: العمل القديم بالمدينة قبل مقتل عثمان رضي الله عنه، وهو حجّة في مذهب مالك، وهو المنصوص عن الشافعيّ، وظاهر مذهب أحمد أنّ ما سنّه الخلفاء الراشدون حجّةٌ يجب اتّباعها.
• الثالثة: أن يتعارض دليلان يُجهل أرجحهما وأحدهما يعمل به أهل المدينة، ففيه نزاع: مالكٌ والشافعيّ يرجّحان بعملهم، وأبو حنيفة لا يرجّح به، ولأصحاب أحمد وجهان.
• الرابعة: العمل المتأخّر، وقد اتّفق الناس على أنّ إجماع أهل المدينة بعد الأعصار المفضّلة ليس بحجّة.
وقيمة هذا التقسيم أنّه نقل المسألة من خصومةٍ مذهبيّة مطلقة إلى تفصيلٍ يُسلّم أكثره الجميع، فما اتُّفق عليه رُدّ إلى النقل المتواتر، وما اختُلف فيه حُصر في مرتبةٍ واحدة هي مرتبة الترجيح عند التكافؤ.
- قصّة أبي يوسف ومالك: وهي المفتاح العمليّ للمرتبة الأولى، إذ سأله أبو يوسف عن الصاع والمدّ، فأمر مالكٌ أهل المدينة بإحضار صيعانهم وأسانيدها عن أسلافهم، وقال له: أترى هؤلاء يكذبون؟ فرجع أبو يوسف وقال: لو رأى صاحبي ما رأيتُ لرجع كما رجعت، فاستدلّ ابن تيمية بذلك على أنّ مثل هذا النقل حجّةٌ عند أبي حنيفة نفسه، وإنّما لم يبلغه.
👇🏻
قراءة الصورة:
الصورة قبل وفاة الملك عبدالعزيز - رحمه الله - بأربع سنين، وهي مليئة بالتفاصيل:
⚪️ الأسهم البيضاء تشير إلى جدار البيت الخارجي، ويلحظ أنه يحمل بصمات أصابع، وهذه تسمى عند البنائين الصوبعة، وهي عملية ضغط الطين بالأصابع ليدخل بين لبنات الجدار، تمهيدا لعملية مش الجدار، أي مسحه بالحديدة ليصبح أملسا، وهي العملية التي تسمى الآن اللياسة.
كما تشير الأسهم البيضاء العلوية، إلى سافين (طبقتين) من اللبن، أعلى جدار السطح، وهذا يعني أن صاحب المنزل ربما سيبني غرفة جديدة في السطح وأراد زيادة ارتفاع سترة السطح (الحجا) كما نلاحظ أنه أغلق النوافذ باللبن، ما يعني أن الغرفة ستكون عائلية، لا تطل على السوق!
🔴 الأسهم الحمراء، تشير إلى قنوات تصريف الماء للخارج (مرازيم) وانخفاضها يعني أنها لا تصرف ماء المطر، وإنما ماء الاغتسال (مزاغيل) تخرج من ما يسمى (الصهروج) وهو زاوية داخل الغرفة لها جداران بارتفاع متر يفصلان الزاوية عن باقي الغرفة،، تطلى جدرانها وأرضيتها بالآجر (مادة عازلة تشبه الاسمنت الأبيض) حتى لا يتسرب منها الماء للسقف السفلي فيقع البيت، ومن أراد الاغتسال أو الاستنجاء يجلس فيها، ويخرج ماؤها مباشرة للشارع؛ ذلك أن حفر استقبال ماء التصريف (البيارات) أكرمكم الله، لا توجد آنذاك في المنازل.
ودليل أنها لتصريف ماء الاغتسال، أننا نرى تحتها في الأرض بقع رطبة، رغم أن الصورة في الصيف والسماء صافية، ولا توجد أمطار!
🔵 الأسهم الزرقاء العلوية تشير لقنوات تصريف الأمطار من سطح المنزل (المرازيم أو المداعيب)، وليست مزاغيل، وكانت في السابق تصنع من خشب الأثل، ثم أصبحت معدنية، في طرفها كوع، يجعل ماءها ينهمر تحتها مباشرة، وليس أمامها، فلا تؤذي من يمشي في منتصف الطريق، خلاف المرازيم الخشبية التي كانت تصب على رؤوس المارة!.
🟡 الأسهم الصفراء، تشير للزخرفة أعلى جدار المنزل، وهذه الزوايا تسمى زرانيق، أما الزخارف التي بينها فتسمى شرفات.
🟢 الأسهم الخضراء، تشير إلى ما يسمى الكاتولة، وهي لفظة فارسية، عرّبها بعض النجديين إلى قوتالة.
وتسمى في عامة نجد "الطرمة" وهي بروز بجدار سطح المنزل فوق الباب مباشرة، تنظر منه المرأة لطارق الباب قبل فتحه، وتشبه في وظيفتها العين السحرية، وتكون في هيئة قبة صغيرة من الطين المبني على أوتاد، وفي البيوت المتأخرة استبدلت بصندوقٍ خشبي أو تنكة، وتوجد أيضا بجدران الحصون، والطرمة أصلها فصيح، فهي النتوء البارز وسط الشفة العليا.
🟣 الأسهم البنفسجية تشير لما يسمى الحداير؛ وهي مثلثات بارزة مقلوبة متجاورة، ترسم على جدار البيت الخارجي بارتفاع سقف المنزل، ووظيفتها إبعاد ماء المطر المنساب من أعلى الجدار، كي لا يصل لقاعدة الجدار فيتلفها ويصيبها بالأملاح (الصباخ) كما أنها تجميلية أيضا.
وأعلى الحداير مباشرة نشاهد خط أفقي غائر يمتد بامتداد الحداير، ويسمى الحقاف، ووظيفته تشبه وظيفته الحداير، كما أنه يضفى جمالا على الجدار.
وفي آخر الطريق (السوق) نشاهد أمام السيارة مجموعة من الطوب الطيني (لبنات) وأمامها يجلس عمال بناء سعوديون، يبدو أنهم يرممون المنزل المجاور، وقد سدت مواد البناء الطريق أمام السيارة، فأوقفها صاحبها، وربما أنه صاحب المنزل أيضا!
عذرا على الإطالة
#تراث_نجد
معلومة مهمة : هل تعلم ان مسلمين الصين كلهم ازهريين؟ عرقية "الهوي" في الصين وهي من اكبر العرقيات في الصين عندها اربع ائمة كبار اسمهم "الائمة العظام" هم اللي اسسوا نواة الاسلام في الصين الحديثة، الاربعة دول كلهم درسوا في الازهر، اشهرهم هو الامام الاكبر "الياس تشاي" اللي رغم انه كان عنده ٤٣ سنة وكان شيخ لعشر مساجد في الصين بس حس ان معلوماته عن الدين مش قد كدة وعنده اسألة ملهاش اجابة، لان المصحف مكنش مترجم صيني، فقرر يسافر يدرس في الازهر في القاهرة سنة ١٩٢٢م عشان يتعلم عربي ودين.
"الياس" خلص دراسة وجمع ٦٠٠ كتاب عربي، ورجع عشان يبدأ مشروعه بترجمة القرآن الكريم وترجمة شرحه وتفسيره من العربي للصيني، وهوا بيترجم، بدأت الحرب اليابانية الصينية سنة ١٩٣٧م، ووقعت بكين ومدينته "تيانجين" في ايد اليابان، فقرر يهرب، واخد معاه التراجم واجر اوضة صغيرة في مدينة "تشونج تشينج"، وبعد ما خلص ترجمة الاوضة اللي عايش فيها اتقصفت وكل تراجمه اتدمرت، فقرر يترجم تاني، وخلص الترجمة واتطبعت، ولحد النهاردة هي افضل ترجمة صينية في الاسلام واكثر ترجمة استخداما في العالم، وبقا واحد من الاربعة الكبار في الصين بفضل الازهر. ـ ١١ مليون مسلم من باب العلم بالشيء