@saadkwt77 المخطط المجوسي عداؤه مخصص على العرب و الإسلام خصوصاً .
و على باقي الدول هو تصدير الثورة الفاسدة و الإرهاب .
حيث ما حلوا تجد الدمار الفساد السرقة المحرمات المخدرات القتل العنصرية،، إلـ خ.
"هل ملك الموت واحد أم مجموعة من الملائكة؟ || الشيخ عبدالرزاق البدر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوائد من شرح كتاب الداء والدواء لابن القيم الجوزية
#فوائد_البدر"
💡 قال رسول الله ﷺ :
من قال إذا أصبح:
لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.
كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل
وكتب له عشر حسنات
وحط عنه عشر سيئات
ورفع له عشر درجات
وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي
وإن قالها إذا أمسى
كان له مثل ذلك حين يصبح
📙 صحيح أبي داود
🔹🔹🔊🔹🔹
قناتنا بالواتس اب👇
https://t.co/zxHbShZDpb
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
إن عقيدة "التوحيد" :
هي الأساس الذي يبنى عليه هذا الدين .
ولهذا مكث النبي ﷺ في مكة بعد البعثة 13 سنة .
يدعو إلى التوحيد وإلى إفراد الله جل وعلا بالعبادة،
https://t.co/0eXOH7tB6X
بسطت لهم الدنيا
فركبهم الفخر .. واهتاج بهم الكبر
وظنوا أن ذلك:
بكدِّ يمينهم .. وعرق جبينهم
تردد جوارحهم بقول قارون: ﴿إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي﴾
حقًا وصدقًا
أن هذه المناصب كيْر تُسفر عن معادن الكرام ..
الأصيل ابن الأصيل
هو الذي لا يرتفع عن إخوانه حين ترتفع به المناصب والأحوال ..
عن حكيم بن حِزَام رضي الله عنه قال:
سألت رسول الله ﷺ فأعطاني، ثم سَألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: «يا حكيمُ، إن هذا المال خَضِرٌ حُلْوٌ، فمن أخذه بِسَخاوَة نفس بُورِك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يُبَارَك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يَشَبَع، واليدُ العُليا خيرٌ من اليد السُفلى»
📚رواه البخاري 3143
سألت: طلبت منه مالاً.
خضر حلو: محبوب ومستلذ ومرغوب فيه.
سخاوة: كرم وجود من غير طمع في الشيء.
إشراف نفس: تطلعها وطمعها في الشيء.
بورك فيه: أي: أغناه القليل منه عن الكثير.
العليا: المعطية.
السفلى: السائلة.
قال رسول الله ﷺ:
(مَن ماتَ لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنّة،
ومَن ماتَ يشرك بالله شيئاً دخل النّار)
صحيح مسلم - برقم: (٩٣)
قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -:
ولا شيء أحبّ إلى الله من التّوحيد،
ولا شيء أبْغض إليه من الشرك.
📚الاستقامة - (ص٣٦٤)
قَالَ الشيخ صَالِحُ بن فوزان الفَوزَان حَفِظَـہُ اللّـہُ :
أما المؤمنون، فلا ييأسون من روح الله مهما بلغ بهم الكرب والشدة ،
لعلمهم بالله عزوجل وأسمائه وصفاته ،
https://t.co/wGRs2SliDm
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين "رحمه الله"
على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة،
لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته،
إذا مرض وعجز عنها ،
كتبت له كاملة كأنه يفعلها.
📙 الشرح الممتع ٤/ ٨٠
قال الإمام الحسن البصري رحمه الله:
إن الله افتتح السنة بشهر حرام،
وختمها بشهر حرام،
فليس شهر في السنة بعد شهر رمضان أعظم عند الله من المحرم،
وكان يسمى شهر الله الأصم من شدة تحريمه.
📙 لطائف المعارف: ( ٧٩ )
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه:
أن ناسا من أصحاب رسول الله ﷺ: قالوا : يا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالأجور: يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم. قال: أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون: إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة. قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر
📚رواه مسلم 1006
الدُّثُور: جمع دَثْر، وهي: الأموال.
فضول أموالهم: فضول جمع فضل، والفضل: هو ما زاد عن الحاجة.
البُضْع: يطلق على الجماع، وعلى الفرج نفسه، وكلاهما تصح إرادته هنا.
شهوته: لذته وما تشتاق إليه نفسه.
وزر: الوزر الحمل والثقل، وأكثر ما يطلق على الذنب والإثم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ".
📚رواه البخاري 887
لَولا: حرف امتناع لوجود: أي أنها تدل على امتناع شيء؛ لوجود شيء آخر، ففي هذا الحديث تدل على امتناع إلزام النبي -صلى الله عليه وسلم- أمته بالسواك عند كل صلاة؛ لوجود المشقة عليهم بذلك.
أَشُق: أتعب وأثقل.
أُمَتِّي: جماعتي، والمراد بهم: من آمن به واتبعه.
لأَمَرتُهُم: لألزمتهم.
بالسِّوَاك: أي: باستخدام السواك لتنظيف الفم.
عند كلِّ صَلاة: عند فعل كل صلاة.