المكتبة الإسلامية العثمانية

مشروع معرفي يهدف إلى إعادة قراءة التاريخ الإسلامي بعين منصفة من خلال الحقائق المدعومة بالوقائع وماثبت ذالك من روايات او احاديث

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

التوثيق الكامل، مع رابط المخطوطة الأصلية للمقارنة المباشرة بين النسختين:
https://t.co/fOhIQMeE2J

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

حرف واحد غيّر عقيدة مذهب كامل.

في "الإنصاف" المطبوع للمرداوي، ينقل عن ابن مفلح: "لأن علياً هو المصيب"، إثباتاً وجزماً بأن علياً كان محقاً مطلقاً في حروبه.

لكن مخطوطة "الفروع" الأصلية لابن مفلح تقول: "لا أن علياً هو المصيب"، نفياً واستدراكاً، أي أن ابن تيمية والحنابلة كانوا يتوقفون عن التصويب، لا يجزمون بصواب علي المطلق.

من المستفيد من قلب "لا" إلى "لأن"؟ إذا صار علي هو المصيب المطلق، فقتلة عثمان الذين حماهم في جيشه يتحولون من خوارج بغاة إلى جيش محق، وتنهار عقيدة السنة العثمانية الأصلية التي وقفت مع دم عثمان، وينفتح الطريق أمام الرواية الشيعية للتاريخ.

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

البحث الكامل: تسع طرق، تخريجها الكامل من مصادرها، ولماذا اختير هذا الاسم تحديداً من بين السبعة:
https://t.co/M1Fn6dn7ps

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

البخاري لم يخرّج حديث «العشرة المبشرين بالجنة» رغم شهرته الطاغية. أخرج فقط تبشير ثلاثة: أبو بكر وعمر وعثمان، في موقف واحد محدد بلا زيادة.

فمن أضاف الأسماء السبعة الباقية؟ تتبعنا تسع طرق للحديث فوجدناها تدور بين مجهول الحال ومتروك وضعيف ومدلّس، وأغلبها يمر عبر رواة وُصفوا بالتشيّع.

السؤال الذي يطرحه البحث: لماذا احتاج اسم واحد من السبعة إلى هذا الغطاء الروائي أكثر من غيره؟

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

التخريج الكامل لعشرين طريقاً للحديث مع المصادر والأحكام على كل راوٍ:
https://t.co/9VKqky3kFG

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

حديث «سيادة حسن وحسين على شباب أهل الجنة» من أكثر ما يتردد في كتب الفضائل.

تتبّعنا عشرين طريقاً له في المصادر الحديثية، فوجدنا كل طريق يدور بين راوٍ ضعيف، أو متروك، أو سند منقطع.

والمتن نفسه يصطدم بوصف القرآن لأهل الجنة في سورة الحجر: «ونزعنا ما في صدورهم من غل إخواناً على سرر متقابلين». إخوة متساوون متقابلون، لا سادة ومسودون.

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

رابط الاشتراك في النشرة (أسفل الصفحة الرئيسية للموقع):
https://t.co/mo7Pen81BB

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

كل يوم تُعاد كتابة تاريخنا بروايات لم تُحقَّق ولم تُسنَد.

نحن في المكتبة الإسلامية العثمانية نراجع، نُسند، ونصحّح - وننشر ما نتوصل إليه أولاً بأول.

اشترك في نشرتنا البريدية ليصلك كل تصحيح وكل بحث جديد مباشرة إلى بريدك.

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

المقال يعرض صورة المخطوطة الأصلية، ونص المطبوع، وتحليل من استفاد من هذا التحريف وكيف:
https://t.co/IJM6V4vLcF

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

حرف واحد غيّر عقيدة مذهب كامل.

المطبوع من كتاب "الإنصاف" للمرداوي ينقل عن ابن تيمية: "لأن عليا هو المصيب".

المخطوطة الأصلية لكتاب "الفروع" لابن مفلح، تلميذه المباشر، تقول: "لا أن عليا هو المصيب".

من "لا" النافية إلى "لأن" المؤكدة، انقلب موقف ابن تيمية بالكامل.

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

لما أظهر أحمد بن حنبل تربيعه بعلي بن أبي طالب في الخلافة، صُدم به أقرب تلاميذه.
قال له عبد الملك الميموني: "يا أبا عبد الله، فإنا وبعض إخوتي هو ذا نعجب منك في إدخالك عليا في الخلافة" [مصدر: السنة، الخلال، 2/425-427].
فهل كان تربيع علي عقيدة مستقرة، أم موقفا مستحدثا فاجأ حتى خاصة أحمد؟

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

@AbrahymBanwn مرحبا ياسوط، حياك الله. لقد نشرنا بالفعل مقال عن العشرة المبشرين بالجنة يمكنك قرائته من هذا الرابط:

https://t.co/kt0Xo5aoRe

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

مخطوطة "العقيدة الطحاوية" الموقوفة على طلبة الأزهر سنة 1223هـ (1808م) تثبت الخلافة لأبي بكر وعمر وعثمان فقط، ثم تنتقل مباشرة لذكر العشرة المبشرين بالجنة.
لا ذكر لعلي بن أبي طالب في ترتيب الخلفاء الراشدين.
فمتى دخل اسمه في المتن، وعن أي طريق؟
#العقيدة_الطحاوية

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

المخطوط الأصلي لعقيدة الطحاوي مفقود أصلا، والمطبوعات المتداولة اليوم تعتمد على منسوخات متأخرة ومتفاوتة فيما بينها. المقال يعرض المخطوطة، ختمها، ونص وقفيتها كاملا: https://t.co/mqsCBLfap8

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

حين حضرت أبا الدرداء الوفاة، سُئل: من ترى لهذا الأمر؟ فقال: فضالة بن عبيد. فولاه معاوية القضاء حتى مات به [مصدر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، 3/1262].

السيرة كاملة موثقة بالمصادر على المكتبة الإسلامية العثمانية:
https://t.co/9mCBmzN0Qy

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

بايع تحت الشجرة، وشهد أحدا والخندق، ثم انتقل إلى دمشق فسكنها وقضى فيها لمعاوية حتى مات.
قال عن نفسه: "لأن أعلم أن الله تقبل مني مثقال حبة من خردل أحب إلي من الدنيا وما فيها" [مصدر: حلية الأولياء، أبو نعيم الأصبهاني، 2/17].
هذا فضالة بن عبيد، الذي اختاره أبو الدرداء بنفسه ليخلفه في القضاء

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

دراسة حديثية على حديث مشهور ومكذوب

عشرون طريق تداولتها الأقلام، لكن الميزان النقدي يكشف ضعفها جميعاً. حين تواجه المتن بآيات الله يزول الغبش وتنكشف الحقيقة: الجنة دار عدل لا وراثة.

https://t.co/BNlV80idIj

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

@AHMAD_MUSLEM82 @saqr5900 هذا مما كُذب على لسان رسول الله

https://t.co/BNlV80idIj

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

حديث «العشرة المبشرين بالجنة» هل هو حقيقة دينية قطعية، أم "هندسة سياسية" ولدت من رحم صراعات الدماء؟
بعد التقصي ظهرت الحقيقة جلية، وتبيّن أن هناك فجوة هائلة بين ما تردده المنابر الوعظية، وما تقرره حقائق الجرح والتعديل ومحكمات القرآن الكريم.

رابط المقال:
https://t.co/M1Fn6dn7ps

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

@samo_akram37483 الناصبي هو من يحارب أهل البيت واعوذ بالله ان نكون نواصب.

[المكتبة الإسلامية العثمانية @Ottoman_Library]

حديث «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة» يُعد من أشهر المرويات المتداولة، ولكن ماذا تقول كتب الجرح والتعديل والتحقيق العلمي الدقيق؟

نفتح ملف هذا الحديث ونحقق في أسانيده ومتنه في مقالنا الجديد:
https://t.co/9VKqky3kFG

#المكتبة_الإسلامية_العثمانية #علم_الحديث #تاريخ_إسلامي