OutlookX1

﴿قُل لَن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَولانا وَعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ﴾ [التوبة: 51] استمتع فانت في معية الرحمن لا تقنط ولا تحزن ولا تلتفت الى الوراء يقال ان الغزال لايستطيع الفهد اسطيادها ولكن اثناء المطارده وبسبب خوفها وإلتفاتها الى الوراء للنظر الى الفهد يبطئ سرعتها ويتمكن من اصطيادها. اعتبر نفسك الغزال والشيطان هو الفهد لا تلتفت الى الوراء حتى لايتمكن من اصطيادك الماضي انتهى والحاضر هو انت والمستقبل مجهول توكل على الله

OutlookX1

@OutlookX1

about 11 hours ago

@Khalidababatain الاطيب النسنوس

109

OutlookX1

@OutlookX1

about 11 hours ago

@wajd0i اتمنى ان لا اهتم للناس اطلاقاً الا للاقارب من الدرجه الاولى والاصدقاء المقربين، الباقي مابي اهتم لهم ولا لأرائهم

OutlookX1

@OutlookX1

about 15 hours ago

@saeedtawfiqi لا ازيدك من الشعر بيت اقل من 100 بالشهر الحمدلله على الامن والامان بعز الحرب والبحر واقف المواد الاساسيه ماوقفت نعيم من فضل ربي

256

OutlookX1

@OutlookX1

1 day ago

@AbdullahMashat انا عندي ملاحظة على سعر الجرانيت الطبيعي المفروض يكون اغلى 10 اضعاف على الاقل من الاسعار الحاليه لاسباب كثيره

150

OutlookX1

@OutlookX1

1 day ago

نعم صحيح 👍 إذا استثمرت 1,250 شهريًا لمدة 20 سنة بعائد متوسط 20% سنويًا مع إعادة استثمار الأرباح (عائد تراكمي)، فستكون قيمة المحفظة تقريبًا 1.9 إلى 2.1 مليون ريال سعودي. إجمالي ما أودعته خلال 20 سنة = 300,000 فقط، والباقي (حوالي 1.6 إلى 1.8 مليون) ناتج عن النمو التراكمي للأرباح. يعني لو شخص بدا وضيفته وعمل هذي الخطه راح يكون متقاعد مرتاح مادياً باذن الله واسال الله التوفيق للجميع

OutlookX1

@OutlookX1

3 days ago

بكل تاكيد نظام العايد التراكمي هو سر الثراء (الفاحش) باختصار هو كتالي محفظة ⬅️ رأس مال ⬅️ استثمار ⬅️ عائد استثمار ⬅️ اعادة استثمار العائد واضافته الى راس المال دون خصم اي مبلغ منه. ولكن الطريق الى الثراء في اسواق الاسهم طريق يعتمد على الانظباط وكل مستثمر له طريقه انا عندي سيناريو اعتقد انه مفيد وهو كتالي: 1- 30% من راس المال يتم استثماره في اسهم قطاع البنوك 2- 40% في قطاع التكنلوجيا 3- 10% في قطاع العقار 4- 20% مضاربه يوميه بعائد 0.5% 5- العائد يتم استثماره بنفس الطريقه السابقه مع الحرص على الاستثمار في الاسهم الحلال شرعاً ومع الحرص على اخراج زكاة الاسهم السنويه.

304

OutlookX1

@OutlookX1

3 days ago

انسان، لدي تناقضات اخفيها عن الناس، احب، اكره، اجامل، اضحك، ابكي، مغفل، احزن، افرح، لا اثمن الوقت على الرغم من محاولاتي لتثمينه، ضعييف جداً لدرجة ان فايروس لايرى بالعين المجرده يقتلني، واستغفرالله اعطي الدنيا اكبر من حجمها على الرغم من انني لا املك قرار بقائي على قيد الحياة بعد جزء من الثانية

OutlookX1

@OutlookX1

3 days ago

@katmi40 @2ttttj اقدر افطر واتعشى بس ماقدر افطر واتغدا لانه قبل كانت ثقافة العشى شي خفيف. وبعدين كنت تقدر تزيدها ٢ ريال واتغدى اعلى غدا ب ١٢ ريال

OutlookX1

@OutlookX1

4 days ago

استغفرالله لاحول ولا قوة الا بالله وسبحان الله حسبنا الله هو مولانا وعليه توكلنا لا إله الا الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد اللهم اغفر لنا ولوالدينا واخواننا وابنائنا وزوجاتنا واحبابنا واصدقائنا وجميع من له حق علينا ومن يقراء ومن ينشر وارزقنا اللهم العفو والعافيه في الدنيا والاخرة وارزقنا اللهم مايعيننا على طاعتك وحسن عبادتك ونعوذ بك من شرور انفسنا وسيأت اعمالنا واستر عوراتنا وزلاتنا واخطائنا واغفرها لنا واحفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن يميننا وعن شمالنا ومن فوقنا ونعوذ بك ان نغتال من تحتنا يارحمن يارحيم ياكريم ياغفور ياحليم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والاكرام وصل وسلم على حبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين امين 🤲

OutlookX1

@OutlookX1

4 days ago

انا اتوقع فرنسا 🇫🇷

OutlookX1

@OutlookX1

4 days ago

توقعاتكم أي فريق راح ياخذ كأس العالم 2026 يالله نشوف منو بيجيبها 👌

OutlookX1

@OutlookX1

5 days ago

اقتباسات دوستوفسكي: البدايات للكل، والثبات للصادقين. —— إن الأمور الصغيرة هي التي تميز المرء. —— إن المرأة التي تحب رجلاً، تريد أن يسيطر هذا الرجل عليها. —— لو لم يكن الله موجوداً لغدا كل شيءٍ مباحاً، حتى الجريمة. —— أفظع ما في القضية في نظري هو أنني فهمت كل شيء. —— الناس يكرهون القوي ويطيعونه، ويحبون الضعيف ويستحقرونه. —— لا يعرف معنى الحياة، إلا من فقدها أو أوشك على فقدانها. —— الناس يتسامحون معك تسامحاً مدهشاً شريطة أن تمتلك مالاً. —— الإفراط في امتلاك الوعي ما هو إلا علةٌ، علةٌ مرضيةٌ حقيقيةٌ وتامة. —— غالباً يجب عليك أن تدرك أنك عظيمٌ لثباتك بنفس القوة رغم كل هذا الاهتزاز. —— كن حذراً عليك أن تتصرف بتكتّم، فأنت عندما تكون سعيداً ومتحمساً قد تبوح بالكثير. —— إن أفضل طريقة لمنع سجين من الهروب بأن نتأكد أنه لا يعلم أنه في سجن. —— السلطة المطلقة التي لا حدود لها نوع من المتعة، ولو كانت سلطة على ذبابة.

OutlookX1

@OutlookX1

5 days ago

ماهو الفرق بين الطعميه والفلافل ؟ الشاطر يقول الفرق

OutlookX1

@OutlookX1

5 days ago

@r7ijlv المغرب 🇲🇦 بلد جميل الحياة فيه بسيطه هدوء استثنائي شعب محترم الاكل طبيعي 100% الجو نقي بحكم موقعها قريبه من العالم كله يعني فيه فرصه استثماريه. بصراحه بلد يستحق الدراسه للعلم انا خليجي

OutlookX1

@OutlookX1

5 days ago

@an_7__7_ عبالي صور فضايح عشا جزيرة ابستين

OutlookX1

@OutlookX1

5 days ago

اقتباسات من ديوان الامام الشافعي اِرحَل بِنَفسِكَ مِن أَرضٍ تُضامُ بِها وَلا تَكُن مِن فِراقِ الأَهلِ في حُرَقِ فَالعَنبَرُ الخامُ رَوثٌ في مَواطِنِهِ وَفي التَغَرُّبِ مَحمولٌ عَلى العُنُقِ وَالكُحلُ نَوعٌ مِنَ الأَحجارِ تَنظُرُهُ في أَرضِهِ وَهوَ مُرميٌّ عَلى الطُرُقِ لَمّا تَغَرَّبَ حازَ الفَضلَ أَجمَعَهُ فَصارَ يُحمَلُ بَينَ الجَفنِ وَالحَدَقِ —- رَأيْتُ القنَاعَة َ رَأْسَ الغنَى فصِرتُ بأَذْيَالِهَا مُمْتَسِكْ فلا ذا يراني على بابهِ وَلا ذا يَرَاني بهِ مُنْهمِكْ —— الناس بالناس مادام الحياء بهم والسعد لاشك تارات.. وهبات وافضل الناس ما بين الورى رجل تقضى على يده.. للناس حاجات —— وَعاشِر بِمَعروفٍ وَسامِح مَنِ اِعتَدى وَدافِع وَلَكِن بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ —— إذَا وَقَعَ الذُّبَابُ عَلَى طَعَامٍ رَفَعْتُ يَدِي وَنَفْسِي تَشْتَهِيهِ وَتَجْتَنِبُ الْأُسُودُ وُرُودَ مَاءٍ إذَا كَانَ الْكِلَابُ وَلَغْنَ فِيهِ وَيَرْتَجِعُ الْكَرِيمُ خَمِيصَ بَطْنٍ وَلَا يَرْضَى مُنَاهَمَةَ السَّفِيهِ —— وَمِنَ الدَليلِ عَلى القَضاءِ وَحُكمِهِ بُؤسُ اللَبيبِ وَطيبُ عَيشِ الأَحمَقِ —— لَمَّا عَفَوْتُ وَلَمْ أحْقِدْ عَلَى أحَدٍ أرحتُ نفسي من همَّ العداواتِ إنِّي أُحَيي عَدُوِّي عنْدَ رُؤْيَتِهِ لأدفعَ الشَّرَّ عني بالتحياتِ وأُظْهِرُ الْبِشرَ لِلإِنْسَانِ أُبْغِضهُ كما إنْ قدْ حَشى قَلْبي مَحَبَّاتِ النَّاسُ داءٌ وَدَاءُ النَّاسِ قُرْبُهُمُ وفي اعتزالهمُ قطعُ المودَّاتِ —— مِحَنُ الزَمانِ كَثيرَةٌ لا تَنقَضي وَسُرورُهُ يَأتيكَ كالأَعيادِ مَلَكَ الأَكابِرَ فَاِستَرَقَّ رِقابَهُم وَتَراهُ رِقّاً في يَدِ الأَوغادِ —— تَموتُ الأُسدُ في الغاباتِ جوعاً وَلَحمُ الضَأنِ تَأكُلُهُ الكِلابُ وَعَبدٌ قَد يَنامُ عَلى حَريرٍ وَذو نَسَبٍ مَفارِشُهُ التُرابُ —— إذا حارَ أمرُكَ في مَعْنَيَيْن ولم تدرِ حيثُ الخَطَا والصَّوابُ فخَالِفْ هَوَاكَ فإنَّ الهوَى يقودُ النفوسَ إلى ما يعاب —— إِذا نَطَقَ السَفيهُ فَلا تَجِبهُ فَخَيرٌ مِن إِجابَتِهِ السُكوتُ فَإِن كَلَّمتَهُ فَرَّجتَ عَنهُ وَإِن خَلَّيتَهُ كَمَداً يَموتُ —— تَمَنّى رِجالٌ أَن أَموتَ وَإِن أَمُت فَتِلكَ سَبيلٌ لَستُ فيها بِأَوحَدِ وَما مَوتُ مَن قَد ماتَ قَبلي بِضائِري وَلا عَيشُ مَن قَد عاشَ بَعدي بِمُخلِدي —— أَتَهزَأُ بِالدُعاءِ وَتَزدَريهِ وَما تَدري بِما صَنَعَ الدُّعاءُ سِهامُ اللَيلِ لا تُخطِي وَلَكِن لَها أَمَدٌ وَلِلأَمَدِ اِنقِضاءُ —— أَجودُ بِمَوجودٍ وَلَو بِتُ طاوِياً عَلى الجوعِ كَشحاً وَالحَشا يَتَأَلَّمُ وَأُظهِرُ أَسبابَ الغِنى بَينَ رِفقَتي لَيَخفاهُمُ حالي وَإِنّي لَمُعدَمُ وَبَيني وَبَينَ اللَهِ أَشكو فاقَتي حَقيقاً فَإِنَّ اللَهَ بِالحالِ أَعلَمُ —— كُلُّ العُلومِ سِوى القُرآنِ مَشغَلَةٌ إِلّا الحَديثَ وَعِلمَ الفِقهِ في الدينِ العِلمُ ما كانَ فيهِ قالَ حَدَّثَنا وَما سِوى ذاكَ وَسواسُ الشَياطينِ —— إِذا المَرءُ أَفشى سِرَّهُ بِلِسانِهِ وَلامَ عَليهِ غَيرَهُ فَهُوَ أَحمَقُ إِذا ضاقَ صَدرُ المَرءِ عَن سِرِّ نَفسِهِ فَصَدرُ الَّذي يُستَودَعُ السِرَّ أَضيَقُ —— إِنَّ المُلوكَ بَلاءٌ حَيثُما حَلّوا فَلا يَكُن لَكَ في أَبوابِهِم ظِلُّ ماذا تُؤَمِّلُ مِن قَومٍ إِذا غَضِبوا جاروا عَلَيكَ وَإِن أَرضَيتَهُم مَلّوا فَاِستَغنِ بِاللَهِ عَن أَبوابِهِم كَرَما إِنَّ الوقوفَ عَلى أَبوابِهِم ذُلُّ —— إِذا سَبَّني نَذلٌ تَزايَدتُ رِفعَةً وَما العَيبُ إِلّا أَن أَكونَ مُسابِبُه وَلَو لَم تَكُن نَفسي عَلَيَّ عَزيزَةً لَمَكَنتُها مِن كُلِّ نَذلٍ تُحارِبُه وَلَو أَنَّني أَسعى لِنَفعي وَجَدتَني كَثيرَ التَواني لِلَّذي أَنا طالِبُه وَلَكِنَّني أَسعى لِأَنفَعَ صاحِبي وَعارٌ عَلى الشَبعانِ إِن جاعَ صاحِبُه —— عَلَيَّ ثِيابٌ لَو تُباعُ جَميعُها بِفَلسٍ لَكانَ الفَلسُ مِنهُنَّ أَكثَرا فيهِنَّ نَفسٌ لَو تُقاسُ بِبَعضِها نُفوسُ الوَرى كانَت أَجَلَّ وَأَكبَرا ما ضَرَّ نَصلَ السَيفِ إِخلاقُ غِمدِهِ إِذا كانَ عَضباً حَيثُ وَجَّهتَهُ فَرى —— سَأَضرِبُ في طولِ البِلادِ وَعَرضِها أَنالُ مُرادي أَو أَموتُ غَريبا فَإِن تَلِفَت نَفسي فَلِلَّهِ دَرُّها وَإِن سَلِمَت كانَ الرُجوعُ قَريبا

385

OutlookX1

@OutlookX1

Last Seen Users on Sotwe

Trends for you

Most Popular Users