CS (Rol 2928-2026, que confirma fallo ICA Valparaíso 7374-2025 22.7.2026) Función Pública: a pesar de que el funcionario llevaba 17 años y 6 meses de servicio, la no renovación de la contrata es legal, porque el acto se fundamenta en la reducción presupuestaria, que llevó a redistribuir las funciones en el personal de planta, lo que trae aparejada la supresión del cargo del actor. Voto en contra Min Ravanales y Ab Int Benavides
Absurdo. La ley actual permite pactar contratos por hora. Lo que quieren es algo peor y no dicen: no pagar el tiempo a disposición de trabajador. Que ese tiempo sea gratis. Más precario imposible👇
DESPIDO Y AUSENCIAS. Corte Suprema, Rol N°46.973/2024, 02.07.2026: La expresión "días seguidos" del artículo 160 N° 3 del Código del Trabajo exige continuidad sin interrupción por jornadas no laborables. Si media un fin de semana, viernes y lunes no pueden considerase "seguidos"
SUPREMAZO. CS, Rol N°16.320-2026, 24.06.2026. Reclamo ante Inspección del Trabajo suspende plazo de caducidad del 168 del CT, extendiéndolo de forma total y automática en hasta noventa días hábiles desde la separación. Fin de la tesis de la suspensión fragmentada y parcial?
イタリアのファシスト刑務所で、アントニオ・グラムシは一つの逆説に直面していた。なぜ労働者たちは自分たちを搾取する体制に自ら同意するのか。
伝統的な権力論は「警察と軍隊が人々を従わせている」と答える。しかしグラムシは見抜いた。本当に強力な権力は見えない。 学校、メディア、宗教、家族という日常の中に潜み、「これが自然なことだ」と人々に思い込ませる仕組みこそが本質だと。
これをグラムシは「文化ヘゲモニー」と呼んだ。支配階級は暴力ではなく、知的・道徳的リーダーシップによって大衆の「自発的な同意」を獲得する。特定の階級の利益を「国民全体の利益」に見せかける物語を、教育や報道を通じて浸透させるのだ。
この理論の核心は「統合的国家」という概念にある。国家とは政治社会(警察や軍隊)と市民社会(学校や教会、メディア)の総体だ。暴力装置は背後に控えつつ、日常的に機能するのは同意を生産する市民社会の側である。
この同意の心理的メカニズムを解く鍵が、「コモン・センス」と「グッド・センス」の区別である。
コモン・センスとは、支配階級の世界観が長年の伝統や格言として染み込んだ、無批判な現実認識のこと。「給料が上がらないのは景気のせいだから仕方ない」「いじめられる方にも原因があるんじゃないか」――こうした信念は、支配への同意を内部から支える。
これに対してグッド・センスとは、労働や生活の現場から生まれる批判的で実践的な知恵である。「時間厳守でサービス残業はおかしい」「週5フルタイムで働いてるのに生活不安」。これらはまだバラバラだが、本質的に支配の論理と矛盾する。
ヘゲモニーとは、このグッド・センスをコモン・センスの中に封じ込め、人々が自らの矛盾した意識のまま行動し続けるように仕向けるプロセスに他ならない。
ここでグラムシの戦略論が生きてくる。「機動戦」と「陣地戦」の区別だ。ロシア革命のような機動戦は、市民社会が未発達で国家が裸の暴力で立つ社会でのみ有効である。西欧では市民社会(学校、メディア、教会など)が強固に機能しており、その機能は現在、支配階級への同意を日々生産する方向に働いている。
必要なのは「陣地戦」である。教育、メディア、宗教、文化といった市民社会の各要塞を、何年もかけて一つずつ奪取していく長期的な闘争。これは選挙やストライキではなく、人々の「良識」を組織し、新たな「コモン・センス」を構築する文化活動である。
現代のネオリベラリズムはこの理論の完璧な実例だ。市場原理は「競争が唯一の合理的な原理である」というコモン・センスを世界中に普及させた。人々は市民ではなく「自己責任の起業家」となり、失業や貧困を個人の失敗と感じる。「これ以外に選択肢はない」という発想そのものがヘゲモニーの勝利である。
デジタル時代はこの構造をさらに精緻化した。アルゴリズムは「新しい有機的知識人」として機能する。私たちの関心や不安を学習し、パーソナライズされた現実を提示することで、同意を自動的に製造する。フィルターバブルは大衆を分断し、「共通の国民的意志」の形成を妨げる。
しかし希望はある。グラムシは「対抗ヘゲモニー」の可能性を説いた。支配階級が自らの有機的知識人(経営者、技術者、ジャーナリスト)を持つように、従属階級もまた大衆から生まれる有機的知識人を育てねばならない。
彼らは学校なきところで学校を創り、メディアなきところでメディアを運営し、いまあるコモン・センスを解体する別の語彙を生み出す。これが「近代的君主」すなわち革命的集団の役割である。単なる抗議ではなく、新しい道徳的・知的リーダーシップを社会に提供する文化事業として。
結局、権力の最も深い場所はバリケードではなく、私たちの頭の中にある。ある社会秩序が「当然」と思われる瞬間、その秩序は勝っている。逆に言えば、その「当然」が揺らぐとき、歴史は動き出す。グラムシが刑務所で書き続けたのは、まさにその「当然」を解体するための思考の道具だった。
—
Douglas C. Youvan(研究者)
『The Architecture of Consent: A Comprehensive Analysis of Antonio Gramsci's Theory of Cultural Hegemony, Intellectual Leadership and Modern Power Structures』
(同意の建築:アントニオ・グラムシの文化ヘゲモニー理論、知的リーダーシップ、現代権力構造の包括的分析)
https://t.co/atxcxMunwG
Qué bueno que este gallo no tuvo nada que ver con “la moral superior” en política, con el proyecto más caro de gas a “precio justo” con un programa que nos costó a todos 500 millones de pesos y llegó solo a 3.000 familias de 100.000 presupuestadas. Qué bueno que no tuvo nada que ver con Fundaciones, computadores de los sobrinos… etc
Acabo de terminar El Cerebro Ideológico de Leor Zmigrod y necesito decirte algo incómodo: tus opiniones políticas no son tuyas. Son de tu biología.
Este libro destroza la fantasía del “ciudadano racional”. La política no es un debate de ideas. Es un mecanismo de supervivencia. No somos animales racionales; somos animales que racionalizan. Y hay una diferencia brutal entre ambas cosas.
La inteligencia es la peor trampa. Ser culto no te hace más objetivo. Te hace más peligroso. Porque tu cerebro usa toda esa inteligencia no para buscar la verdad, sino para construir argumentos más elegantes que protejan lo que ya creías. El tipo con maestría y el que no terminó la prepa tienen los mismos sesgos. Solo que uno los disfraza mejor.
Tu tribu vale más que la realidad. Cambiar de opinión no es un acto intelectual. Es un acto de exilio. El cerebro lo procesa casi como dolor físico, porque abandonar una postura significa arriesgarte a quedarte solo. Preferimos estar equivocados en manada que tener razón en soledad. Así de primitivos somos.
El votante informado es el mito más rentable de la democracia. Más información no cambia posturas. Las refuerza. La propaganda que realmente funciona no es la que te impone una idea nueva; es la que te susurra al oído: “Tranquilo, siempre tuviste razón.” Por eso las fake news viajan más rápido que los datos: no porque la gente sea tonta, sino porque el cerebro premia lo que confirma y castiga lo que amenaza.
La política no es guerra de propuestas. Es guerra de marcos. Gana quien decide de qué estamos hablando, no quien tiene mejores números. El candidato que enmarca la conversación controla la elección. Los datos son munición, pero el encuadre es el arma. Y el encuadre que más funciona es el que calma el miedo más antiguo del cerebro: quedarte fuera del grupo.
El cerebro ideológico no es un defecto de los demás. Es el hardware con el que venimos todos. Tú incluido. Yo incluido. No cuestionamos nuestras ideas porque cuestionarlas es, en el fondo, cuestionar quiénes somos. Y el cerebro prefiere morir en su trinchera antes que reconstruir su identidad.
Si te dedicas a la política, a la comunicación o simplemente quieres entender por qué el mundo parece cada vez más irracional: lee este libro. No para sentirte superior. Para entender que tú también eres parte del problema.
La abogacía es como una montaña rusa, a veces estás arriba, a veces abajo; pero la forma como encaras el éxito o la adversidad te definirá como abogado. Ahí es cuando se descubre de qué pasta estás hech@
A los 92, Jiménez sacude al radicalismo: respalda a Kast, dice que el PR “no existe”, que el 18-O no fue estallido y advierte que la oposición intentará “derrocar” al próximo Gobierno. Critica al Estado por San Antonio y al Gobierno por falta de orden y experiencia. https://t.co/O4I9zAHMVE
Usted sostiene que el tradicional clivaje del Sí y el No ya no basta para entender el mapa político.
“Primero, porque hay un cambio demográfico sustancial en el electorado chileno. Aproximadamente el 60% del electorado no había nacido, era menor de edad o no vivía en Chile en el 88. Entonces es natural que ciertos eventos históricos pierdan peso o se diluyan. Y no digo que no sean impor-tantes el Sí y el No, la disyuntiva democracia/dictadura, Pinochet/antipinochet; es fundamental para entender la historia de Chile. Pero el poder explicativo de ese clivaje sobre el comportamiento electoral de la mayoría de la ciudadanía es mucho menor en comparación con el poder explicativo que tiene el plebiscito de salida. En cierto sentido, creo que hay un nuevo clivaje floreciendo entre un polo que po-dríamos llamar “refundación” y otro “restauración.”
Muy interesantes reflexiones de Sebastián Edwards. La respuesta a las columnas de Brunner. Los referentes deben observarse.
Un detalle adicional, el XXVII Congreso del PC chileno celebrado en enero de 2025 inicia su documento con senda cita de Vladímir Ilich Lenin. Si en 2025!
Las teorías políticas de la filósofa Hannah #Arendt expuestas en ‘Los orígenes del #totalitarismo’ nos permiten entender la situación actual de las democracias y sus posibles causas y condicionantes.
https://t.co/4l2BoMTKbD