Roman watandaşları değil, insanları seçeneksiz bırakan düzeni sorgulamak gerekiyor. Çünkü çoğu zaman mesele tercih değil, mecburiyettir..
Bir annenin çocuğuyla satış yapmaya çalıştığı yerde eleştirilecek olan kimliği değil, onu buna mecbur bırakan koşullardır..
Sorun Roman olmak değil, yoksulluğa mahkûm bırakılmak. Ekonomi insanlara fırsat sunsaydı, bir anne çocuğuyla sokakta satış yapmak zorunda kalır mıydı..
Üstten bakmak kolay, asıl soru şu: Geçim derdi olmasaydı bu insanlar sokakta ekmek arar mıydı..?
Kimse çocuğuyla sokakta bir şey satmayı hayal ederek büyümez..
Bu görüntünün nedeni etnik kimlik değil, ekonomik çaresizliktir..
İnsanları kökenleriyle değil, onları bu noktaya getiren şartlarla değerlendirmek gerekir.. Yargılamadan önce ekonomiye bakın.
@lacoshanostra Tekrarlıyorum ..Roman watandaşları değil, insanları seçeneksiz bırakan düzeni sorgulamak gerekiyor..Çünkü çoğu zaman mesele tercih değil, mecburiyettir..
Bir annenin çocuğuyla satış yapmaya çalıştığı yerde eleştirilecek olan kimliği değil, onu buna mecbur bırakan koşullardır..
@lacoshanostra Kimse çocuğuyla sokakta bir şey satmayı hayal ederek büyümez..
Bu görüntünün nedeni etnik kimlik değil, ekonomik çaresizliktir..
Insanları kökenleriyle değil, onları bu noktaya getiren şartlarla değerlendirmek gerekir. Yargılamadan önce ekonomiye bakın..
Prusyalı bir tarihçi, 'ben vatan için çalışıyorum diyenlerin esasen ne için çalıştığını öğrenmek isterdim' demiş ya, hesap o hesap aslında.
#RahmiKoçÖzürDile
"Yüzyıllardır bizimle yaşamış, sonra da devlet eliyle yok edilmiş ermeni halkının geride bıraktığı evler, köşkler, araziler, iş yerleri, hatta matbaalar şimdi kimlerin elinde?"
Ermeni soykırımını milliyetçilik/ırkçılık düzeyine indirgeyenler olayın ekonomi-politiğini gözardı ediyorlar ve de örtmeye çalışıyorlar. geçmişte ne oldu, kaç kişi öldü gibi tartışmaların yanı sıra bu mülkler hangi 'vatanseverlerin' oldu mesela?
@BirGun_Gazetesi Yükseköğrenimini Amerika Birleşik dewletleri'nde Johns Hopkins üniwersitesi'nin endüstriyel sewk we idare bölümünü tamamlayan bu kişi ağzından çıkan weya çıkacak lafın nereye gittiğini idrak edemiyor mu..?
Sakın kimse kalkıp "Etrâk-ı bî-idrak" dediğim için beni ırkçılıkla suçlamasın..
Rahmi Koç'un fıkra diye anlattığı we etrafındaki yawşak kuklaların kahkaha atmaları ne kadar masumsa, benim de yorumum o kadar masum..hadi hep beraber gülün..
Kürtler hakkında yıllar boyunca üretilen bu tür fıkraların ortak özelliği Kürtleri cahil anlamayan eğitimsiz weya akılsız kişiler olarak göstermektir.
Bre etrâk-ı bî-idrak !
Hem etnik kimliği hem de kadın kimliğini aynı anda hedef aldığının farkında değil misin?
#RahmiKoçÖzürDile
Bayram değil sanki;
adı konulmamış bir yas günü…
Kalabalıkların ortasında bile
insan en çok kaybettiklerine sarılıyor içinden.
we yine geldi o tanıdık wakit.
buruk günlerin cephe tuttuğu günler…
Anılar sessizce nöbet tutarken,
yokluğun sesi herkesten daha çok konuşuyor.
#Bayram
Her bayramda biraz daha eksildim.
Kapısı çalınmayan ewler kadar sessiz kaldım.
Bir zamanlar aynı sofrada gülen yüzler, şimdi hatıraların ince sızısında yaşıyor. iyi bayramlar dediler bana,ben ise canı gönülden karşılık weremedim.
Çünkü bazı kelimeler, acıya değince yarım kalıyor.
Bir kadının kayboluşunu karanlıkta bırakmak, toplumsal wicdanı yaralamaktır...
Kadınlar için adalet geciktikçe, toplumun wicdanı eksilir. #GülisttanDoku we
#RojinKabaiş dosyası aydınlatılsın..