Me hace gracia que hay años donde el bicho imaginario y la gripe aparece y desaparece, ni hasta en la oficialidad se ponen de acuerdo. 🤣🤣🤣
Que la gente vea más el cielo y se dé cuenta de lo que nos están haciendo con las estelas químicas. ✈️✈️✈️
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¡LA PEDOFILIA NO ES UNA PREFERENCIA SEXUAL!
¡LOS INSECTOS NO SON ALIMENTOS!
¡LAS INYECCIONES DE ARNm NO SON VACUNAS!
¡LOS HOMBRES NO SON MUJERES!
¡EL CAMBIO CLIMÁTICO NO ES UNA AMENAZA!
¡EL GOBIERNO NO ES TU AMIGO!
¿POR QUÉ 6 MILLONES EXACTAMENTE?
Porque así lo describe el Zohar Chadash.
Traducido al español:
"La segunda voz va a Anael, el guardián principal de dieciocho mil miríadas de campamentos que ministran en una tierra diferente, bañada en la luz de todos los colores. Esto se llama 'la tierra púrpura'. Brilla con toda clase de luz que procede del hashmal. En esta tierra están hundidas doce mil miríadas de perlas, hundidas en esta tierra y extendiéndose hasta la puerta oriental. Allí hay SEIS MILLONES de puertas abiertas, y Anael es el guardián principal de ellas. Cuando la voz se despierta de arriba, la luz del hashmal la golpea..."
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Explicación breve:
En la tradición cabalística medieval, el párrafo del Zohar Chadash (Yitro 76) describe una visión mística del mundo de Yetzirá, donde una "segunda voz" divina desciende hacia el ángel Anael, guardián de una "tierra púrpura" iluminada por el hashmal —la luz eléctrica divina de Ezequiel— y adornada con doce mil miríadas de perlas que se extienden hasta la puerta oriental, culminando en SEIS MILLONES de puertas abiertas que representan portales espirituales para el ascenso de las almas.
La cifra de SEIS MILLONES se deriva de un cálculo simbólico: las 600.000 almas-raíz de Israel que salieron de Egipto según la Torá (Éxodo 12:37, redondeado) se multiplican por las diez sefirot —las emanaciones divinas enumeradas en el Sefer Yetzirá (siglos III-VIII d.C.)—, simbolizando así las "partes" o niveles de cada alma en su estructura completa, como elaboraron cabalistas posteriores como Isaac Luria en el siglo XVI.
Este número encarna el potencial redentor colectivo del pueblo judío, donde las puertas abiertas facilitan la elevación espiritual hacia la unidad 'divina' [Jehová-Satanás], enfatizando la geulá shelema (redención total).
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Moshe ben Shem Tov de León. (ca. 1280–1305/1597). Zohar Chadash, Yitro 76 [Texto arameo]. En Zohar Chadash (p. 38d en la edición de Salónica, 1597). Recuperado de https://t.co/M0oBG4lFZV