@SSVladimir_@AbejitaPicada@ivanfamil No comparto todo lo escribes pero tengo que admitir que tú eres el primero, de verdad el primero que me he contestado esa pregunta.
@SSVladimir_@AbejitaPicada@ivanfamil Por lo menos de alejo de llevarlo a nivel personal. Que bien. Me puede explicar lo que significa ser Dominicano por favor.
@SSVladimir_@AbejitaPicada@ivanfamil Usted no me conoce. Así que no intente llevarlo al nivel personal si faltan argumentos. Puede salir costoso hasta en RD.
Yo amo a RD pero me gustan los hechos aunque no te gustan.
Sí, los haitianos abolieron la esclavitud legal en el territorio que hoy es República Dominicana en 1822. Pero el período completo (1804-1844) es mucho más complejo que una simple “liberación” o una “opresión total”. Fue un intento de unificación de la isla de La Española bajo el gobierno de Haití, con reformas importantes, cargas pesadas y un creciente rechazo que terminó en la independencia dominicana de 1844.
Aquí va un resumen claro, basado en hechos históricos documentados (no en mitos nacionalistas de uno u otro lado).
Contexto 1804-1821
• 1804: Haití (entonces Saint-Domingue) logra su independencia tras la Revolución Haitiana, la única revuelta de esclavos exitosa en la historia que creó un Estado independiente. Abolen la esclavitud de inmediato.
• La parte este (Santo Domingo, hoy RD) era una colonia española pobre, con economía de subsistencia y ganadería. Tenía menos esclavos que Haití (la esclavitud existía pero era menos masiva y estaba en declive).
• 1795-1809: España cede el este a Francia (Tratado de Basilea). Toussaint Louverture lo ocupa brevemente en 1801 y abolie temporalmente la esclavitud. Luego vuelve el control español (1809, con ayuda británica).
• 1821: José Núñez de Cáceres declara la independencia efímera de España (“Estado Independiente de Haití Español” o “República de Haití Español”). Busca anexarse a la Gran Colombia de Bolívar. Fracasa por falta de apoyo externo y divisiones internas.
La unificación/ocupación haitiana (1822-1844)
El 9 de febrero de 1822, el presidente haitiano Jean-Pierre Boyer entra en Santo Domingo con un ejército de unos 10.000-12.000 hombres. La toma fue en gran medida pacífica o sin resistencia organizada fuerte: muchos líderes locales no opusieron combate y algunos municipios fronterizos ya habían izado la bandera haitiana. Boyer proclamó la unificación de toda la isla (“de Cabo Tiburón a Cabo Samaná”) bajo un solo gobierno: la República de Haití.
Políticas clave de Boyer:
• Abolición de la esclavitud (febrero 1822): Sí, fue inmediata y definitiva en todo el territorio. Boyer la proclamó como parte de la unificación. Fue la segunda abolición en el este (después del intento de 1801). La población esclava y negra/mulata lo recibió positivamente en muchos casos, ya que representaba igualdad legal. En la RD actual, algunos sectores reconocen el 9 de febrero en ese contexto como fecha relacionada con la abolición.
• Reforma agraria y tierras: Expropiación de grandes propiedades de la élite (especialmente blanca). La constitución haitiana limitaba o prohibía en algunos casos la propiedad de tierras a ciertos grupos. Muchas tierras se redistribuyeron o pasaron a manos del Estado o campesinos. Esto chocó con el sistema tradicional de “terrenos comuneros” (tierras compartidas para ganadería). Muchos terratenientes emigraron a Cuba, Puerto Rico u otros lugares.
• Impuestos y economía: Impuestos altos para financiar la enorme deuda que Haití tenía con Francia (indemnización de 1825 por el reconocimiento de independencia: inicialmente 150 millones de francos). Esto afectó duramente la economía del este, que ya era débil. Se impuso el Código Rural (1838) para forzar producción de cultivos de exportación y regular el trabajo rural — muy impopular.
• Administración y militar: Gobierno centralizado desde Puerto Príncipe. Conscripción militar obligatoria. Oficiales haitianos en puestos clave. Constitución haitiana (inspirada en la de EE.UU.) aplicada a toda la isla.
• Cultura y religión: Restricciones al uso público del español en algunos contextos, cierre de la Universidad de Santo Domingo, confiscación de propiedades de la Iglesia, deportación de clero extranjero y ruptura con el Vaticano. Estas medidas se vivieron como un ataque a la identidad hispana y católica dominante en el este.
Si liberaron los esclavos en lo que es hoy RD. Aunque esa parte de la historia no les gusta a la mayoría. Aquellos tiempos era tipo fourth turning que muchos cambios,
Sí, los haitianos abolieron la esclavitud legal en el territorio que hoy es República Dominicana en 1822. Pero el período completo (1804-1844) es mucho más complejo que una simple “liberación” o una “opresión total”. Fue un intento de unificación de la isla de La Española bajo el gobierno de Haití, con reformas importantes, cargas pesadas y un creciente rechazo que terminó en la independencia dominicana de 1844.
Aquí va un resumen claro, basado en hechos históricos documentados (no en mitos nacionalistas de uno u otro lado).
Contexto 1804-1821
• 1804: Haití (entonces Saint-Domingue) logra su independencia tras la Revolución Haitiana, la única revuelta de esclavos exitosa en la historia que creó un Estado independiente. Abolen la esclavitud de inmediato.
• La parte este (Santo Domingo, hoy RD) era una colonia española pobre, con economía de subsistencia y ganadería. Tenía menos esclavos que Haití (la esclavitud existía pero era menos masiva y estaba en declive).
• 1795-1809: España cede el este a Francia (Tratado de Basilea). Toussaint Louverture lo ocupa brevemente en 1801 y abolie temporalmente la esclavitud. Luego vuelve el control español (1809, con ayuda británica).
• 1821: José Núñez de Cáceres declara la independencia efímera de España (“Estado Independiente de Haití Español” o “República de Haití Español”). Busca anexarse a la Gran Colombia de Bolívar. Fracasa por falta de apoyo externo y divisiones internas.
La unificación/ocupación haitiana (1822-1844)
El 9 de febrero de 1822, el presidente haitiano Jean-Pierre Boyer entra en Santo Domingo con un ejército de unos 10.000-12.000 hombres. La toma fue en gran medida pacífica o sin resistencia organizada fuerte: muchos líderes locales no opusieron combate y algunos municipios fronterizos ya habían izado la bandera haitiana. Boyer proclamó la unificación de toda la isla (“de Cabo Tiburón a Cabo Samaná”) bajo un solo gobierno: la República de Haití.
Políticas clave de Boyer:
• Abolición de la esclavitud (febrero 1822): Sí, fue inmediata y definitiva en todo el territorio. Boyer la proclamó como parte de la unificación. Fue la segunda abolición en el este (después del intento de 1801). La población esclava y negra/mulata lo recibió positivamente en muchos casos, ya que representaba igualdad legal. En la RD actual, algunos sectores reconocen el 9 de febrero en ese contexto como fecha relacionada con la abolición.
• Reforma agraria y tierras: Expropiación de grandes propiedades de la élite (especialmente blanca). La constitución haitiana limitaba o prohibía en algunos casos la propiedad de tierras a ciertos grupos. Muchas tierras se redistribuyeron o pasaron a manos del Estado o campesinos. Esto chocó con el sistema tradicional de “terrenos comuneros” (tierras compartidas para ganadería). Muchos terratenientes emigraron a Cuba, Puerto Rico u otros lugares.
• Impuestos y economía: Impuestos altos para financiar la enorme deuda que Haití tenía con Francia (indemnización de 1825 por el reconocimiento de independencia: inicialmente 150 millones de francos). Esto afectó duramente la economía del este, que ya era débil. Se impuso el Código Rural (1838) para forzar producción de cultivos de exportación y regular el trabajo rural — muy impopular.
• Administración y militar: Gobierno centralizado desde Puerto Príncipe. Conscripción militar obligatoria. Oficiales haitianos en puestos clave. Constitución haitiana (inspirada en la de EE.UU.) aplicada a toda la isla.
• Cultura y religión: Restricciones al uso público del español en algunos contextos, cierre de la Universidad de Santo Domingo, confiscación de propiedades de la Iglesia, deportación de clero extranjero y ruptura con el Vaticano. Estas medidas se vivieron como un ataque a la identidad hispana y católica dominante en el este.
@SSVladimir_@AbejitaPicada@ivanfamil Liberaron a los esclavos en su momento. Pero que no mal entiendan, no defiendo la ocupación de lo que fue en su día una tierra sin protección colonial ni independiente.
@SSVladimir_@AbejitaPicada@ivanfamil Aparte de los españoles qué nacionalidad? Para que se tranquilice, hubo una cosa buena de la ocupación haitiana. Terminaron con la esclavitud en la parte oriental de la Isla. Aún no existía la RD.
@AbejitaPicada@ivanfamil Blancos Franceses. No mataron a la gran colonia Alemana que vivía en el Nordoeste ni a los polacos que hacían buena parte del ejército Francés y cambiaron de bando.
@Ricki_Peralta@ivanfamil Blancos Franceses. No mataron a la gran colonia Alemana que vivía en el Nordoeste ni a los polacos que hacían buena parte del ejército Francés y cambiaron de bando.
No one asks the basic question: has freezing rent ever worked? The answer is no. Everywhere rent caps have been tried such as Germany, Austria, San Francisco, they produced less supply and deteriorating quality. Politicians never learn. You can’t legislate shortages away.
Germany built its strength on affordable energy, exports, and manufacturing. I have repeatedly said you cannot destroy your energy base and keep your industrial base—yet that is exactly what Berlin has done, and the job numbers prove it.