Philippe Volpé

Professeur d'histoire au campus d'Edmundston de l'Université de Moncton. Histoire de l'Acadie, des mouvements sociaux, des idées et des représentations.

[Tom Haugen @Tomhaugen]

Sophie Dupuis- Comme Bon Lui Semble
#parmarecordings
https://t.co/nkqqHmc701

[Francophonies d'Amérique @DFrancophonies]

📝 RECENSION | @PhilippeVolp et Julien Massicotte, Au temps de la « révolution acadienne » : les marxistes-léninistes en #Acadie, Ottawa, @uOttawaPress, 2019, 255 p., coll. « Amérique française »
🖋️ Adeline Vasquez-Parra (@ULBruxelles)

@eruditorg : https://t.co/AfrYdMi6ze

[Institut d'histoire de l'Amérique française @IHAF_RHAF]

CONGRÈS IHAF 2023
Nouvelle date limite pour soumettre une proposition de communication ou de séance : 28 avril
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[Presses uOttawa @uOttawaPress]

"It becomes evident that the author has one eye on a much larger question; indeed, À la frontière des mondes is an impressive demonstration of how the local can reveal the universal."
@PhilippeVolp @reviewcanada

[CRCCF @crccf]

@uOttawaPress @PhilippeVolp @CatherineLaroc3 Ce livre, coédité par le @crccf, a aussi reçu une excellente critique dans the @reviewcanada : "À la frontière des mondes is an impressive demonstration of how the local can reveal the universal."

[Philippe Volpé @PhilippeVolp]

Un généreux compte rendu de mon dernier livre sur les mouvements étudiants en Acadie par Jean-Philippe Warren dans le dernier numéro d’Études d’histoire religieuse. Avis aux intéressés, il est toujours en vente: https://t.co/8H4tfeskcV

[Presses uOttawa @uOttawaPress]

"À la frontière des mondes est captivant, d’un bout à l’autre." - Jean-Philippe Warren, au sujet du livre de @PhilippeVolp.
Études d'histoire religieuse @CatherineLaroc3
#Acadie #Jeunesse #Église #changemensocial

[Presses uOttawa @uOttawaPress]

@PhilippeVolp é's "À la frontière des mondes is an impressive demonstration of how the local can reveal the universal." Read @BruceKWard1's review in @reviewcanada #Acadie #Acadia #Jeunesse #changementsocial #Église
https://t.co/WJjgjPWSvO

[Philippe Volpé @PhilippeVolp]

Quel avenir pour l’identité brayonne ?

[Acadie Nouvelle @acadienouvelle]

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[CRCCF @crccf]

Le dernier numéro de @RevueMens est maintenant disponible sur @eruditorg! Un dossier thématique dirigé par @ProfCouture et @rachelnadon. Bonne lecture! https://t.co/65spclLPtF

#québec #littérature #périodiques #revuemens #eruditorg #crccf #uOttawa @uOttawaMLagace @uOFrancophonie

[CRCCF @crccf]

À la frontière des mondes : jeunesse étudiante, Action catholique et changement social en Acadie (1900-1970) de l’historien @PhilippeVolp de @UMCE_UMoncton est maintenant disponible @uOttawaPress https://t.co/j9jPEvtT7H #publications #crccf #uOttawa #Acadie #histoire

[IEA @iea_umoncton]

L’IEA de l'Université de Moncton lance un concours visant à pourvoir le poste d'une STAGIAIRE POSTDOCTORALE OU STAGIAIRE POSTDOCTORAL EN ÉTUDES ACADIENNES
Veuillez suivre le lien
https://t.co/2P7quiD6BT

[CRCCF @crccf]

Le dernier numéro de Mens, avec son dossier « Le “moment américain” des universitaires québécois : appropriations, transferts et réseaux (1930-1960) », est disponible en version numérique sur Érudit! https://t.co/mnuRZZTGgr #revuemens #universite #histoiredesidees #amerique

[Philippe Volpé @PhilippeVolp]

@JeannotVolpe @NelsoncyrCyr @boulet_y @JeromeRoy99 @nbgars1 6. Je ne suis pas certain de comprendre le sens des discussions ici, mais disons que ça n’a rien à voir avec la Déportation et la poursuite durant des années de milliers d’Acadiennes et d’Acadiens à la volonté de Lawrence, sans consentement préalable des autorités.

[Philippe Volpé @PhilippeVolp]

@JeannotVolpe @NelsoncyrCyr @boulet_y @JeromeRoy99 @nbgars1 5. C’est aussi beaucoup plus compliqué. Prise de Québec par les frères Kirke d’Écosse (1629). Forrester prévenu de se préparer à l’abandon de la colonie (suite au traité) s’autorise à piller, en septembre 1632, le fort français de la rivière Saint-Jean, et à faire des prisonniers

[Philippe Volpé @PhilippeVolp]

@JeannotVolpe @NelsoncyrCyr @boulet_y @JeromeRoy99 @nbgars1 3. Certaines personnes demeurent avec les colons de Razilly (début d’une mixité française/écossaise) et on dédommage ceux qui partent pour leurs propriétés. 4. Le tout dans le contexte de la signature du traité de Saint-Germain-en-Laye.

[Philippe Volpé @PhilippeVolp]

@JeannotVolpe @NelsoncyrCyr @boulet_y @JeromeRoy99 @nbgars1 2. Lorsque Razilly se présente au fort Charles des Écossais en 1632, c’est muni d’un ordre des deux souverains (Anglais et Français) que la quarantaine (41?) de personnes obtiennent le « choix » d’être ramenées en Angleterre.

[Monument-Lefebvre @MonumentLef]

CAUSERIES DU MARDI • Venez en apprendre davantage sur le plus récent projet des Sentinelles Petitcodiac Riverkeeper qui consiste en la restauration de la rivière Memramcook 🔵⭐️⚪️🔴 @SCVM_MEMRAMCOOK @MemramcookNB

[Info Week-end @Info_Week_end]

Un prestigieux prix pour un jeune historien du Madawaska https://t.co/WlSnpRrxuQ

[CRCCF @crccf]

Le dernier numéro de Mens, dont le dossier aborde l’état de la littérature canadienne-française aux suites des rébellions de 1837-1838, est maintenant disponible en version numérique sur Érudit! https://t.co/bvRH6SEmEj #crccf #francophonies #littérature