हम मानव शरीर में अस्थायी रूप से रहने वाले ब्रह्मांडीय प्राणी हैं। हमारा कोई आरंभ नहीं है और हमारा कोई अंत भी नहीं है। हमारा वास्तविक स्वरूप हमारी अपनी कल्पना से भी परे है।
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एक सकारात्मक कार्य से दूसरे सकारात्मक कार्य की ओर बढ़ें। यही सकारात्मकता से भरा जीवन है।
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जब आप सोचते हैं कि आप सिर्फ एक भौतिक शरीर हैं, तो स्वर्ग खो जाता है। जब आप समझते हैं कि आप एक आत्मा हैं, तो स्वर्ग पुनः प्राप्त हो जाता है।
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चेतना ही मौलिक सत्य है। विचार चेतना का कार्य है। ऊर्जा विचार का उत्पाद है और अंततः पदार्थ ऊर्जा का क्रिस्टलीकरण है।
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रोग मुख्यतः पिछले नकारात्मक कर्मों के कारण होते हैं। कोई भी दवाई काम नहीं आएगी। पदार्थ नकारात्मक कर्मों को साफ़ नहीं कर सकते। केवल सीखे गए पाठ ही नकारात्मक कर्मों को साफ़ कर सकते हैं।
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हम कोई जैविक प्रणाली नहीं हैं जिसे हम दर्पण में देखते हैं। हम एक ऊर्जा ज्ञान चेतना प्रणाली हैं।
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हमें लगातार अपने मन से सभी विनाशकारी विचारों को निकाल देना चाहिए। हमारे जीवन में सभी आपदाएँ केवल हमारे विनाशकारी सोच के पैटर्न के कारण हो रही हैं।
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जन्म एक विशेष जैविक प्रणाली में प्रवेश है और मृत्यु उससे बाहर निकलना है। जन्म डुबकी है और मृत्यु बाहर आना है।
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सभी शारीरिक कष्ट मानसिक चिंताओं के कारण और सभी मानसिक चिंताएँ बौद्धिक अपरिपक्वता के कारण होती हैं। बौद्धिक अपरिपक्वता आध्यात्मिक ऊर्जा की कमी और आध्यात्मिक ज्ञान की कमी के कारण होती है।
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ध्यान का सार आंतरिक इंद्रियों को सक्रिय करना है। 'तीसरी आँख' आंतरिक इंद्रियों की समग्रता का प्रतीक है।
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अगर हम जानवरों को मारकर, उनका खून बहाकर और पशु देवताओं को बहुत तकलीफ देकर उनका मांस खाते हैं, तो हमें इसकी कीमत चुकानी पड़ती है। जानवरों को मारना बहुत ही जघन्य कर्म है।
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सभी शरीर-मन वाले मनुष्यों को शरीर-मन-आत्मा वाला प्राणी बनना है। मानवता को यह क्वांटम छलांग लगानी है। यहीं पर ध्यान का विज्ञान काम आता है।
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ध्यान करना, ध्यान संबंधित पुस्तकें पढ़ना तथा ध्यानियों के अनुभवों को सुनना - ध्यान के अभ्यास में तीन मुख्य आवश्यकताएं हैं।
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मन को सृजनात्मकता से, बुद्धि को सत्य से और आत्मा को सत्य के अनुभव से रोमांचित होना चाहिए।
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