Poet Ramesh

A Poet... Writer... Blogger.. Politics junky.. Nationalist..!!

[Anand Ranganathan @ARanganathan72]

Dear @Javedakhtarjadu. I'm afraid your response is as boring and overloaded as your similes and metaphors. When countered with facts, you shift the goalpost, bring in the RSS, berate the right wing, take refuge in context, cushion the bigotry, and claim Kafirs were Colonialists not Hindus.

I know countering you again is like watering a cactus and praying for leechis, but in the hope that all that knee massaging with Doctor Ortho would have sprouted some neurons, here goes:

You asked for a source because you said the quote was “quite unlike” Azad’s “lifelong sociopolitical stances.” I gave you the source: Calcutta, 27 October 1914, published in Khutbat-e-Azad. The words are his. That should have ended the enquiry. It did not. So let us walk through your new script, line by line.

1. “The khutbats were about Khilafat and British colonialism.”

Yes. That is what I wrote. Maulana Azad was telling Indian Muslims that a Turk’s battlefield thorn must be felt in a Hindustani Muslim’s heart; that Millat-e-Islam is one body; that friendship and enmity are for the religion of Allah. Then he quoted Quran 48:29 and added his own gloss: be extremely hard against disbelievers, extremely kind among yourselves, and do not pass over this as if you had not heard it. You asked for the when and where. You received both. “It was about Khilafat” is not a rebuttal. It is the context in which he said it.

2. “To claim he was quoting this about the Hindus of India will not be true. The Kafir here was the colonialist.”

I did not say the 1914 speech was a municipal circular against the Hindus of Howrah. I quoted what Azad quoted: a Quranic verse about kuffar, and his commentary on unbelief, Tawhid, and hardness toward disbelievers. If Azad had meant “kafir = only the British officer,” he knew Urdu enough to say Angrez. He did not. He used the Book’s word, then told his flock not to skip it.

And if “kafir” in Azad’s mouth was a temporary colonial nickname, kindly explain the 1920 Hijrat fatwa, published in Ahl-e-Hadith of Amritsar, in which he said Indian Muslims had no choice but to migrate, and that those who stayed and kept connection with “the enemy of Islam” would themselves be counted as the enemy of Islam. That is not a lecture on income-tax collectors. That is a theology of the land.

3. “When Ataturk took over, Azad called it a closed chapter and condoned the secular government.”

Men change. Texts do not. If later Azad made peace with the death of the Caliphate, good for the later Azad. It does not unsay 1914, nor the Khilafat years, nor Masala-e-Khilafat, nor the call that any government hostile to Turkey was hostile to Islam, not the belief in the Quranic verse damning the Kafirs. You began by saying the paragraph was unlike his lifelong stances. Lifelong includes the years he spent as a pan-Islamist firebrand. Evolution is not an eraser. It is a timeline.

4. “Read his Calcutta High Court statement. An honour no member of the Mahasabha or RSS was ever given.”

Sedition charges from the Raj are not a unique family heirloom. Tilak got them. Aurobindo got them. Savarkar was given two life terms and sent to Cellular Jail, where the honour included the oil mill, the lash, and years in a cell the size of a cupboard.

And of course, knowing your pitiful knowledge of Indian History, I guess you would not know legendary RSS names like Devipad Chaudhary, Jagatpati Kumar, Anna Saheb Deshpande, Ramakant Keshav, Vasantrao Oak, Narayan Singh, Chandrakant Bhardwaj, Dada Naik Chimur, Baburao Begade, Lala Hansraj, Balaji Raipurkar who participated in our freedom struggle and were jailed or shot.

5. “Azad was in British jails for nine years. Name one from your right wing who can match that.”

Vinayak Damodar Savarkar: roughly a decade in Kala Pani, further years in mainland jails, then thirteen years of internment in Ratnagiri. Sentence on paper: fifty years. Conditions: not Ahmednagar Fort with time to write Ghubar-e-Khatir.

By the way, you might know that your great-great-grandfather Fazl-e-Haq Khairabadi was also incarcerated at Kala Pani. What you might not know, or would want to hide, is that he wrote a grovelling mercy petition to the British, pleading to be released.

6. “In 1946 Jinnah refused to shake Azad’s hand. He hated Azad for his patriotism.”

How does this turn “be severe against the kafirs, merciful among themselves” into a sonnet about communal harmony? A man can spend 1946 refusing Partition and still have spent 1914 telling Indian Muslims that their first body is the ummah. Fairness is holding both pages open. What you are doing is hiding the 1914 page and waving the 1946 one like a flag.

7. “Your reference to Rahul Gandhi was unnecessary, I expect decency and class.”

And I expected you to have some sense of humour. The PS was a reminder that this is the second time I have had to fetch your hero’s paperwork. Last time it was Nehru’s India: books banned, editors sacked, films blocked, Majrooh jailed for a couplet.

You lecture me on class after moving from “this cannot be Azad” to “it is Azad but you must read kafir as colonialist” to “anyway he went to jail” to “Jinnah was rude to him” to “please don’t mention Rahul.” That is not class. That is a guided tour of every exit except the text.

Look, Javed sahab, let us end this here. I like you. Doubtless a lot of your work is incredible, truly it is. So in that spirit, permit me to pen an ode to you:

Javed Akhtar ko dekha toh aisa laga, jaise chhal ka nawab, jaise jhoot ki kitaab, jaise dhong ki kiran, jaise adambar ka van, jaise kapton ki baat, jaise pakhand ki raat, jaise janpath mein ho ek jalta diya.

Alvida, Shabba khair. WDTP

[Ajeet Bharti YouTube @NijiSachiv]

वरिष्ठ पत्रकार अमिताभ अग्निहोत्री जी ने इतिहास और जाति को लेकर कहा कि भारत के इतिहास में OBC और SC-ST समुदायों से आने वाले कम से कम 100 बड़े राजा हुए हैं।

उन्होंने व्यंग्य करते हुए कहा, “‘हज़ारों साल से रोटी नहीं मिली’ जैसे दावे करने वाले पहले इतिहास पढ़ें। जब ये लोग राजा थे तो पानी कहाँ से पीते थे? राजा थे लेकिन पानी नहीं पीते थे? ये कैसा मजाक है!”

अग्निहोत्री जी ने कहा कि ऐसे झूठे दावों और पूर्वाग्रहों से पहले इतिहास समझिए, पढ़िए-लिखिए और बुद्धि के दरवाजे खुले रखकर बात कीजिए।

[Anupam K. Singh @AnupamNawada]

मनुस्मृति। जब मुद्दाविहीन हो जाओ तो मनुस्मृति को गाली दे दो। जब स्वयं को आधुनिक व बुद्धिजीवी दिखाना हो तो मनुस्मृति को गाली दे दो। जब वोक दिखना हो तो मनुस्मृति को गाली दे दो।

मनुस्मृति कहती है कि कन्या का अविवाहित रह जाना बेहतर है, लेकिन उसका विवाह किसी गुणहीन पुरुष से नहीं किया जाना चाहिए। नारी-सशक्तिकरण के लिए इससे बेहतर समझ रखते हैं आप? मनुस्मृति कहती है कि शारीरिक परिपक्वता के बाद निर्धारित अवधि तक प्रतीक्षा करने के बाद ही लड़की का विवाह हो, उस समय के हिसाब से 17 वर्ष तक। बाल-विवाह के विरुद्ध इससे बेहतर कोई प्रमाण है आपके पास?

मनुस्मृति कहती है - विन्देत सदृशं पतिम्। कन्या अपने योग्य पति का स्वयं वरण करे। यदि अभिभावक विवाह नहीं कराते और कन्या स्वयं पति चुन ले, तो न कन्या किसी पाप या अपराध की भागी होती है, और न वह पुरुष जिसे वह चुनती है। स्वेच्छा और कंसेंट को इससे बेहतर परिभाषित कर सकते हैं आप?

पुत्रेण दुहिता समा। पुत्री पुत्र के समान है। स्त्री-पुरुष समानता के लिए मनुस्मृति से बेहतर कुछ ला सकते हैं आप? क़ुरान या बाइबिल लेकर आइए, देख लीजिए। स्वयं डॉ आंबेडकर ने बुढ़ापे में मनुस्मृति का लोहा माना है, उत्तराधिकार वाले विषय को लेकर। मनुस्मृति माता की निजी संपत्ति को अलग से मान्यता देती है और उसे अविवाहित पुत्री का भाग बताती है। परिवार में महिलाओं को सशक्त रखने के लिए इससे बेहतर कोई व्यवस्था अबतक लेकर आए आप?

बल, दबाव या जबरन नियंत्रण से स्त्रियों को सुरक्षित नहीं रखा जा सकता। विश्वसनीय पुरुष भी उन्हें क़ैद नहीं रख सकते। आत्मानमात्मना यास्तु रक्षेयुस्ताः सुरक्षिताः। मतलब, जो स्त्री अपने विवेक से अपनी रक्षा करती हैं, वही सुरक्षित है। बाहरी निगरानी से ऊपर विवेक को रखा गया है। स्त्रियों को विवेकी माना गया है। इससे अधिक सम्मान देते हैं आप? आपने तो अपनी बहन तक को चुनावी राजनीति में खुद के 2 दशक बाद उतारा।

धन के देखभाल एवं प्रबंधन के लिए मनुस्मृति ने स्त्रियों पर विश्वास जताया है। राजा को मनुस्मृति आदेश देती है कि ऐसी स्त्रियों की रक्षा करे जिनके पति बाहर हैं, जिनका परिवार प्रभावशाली नहीं है, जो बीमार हैं या जिनके पति या पुत्र नहीं हैं। अगर कोई संबंधी भी किसी स्त्री की संपत्ति हड़पता है तो उसे चोर मानकर दंड देने को कहा है। इससे अधिक परवाह है आपको स्त्रियों की?

पति को आदेश है कि बाहर जाने से पहले पत्नी की आजीविका की व्यवस्था करके जाए। अब ये मत कहिएगा कि पत्नी ख़ुद नहीं कर सकती क्या। जीवेच्छिल्पैरगर्हितैः। आगे ये भी लिखा है कि पति न करे तो स्त्री ख़ुद सम्मानजनक कार्यों के जरिए कमाए। आत्मनिर्भरता के लिए इससे बेहतर नियम बना लेंगे आप?

तस्मात्साधारणो धर्मः श्रुतौ पत्न्या सहोदितः। धार्मिक कार्य पति-पत्नी साथ मिलकर करें। पत्नी के बिना कोई अनुष्ठान पूरा नहीं होता है। हमारे यहाँ पत्नी को बेगम नहीं, अर्धांगिनी कहा गया है। यहीं से निकला है 'आधी आबादी'। पूरे पचास प्रतिशत - उतना ही, जितना पुरुष का हिस्सा। पचास-पचास। इससे अधिक सटीक तरीके से बराबरी का सन्देश दे सकते हैं आप? अन्योन्यस्य। एक-दूसरे के प्रति। वैवाहिक जीवन में भी दोनों की ज़िम्मेदारियाँ हैं। मनुस्मृति कहती है कि न स्त्री और न ही पुरुष वैवाहिक मर्यादा का उल्लंघन करे। इसमें क्या जोड़ देंगे आप क्रांतिकारी कहलाने के लिए? कुछ बाक़ी है क्या? मनुस्मृति कहती है कि नियम दोनों पर हैं।

मनुस्मृति ने स्त्री को महाभागाः (सौभाग्यशालिनी और सौभाग्य लाने वाली) कहा। मनुस्मृति ने स्त्री को पूजार्हाः (सम्मान की अधिकारी) कहा। मनुस्मृति ने स्त्री को गृहदीप्तयः (घर को प्रकाशित और प्रसन्न रखने वाली) कहा। परिवार के सुख का आधार कहा। गृहस्थ-जीवन का प्रत्यक्ष आधार कहा।

अब जिसने परिवार नामक संस्था को ख़त्म करने का लक्ष्य ले रखा हो, उसे ये सब बुरा लगेगा ही। वो पूछेगा कि स्त्री परिवार के सुख के लिए तिनका भी क्यों हिलाए। वो ये नहीं पूछेगा कि मनुस्मृति ने पुरुष को भी स्त्री के भरण-पोषण की ज़िम्मेदारी उठाने को क्यों कहा है।

यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते… रटा-रटाया है, इसीलिए इसे नहीं गिनाया। सबको पता है। इसी प्रसङ्ग में ये भी लिखा है कि जिस घर में स्त्री दुःखी रहती है वह परिवार शीघ्र नष्ट होता है। यानी, परिवार की स्थिति का पैमाना यह तय कर दिया गया है कि उसमें महिलाओं को प्रसन्न रखा जा रहा है या नहीं।

लेकिन नहीं, गाली तो केवल मनुस्मृति को ही पड़ेगी। क़ुरान और बाइबिल का नाम नहीं लिया जाएगा। राहुल गाँधी आज 'स्त्रीवादी' बने हैं, काश मनुस्मृति पढ़ लिया होता कम से कम। पढ़ा तो हमने भी नहीं है, इसीलिए जो कहा जाता है मान लेते हैं। सफाई देने लगते हैं कि ये उस समय की व्यवस्था थी।

मनुस्मृति से अधिक फेमिनिज्म और कहीं नहीं है। फ़िलहाल इस इकोसिस्टम के लिए तो फेमिनिज्म सिर्फ़ अश्लीलता और अंग-प्रदर्शन ही है।

[Shikhar Dhawan @SDhawan25]

Deeply saddened by the tragic loss of Tarun Kumar in Uttam Nagar. It’s heartbreaking that something as small as a child throwing a water balloon during Holi could escalate into such violence. Humanity should never fall to this level. Prayers for his family and hope the culprits face the strictest punishment.

[Poet Ramesh @PoetRamesh]

@narendramodi 🙏 आदरणीय प्रधानमंत्री जी,
छठी मईया के जयघोष से गूंजता है हमारा बिहार, हमारी संस्कृति, हमारी पहचान।
इसी भावना को समर्पित यह मेरा विनम्र प्रयास
“भोर की लालिमा में आस्था का उजास” 🌅
आपसे निवेदन है कि इसे देखकर आशीर्वाद दें।
🔗 https://t.co/MCc6WxIZn3
#ChhathPuja #छठमहापर्व

[Poet Ramesh @PoetRamesh]

https://t.co/KZ4lq4F7iO

Wishing you all a joyous Navratri! Today, we’ll delve into the profound wisdom behind the nine avatars of Maa Durga, We’ll explore what these forms reveal about our lives and their connection to various stages of our existence.🙏
#Navratri #maadurga

[S.Jayashankar @jaypanicker]

If the west thinks that it can order India to sit quiet after arming Pakistan through an IMF aid at a time when Indian civilians are under attack, then it must understand that the time of their control over India is over. This is New India. We care about the safety and security of our people more than anything else.

[Poet Ramesh @PoetRamesh]

Never Forget.. Never Forgive.. 🫵🙏💪🇮🇳 #IndiaPakistanWar

[Poet Ramesh @PoetRamesh]

पिछ्ले रामनवमी से..#RamNavami @ShriAyodhya_

[Ayodhya Darshan @ShriAyodhya_]

सूर्यतिलक प्रभु श्री राम लला का सूर्यदेव स्वयं करने पधारे हैं। #RamNavami ❤️

[Mr Sinha @Mrsinha]

The Waqf Board has grabbed land belonging to both the government and common people; a strict law is needed to control it. — Lalu Yadav (07/05/2010)

Today that demand is being fulfilled by the BJP, hence it became Communal.

[Poet Ramesh @PoetRamesh]

@narendramodi https://t.co/KZ4lq4F7iO

[Ajeet Bharti @ajeetbharti]

त्रिवेदी जी ने धागे खोल दिए विरोधियों की पैंट के…

[Kaajukatla @kaajukatla]

dunia chaand pe chali gayi aur ye ganesh ji aur gita me fasi hai 😠 https://t.co/ODhIi6iMAQ

[Poet Ramesh @PoetRamesh]

@DineshbrajwasiS ❤️🙌

[Poet Ramesh @PoetRamesh]

@iutkarsharma Much Love Bhai... Since Gadar to Genius to Gadar2 to Vanvaas... A way to go 😍❤️🙌

[Utkarsh Sharma @iutkarsharma]

❤️🙌

[Poet Ramesh @PoetRamesh]

Just watched #Vanvas & my eyes are all wet. This film left me in tears—an emotional rollercoaster that touched my soul. @nanagpatekar Sir's unmatched brilliance brought every emotion alive, leaving me mesmerized. my heart is full, yet heavy. Truly unforgettable.@Anilsharma_dir 🙏

[The Jaipur Dialogues @JaipurDialogues]

Every day Khwaja’s followers used to bring a cow and they used to slaughter it near a prominent temple where the local Raja and Hindus used to pray, cook kebabs from the cow’s meat to eat, just to show contempt towards the local Hindus: MA Khan, Islam Jihad

[Ashwini Upadhyay @AshwiniUpadhyay]

बाबा साहब संस्कृत को राष्ट्रभाषा बनाना चाहते थे

सभी नेता और पार्टियां इस पर अपनी राय स्पष्ट करें

@narendramodi @AmitShah