Ponzidemic

[Ponzidemic @Ponzidemic]

"la xenofobia en latam literalmente la invento argentina"

[sofia 🇲🇽 @augusttlover]

la xenofobia en latam literalmente la invento argentina y ahora que todo mundo los odia se hacen los que no hicieron nada nunca

[Ponzidemic @Ponzidemic]

¿Por qué mienten tan descaradamente?

[Ponzidemic @Ponzidemic]

@laderechadiario my honest reaction escuchando semejante peronardillada de niveles astronómicos:

[Ponzidemic @Ponzidemic]

Avellaneda hoy se convirtió en India:
> Gente cagando en las calles.
> Venta de comida callejera que no pasa ni el más mínimo control bromatológico.
> Suciedad por doquier.
> Vagos durmiendo en el piso.

[Luis Eduardo Esquivel @luiseduesquivel]

Máxima ciencia

[Ponzidemic @Ponzidemic]

@PabloNavas92 @SomosNosArg @Araucanita2 @NosJovenesOk @facu_pedrini @fhp_1989 @juanjomalvinas Mira si te va a contestar eso, tenes que ser muy gaga para decir que "sí" a esa pregunta en televisión.

[Dengue Xiaoping @denguereturns]

Que cosa de gordo trolo sobreanalizar todo, hasta lo que escuchás y categorizarlo si es de "derecha" o de "izquierda" (como si esas categorías hoy por hoy, sumamente genéricas, significaran algo)

Están tan sobregirados que son progres de ""derecha"".

[Ponzidemic @Ponzidemic]

@LittlebikeRider Veo muy oscuro el futuro.

[Ponzidemic @Ponzidemic]

*Aumentan los nacimientos europeos*

El que no sabe // El que sabe

[Birth Gauge @BirthGauge]

The new birth update is out! I added a bunch of countries.

[Cᴀᴍɪʟ @camilswan]

Ya que se viralizó voy a decir algo. Esto no tiene nada que ver con la etnia o si era inmigrante o no. Tiene que ver con jóvenes expuestos a la sexualidad a temprana edad y un sistema que lo celebra. Incluso lugares donde no hay inmigración, esto sucede.

Abran la mente.

[Encuentro Argentino @EA_EncArg]

El caso Agostina Vega y las Cuatro Causas de Santo Tomás de Aquino

1. Causa Eficiente (el agente principal que produce el acto).
El ex novio de la madre (Claudio Barrelier, presunto autor). Esta es la causa eficiente más inmediata y clara.
Él es quien, según la investigación, la manipuló (ella fue a su casa con un pretexto), presuntamente abusó de ella, la mató y descartó el cuerpo. Sin su acción voluntaria y criminal, el evento no ocurre. Tomás diría que es la causa movens o agente que actualiza la potencia del mal. La responsabilidad penal y moral primaria recae aquí.

2. Causa Material (el sustrato o condiciones que posibilitan el acto)
La madre y el entorno familiar inmediato (“familias líquidas” o reconstituidas).
La “materia” del crimen incluye la vulnerabilidad creada por dinámicas familiares: relación previa de la madre con el agresor (mantuvieron vínculo post-separación), posible exposición temprana de la menor a contextos de sexualidad adulta, y la confianza que permitió que la chica fuera a casa del agresor (creyendo que era para “sorprender a la mamá”). Estadísticas internacionales y locales muestran consistentemente que los abusos sexuales a menores ocurren con mayor frecuencia en entornos intrafamiliares o de “familias reconstituidas” (padrastros, ex parejas, etc.), donde los lazos de sangre protectores son más débiles. Esto no culpa a todas las familias separadas, pero sí indica un sustrato de riesgo mayor (no es mera coincidencia cultural). La madre no es la asesina, pero provee parte de la “materia” (acceso, confianza, modelo).

3. Causa Formal (la forma o patrón estructural que da identidad al evento)
La sociedad/cultura que normaliza o ignora los riesgos de las “familias líquidas” y la hipersexualización temprana. La forma del crimen se moldea por un patrón cultural: disolución rápida de vínculos familiares post-ley de divorcio, idealización de la “libertad sexual” sin énfasis en protección y madurez, y silencio ante datos empíricos sobre riesgos en hogares no intactos. Esto configura el “qué es” este tipo de tragedias: no un acto aislado de un “monstruo”, sino uno facilitado por normas sociales que priorizan autonomía adulta sobre estabilidad infantil. La cultura da la “esencia” al problema al no reforzar la familia como célula protectora.

4. Causa Final (el fin o propósito último)
La demagogia política y cultural que promueve modelos “libres” sin contrapesos de responsabilidad y evidencia.
El “para qué” último apunta a una ideología que ve la familia tradicional como opresiva y prioriza narrativas de liberación individual/cultural (políticas “progresistas” en materia familiar y sexual). Esto genera incentivos para ignorar estadísticas incómodas, desincentivar la formación de familias estables y estigmatizar advertencias como “conservadoras”. El fin no es “matar niñas”, sino un bien aparente (mayor libertad, igualdad) que, en la práctica, erosiona salvaguardas. Tomás enfatiza que las causas finales guían las eficientes; aquí, una visión utópica de la sexualidad y la familia actúa como telos distorsionado.

Síntesis tomista

Ninguna causa absuelve al asesino. Todas interactúan: el mal moral es siempre acto de una voluntad libre (eficiente), pero se inserta en materia, forma y fin provistos por el contexto. Santo Tomás insistiría en la responsabilidad personal primaria, pero también en la importancia de ordenar la sociedad hacia el bien común (familia estable como protección natural).

Jenofonte

[Ponzidemic @Ponzidemic]

nada a nadie*

[Ponzidemic @Ponzidemic]

> Videos de "Abogado nivel Dios"
> Marchas pidiendo por boludeces que no solucionan nada nadie (jamás piden pena de muerte para el violador/asesino, solamente culpan al "ONVRE")
> Feministas haciendo bailes boludos como protesta.

Ah, volvimos al 2018-2019 y no me di cuenta.