Suivre un mauvais chemin pour sortir de la galère? L’Homme a droit à la douleur, mais pas droit au péché. On doit s’attrister parce qu’on manque de vertus, mais pas parce qu’on est pauvre. C’est une chose de manquer de lumière et une autre d’éteindre celle déjà acquise. 🤔🤔🤔🤔
SEN 🇸🇳 5-0 🇮🇶 IRQ (87') - Senegal se convierte en la PRIMERA selección africana en TODA la historia de la Copa del Mundo que marca CINCO goles en un partido. Hasta hoy, el récord lo compartían Argelia (2014 vs Corea del Sur) y Marruecos (este mismo Mundial vs Haití) con CUATRO.
@Senelecofficiel vous êtes incapable de fournir une application de suivi de conso à vos clients mais vous avez quand assez de budgets pour financer des séries avec Marodi TV et Saa Neex ???
Vous êtes des INCAPABLES !
Il est dommage d'ailleurs que je sois seul. Aujourd'hui beaucoup d'intellectuels ont peur à cause des insulteurs qui exerce une dictature execrable pour les contraindre au silence. C'est le coté le plus pervers de notre démocratie. Des citoyens qui fonctionnent comme des croyants fanatisés et non comme des militants politiques. Il est bon que les partis forment les militants, les éduquent sur les valeurs traditionnelles de respect de l'autre.
¿Le quitaron en el escritorio el título de la Copa Africana de Naciones a la Selección de Senegal? Pues hoy, luego de marcar en el partido decisivo por el título de la Liga de Arabia, Sadio Mané salió a la celebración con la camiseta de su combinado nacional. Siempre orgulloso de su país. Siempre orgulloso de su selección. Y siempre apareciendo en momentos importantes. LEYENDA TOTAL.
Estuve escuchando los (desde mi punto de vista, erróneos) debates en tele y radio sobre Vinicius y tengo que añadir varias cosas.
LaLiga ha abierto una investigación por los insultos racistas contra Vinícius en el estadio Carlos Tartiere. El propio Real Oviedo ha prometido llegar hasta el final. Sin embargo, mientras las instituciones se mueven, el DEBATE MEDIÁTICO en España vuelve a quedarse en el mismo punto: se reconoce la causa del enfado del brasileño —los insultos racistas—, pero se le reprocha el resto de su comportamiento.
Se repite una letanía: “sí, le insultan, pero debería comportarse mejor”. Como si se pudiera SEPARARSE UNA COSA DE LA OTRA. Como si no formaran parte de un mismo proceso.
Cuando Vinícius se encara con la grada o gesticula que el rival descenderá a Segunda, se interpreta como una actitud arrogante, fuera de lugar. Pero esa reacción NACE DEL MISMO LUGAR que sus protestas contra el racismo: una lucha constante contra un entorno hostil.
El sociólogo W.E.B. Du Bois lo describió hace más de un siglo con el concepto de doble conciencia: “Siempre se siente esta doble identidad: ser un mismo y, al mismo tiempo, verse a través de la mirada de los otros”. Eso vive Vinícius: es él mismo, alegre, desafiante, competitivo; pero constantemente percibido desde una mirada blanca que le exige calma, docilidad y sonrisa permanente.
El problema no es sólo lo que se dice, sino quién lo dice. En la radio y la televisión deportivas en España las voces son, en su inmensa mayoría, de hombres blancos. Muy pocas mujeres, y apenas periodistas negros. Esto no implica racismo explícito, pero sí una falta de diversidad que empobrece el análisis.
Stuart Hall lo advirtió: “Los medios no sólo transmiten información, construyen significados”. Si todos los que construyen esos significados parten de experiencias semejantes, las conclusiones serán limitadas. No se trata de mala fe, sino de un marco cultural homogéneo que no alcanza a comprender lo que implica sufrir racismo en el día a día.
Frantz Fanon, en ‘Piel negra, máscaras blancas’, lo expresó con claridad: “El hombre negro tiene que luchar dos veces más para ser aceptado como hombre”. Esa sobrecarga se traduce en rabia, en tensión, en gestos que desde fuera parecen excesivos. Pero vistos desde dentro son pura supervivencia. Cuando la prensa española reclama que Vinícius se limite a “jugar y callar”, reproduce lo que el sociólogo Eduardo Bonilla-Silva llama “racismo sin racistas”: marcos culturales que no insultan directamente, pero que culpan al propio afectado de su reacción.
Yo mismo soy hombre blanco, y sé que nunca comprenderé del todo lo que significa vivir el racismo. Pero en el Reino Unido aprendí a escuchar voces diversas y a reconocer que la riqueza del debate sólo surge cuando se incorporan experiencias distintas: de raza, de género, de clase, de orientación sexual. La teórica Sara Ahmed lo resume bien: “La diversidad no es un adorno institucional, sino una práctica de transformación. Sin voces diversas, las instituciones repiten el mismo discurso de siempre”.
No acuso a la prensa española de ser racista. Pero sí de no hacer lo suficiente para variar el discurso. En el caso de VinIcius, eso tiene consecuencias claras: se acepta que sufre racismo, pero se le reprende cuando responde con su carácter. Para mí, AMBAS COSAS SON LO MISMO: resistencia frente a un mundo que le quiere encajado en un molde ajeno.
El día que la prensa entienda que sus gestos, sus protestas y su manera de jugar son inseparables de su experiencia, el análisis será más justo. Y, sobre todo, más humano.