Hello Julia, sans aucune ironie, c'est top que tu prennes le temps de te renseigner. Mais le problème quand on lit Marx aujourd'hui, c'est qu'on prend pour acquis sa prémisse de départ, alors qu'elle a été démontée scientifiquement il y a plus de 150 ans.
Toute la pensée de Marx repose sur la théorie de la valeur-travail. L'idée que la valeur d'un bien vient de la quantité de travail nécessaire pour le produire. Si tu acceptes cette prémisse, alors oui, tout son raisonnement tient. Le capitaliste "vole" la plus-value du travailleur, l'exploitation est mathématique, la révolution est inévitable.
Sauf qu'en 1871, trois économistes (Menger en Autriche, Jevons en Angleterre, Walras en Suisse) découvrent indépendamment la même chose : la valeur n'est pas objective, elle est subjective et marginale.
Un verre d'eau dans le désert vaut une fortune. Le même verre à côté d'une rivière ne vaut rien. Le travail incorporé est identique. Donc le travail ne détermine pas la valeur. C'est le consommateur qui valorise un bien selon son utilité marginale dans un contexte donné.
Exemple concret : tu peux passer 1000 heures à tricoter un pull moche que personne ne veut. Selon Marx, ce pull a énormément de valeur (beaucoup de travail incorporé). Selon la réalité, il ne vaut rien. Parce que personne n'en veut.
À l'inverse, Bernard Arnault crée des milliards de valeur non pas parce qu'il "exploite" mais parce qu'il a su anticiper et organiser des désirs humains à grande échelle. La valeur est créée par la coordination, pas extraite par le vol.
Cette découverte (la révolution marginaliste) a invalidé tout l'édifice marxiste. Pas pour des raisons idéologiques, pour des raisons scientifiques. C'est pour ça que plus aucun département d'économie sérieux au monde n'enseigne Marx comme un cadre d'analyse valide. On l'enseigne en histoire de la pensée.
Maintenant, le truc important. Si ton intention en lisant Marx c'est d'aider les pauvres (c'est une intention noble), alors tu vas être surprise par ce qui suit.
Regarde les chiffres de la Banque mondiale. En 1820, 90% de l'humanité vivait dans l'extrême pauvreté. Aujourd'hui, moins de 9%. Cette chute historique ne s'est PAS produite dans les pays qui ont appliqué Marx. Elle s'est produite dans les pays qui ont libéralisé leur économie.
Chine post-1978, Vietnam post-1986, Inde post-1991, Pologne post-1989. À chaque fois qu'un pays libéralise, des centaines de millions de gens sortent de la pauvreté en une génération. À chaque fois qu'un pays applique Marx (URSS, Cambodge, Corée du Nord, Venezuela), c'est la famine et les goulags.
Ce n'est pas une opinion, c'est l'expérience la plus massive jamais menée en sciences sociales. Plusieurs milliards de cobayes humains, sur un siècle.
Donc paradoxalement, si tu aimes vraiment les pauvres, la position la plus cohérente n'est pas d'être marxiste. C'est d'être pour la liberté économique. Parce que c'est empiriquement la seule chose qui a jamais sorti massivement les gens de la misère.
Pour creuser, je te recommande trois lectures qui vont changer ta vision :
"La Loi" de Frédéric Bastiat (court, lumineux, gratuit en ligne)
"La Route de la Servitude" de Hayek
"Économie en une leçon" de Henry Hazlitt
Bonne lecture, et vraiment chapeau de chercher à comprendre plutôt que de rester dans tes certitudes. C'est rare.
El arte de la naturaleza….
Leones marinos surfeando olas gigantes
Cerca de la isla de Santa Bárbara, California. Filmado por Ryan Lawler de Pacific Offshore Expeditions.
Ja akurat nieźle rozumiem jak to działa.
Prawdopodobnie znacznie lepiej niż każdy polityk, który się o tym wypowiada.
(oceną i skutkami działań banków centralnych zacząłem się zajmować ponad 20 lat temu – w takich instytucjach jak JPMorgan – i odczuwałem na własnej skórze, na portfelach inwestycyjnych którymi zarządzałem)
No i oczywiście każda taka operacja ma swoje konsekwencje – ale trzeba je porównywać do alternatyw.
W naszej sytuacji, też dzięki działaniom banku centralnego z ostatnich lat, dzięki zyskom z zakupów złota, akurat możemy sobie na nią pozwolić.
A konsekwencje powinny być mniej dotkliwe dla Polski i Polaków niż te wynikające z długu zaciąganego w obcej walucie, na nie do końca jasnych warunkach, i będącego dodatkowym związaniem się z Niemcami i dodatkową utratą następnej części suwerenności.
A HERO'S HONOR: SSG Michael Ollis was awarded the Medal of Honor by President Trump today.
11 years ago, he was honored by the man he laid down his life for. Polish Captain Karol Cierpica named his son Michael to honor the memory of the man who made the ultimate sacrifice for him.
Ollis shielded Cierpica from a suicide bomber after their base housing NATO forces in Afghanistan had come under siege by the Taliban in 2013.
The story of Staff Sergeant Michael H. Ollis and Lieutenant Karol Cierpica highlights the strong bonds formed in combat, demonstrating the deep partnership between the United States and Poland.
In a deeply emotional speech at the ceremony, Cierpica honored Ollis, calling the Ollis family "my second family from Staten Island" and referring to the United States as his "second homeland." In 2015, he named his newborn son Michael after Ollis, a gesture that has strengthened the personal ties between the two families.
And stories like this remind us that alliances aren't just diplomatic agreements; they're built through acts of heroism that cross borders, forming lifelong bonds between nations and people.
Jednym z najbardziej przejmujących świadectw, dotyczących żołnierzy i działaczy polskiego podziemia antykomunistycznego, są listy ich dzieci i bliskich z prośbami o ułaskawienie od wyroku śmierci. W większości zostały one odrzucone.
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"Ta statua znajduje się w Muzeum Pergamońskim w Berlinie. Została odkryta podczas wykopalisk prowadzonych przez niemieckich badaczy w starożytnym mieście Uruk, położonym na terenie dzisiejszego Iraku. W trzecim tysiącleciu n.e. Sumerowie mieli miasto-państwo o nazwie Uruk. Dokonano tu licznych, niezwykłych odkryć archeologicznych. Wiele z nich, w tym ta rzeźba, nie jest dobrze znanych. Brak wiedzy na jej temat może sprawić, że badacze będą zastanawiać się, dlaczego statua znajduje się wewnątrz kuli."
za J P Sujeewa Chandani
Koniecznie przeczytaj: https://t.co/oIkzqxNado