La noción de ethos surge en el marco de la Antigua Retórica. Aristóteles la entiende como un tipo de prueba técnica que consiste en la imagen que el orador construye de sí en su discurso, con el propósito de resultar creíble y atractivo para sus interlocutores.
¿De qué manera puede contribuir la retórica antigua a solucionar los problemas discursivos en el sistema acusatorio adversarial en México?
Lee el artículo de Gerardo Ramírez Vidal para saber más de este estudio:
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¿Qué tanta importancia se les da a los estudios de lógica y teoría de la argumentación en el grado de Filosofía? Enrique Alonso hace un estudio detallado sobre algunas de las principales universidades del país.
Artículo completo: https://t.co/YmykMZHJBw
¿Qué situación enfrentan actualmente los estudios de lógica y teoría de la argumentación en España?
Lee el artículo de Enrique Alonso para saber más al respecto:
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Martín Castro aprovecha la falta de una teoría de falacias para sugerir una aproximación formal dentro de la lógica ilocucionaria de Searle y Vanderveken.
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Dice Martín Castro que la unidad mínima de comunicación es el acto de habla llamado ilocucionario, el cual ocurre cuando un hablante emite proposiciones en cierto contexto y con cierta intención.
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Martín Castro propone que algunas de las falacias más comunes son instancias de argumentos inválidos en la lógica ilocucionaria de Searle y Vanderveken.
Te invitamos a leer el artículo completo aquí para saber más sobre su estudio: https://t.co/TFZHXYnV3x
Fabián Bernache afirma que la lógica es retórica, no porque la lógica posea un poder intrínseco de persuasión, sino porque su único fin posible y su único fundamento, es persuadir.
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La neurociencia moderna ha puesto en evidencia que las áreas cerebrales encargadas del raciocinio están estrechamente ligadas a las áreas en las que residen las emociones por medio de conexiones neuronales.
Desde el siglo XX se ha experimentado con mucha fuerza el poder persuasivo del discurso social. ¿La civilización mediática nos ha devuelto el poder de la civilización oral antigua?
Lee el artículo de David Pujante aquí:
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Para la pragmadialéctica, la argumentación es parte de una discusión, explícita o implícita, entre personas que intentan resolver una diferencia de opinión (que también puede ser implícita), mediante la puesta a prueba de la aceptabilidad de los puntos de vista en cuestión.
Los sorites son un recurso retórico que trata de formar un razonamiento al ligar varios enunciados verdaderos, siendo el sujeto de cada uno el predicado del anterior, hasta unir en la conclusión el sujeto del primero con el predicado del último.
Sin embargo, también pueden llegar a representar una falacia si el resultado al que se ha llegado gradualmente está simplemente revestido de apariencia de racionalidad pero no es verdadero.