*العوض أنواع وليس نوعًا .*
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( وقولهم: " مَن ترك لله شيئًا عوضه الله خيرًا منه " حق، والعوض أنواع مختلفة، وأجلّ ما يعوض به: #الأنس_بالله ومحبته وطمأنينة القلب به وقوته ونشاطه وفرحه ورضاه عن ربه تعالى ).
الفوائد | (ص١٠٧).
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
#الصـــــــلاة قـــــوت القلب
كما أن الغذاء قوت الجسد
فإذا كان الجسد ﻻ يتغذّى
بـاليسيــــر مـن الأكــــــل
فالقلب ﻻ يقتات بالنقر
فـــــــي الصـــــــــــلاة.
( مجموع_الفتاوى ٢٢ _ ٥٣٨ )
عن جندب بن جنادة رضي الله عنه قال:
كنا مع النبي ـ ﷺ ـ ونحن فتيان حزاورة #فتعلمنا_الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ،
ثم تعلمنا القرآن فزددنا به إيمانا،
وأنتم اليوم تعلمون القرآن قبل الإيمان .
رواه ابن ماجه برقم ٦١ وصححه الالباني
#قال_الشافعي رحمه الله تعالى :
⸨ من أحبَّ أن يفتح الله قلبه ويرزقه العلم :
فعليه بالخلوة ،
وقلة الأكل ،
وترك مخالطة السفهاء
وبعض أهل العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب .. ⸩.
بُستان العارفين للنووي ❨53/1❩.
#إن_هذا_العلم_دين_فانظروا_عمن_تاخدون_دينكم
كان الحسن البصري يدعو ذات ليلة:
اللهم اعفُ عمن ظلمني
فأكثر في ذلك..
فقال له رجل: يا أبا سعيد لقد سمعتك الليلة تدعو لمن ظلمك حتی تمنيت أن أكون فيمن ظلمك
فما دعاك إلى ذلك؟
قال:
قوله تعالى:
﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّـه﴾
شرح البخاري «لابن ��طال» (6/575).
قال الإمام مالك رحمه الله تعالى:
أد��كت بهذه البلدة – يعني المدينة – أقوامًا ليس لهم عيوب فعابوا الناس فصارت لهم عيوب،
وأدركت بهذه البلدة أقوامًا كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس فنُسيت عيوبهم.
[الإعلان بالتَّوبيخ للسخاوي].
قال الشّافِعِيُّ رحمه الله:
"ما أَحَدٌ إلَّا وله مُحِبٌّ ومُبغِضٌ،
فإن كان لا بُدَّ مِن ذلك
فليكُن المرءُ مع أهلِ طاعة اللهِ عزَّ وجَلَّ".
[حلية الأولياء(117/8)]
ابن تيمية رحمه الله
ومن تدبر أحوال العالم وجدكل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته وطاعة رسوله ﷺ،وكل شر في العالم وفتنةوبلاء وقحطوتسليط عدو وغير ذلك،فسببه مخالفة الرسول ﷺ والدعوة إلى غير الله،ومن تدبر هذاحق ال��دبر وجدهذا الأمركذلك في خاصة نفسه،وفي غيره عموماوخصوصا.
15/ 25
#قال_ابن_القيم رحمه الله :
" من أعظم الأشياء ضررًا على العبد بطالته وفراغه فإن النفس لا تقعد فارغة بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره
( إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوء ِ) "
[ طريق الهجرتين صـ 275 ]
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
🌹عيـــدكم مبارك🌹
تقبل الله منــا ومنــكم
ٲسٲل الله لنا ولكم الثبات علی السنة
وٲلبسكم الله لباس الصحة والعافية
اللهم انت ربنا فارزقنا الاستقامة
💐🌹🌷🌹💐🌷🌹💐🌷🌹
#قال_ابن_مفلح_الحنبلي رحمه الله:
"ما أخوفني أن يكون المصحف في بيتك، وأنت مرتكب لنواهي الحق سبحانه فيه؛ فتدخل تحت قوله:
{فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ}".
الآداب الشرعية (٣١٨/٢)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فمَن وجد في نفسِه إعراضًا عن طاعات الَّتي كان ��فعلها فيكثر من الاستغفار ، قال تعالى: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله} آل عمران: ١٣٥.
تفسير سورة المائدة1/صـ ٤٨٣]
قال شيخ الاسلام #ابن_تيمية :
«ولا يُشرَع اجتماع طائفة وتحزُّبُهم على التناصر المطلق، بحيث ينصر بَعضُهم بعضًا في الحق والباطل، بل الواجب على كل أحدٍ اتباع كتابُ الله وسنة رسوله، والمؤمنون إخوة يجب موالاة بعضهم بعضًا وتناصرهم وتعاونهم على البر والتقوى».
[جامع المسائل (١٧٩/١)]
وإِن أصبح وَأمسى وَالدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكله إِلَى نَفسه فشغل قلبه عَن محبته بمحبة الخلق وَلسانه عن ذكره بذكرهم وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم فهو يكدح كدح الْوحش في خدمة غيره كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره
الفوائد لابن القيم ص 84
فَائِدَة جليلة إِذا أصبح العَبْد وَأمسى
وَلَيْسَ همه إِلَّا الله وَحده تحمل الله سُبْحَانَهُ حَوَائِجه كلهَا
وَحمل عَنهُ كل مَا أهمه وَفرغ قلبه لمحبته وَلسَانه لذكره وجوارحه لطاعته
يتبع....
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال:
قلت: يا رسول الله، لم أرَك تصوم شهرًا من الشهور ما تصوم من شعبان؟
فقال رسول الله ﷺ:
ذلك شهر يغفُل الناس عنه، بين رجبٍ ورمضانَ، وهو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأُحب أن يُرفع عملي وأنا صائم .
[أخرج�� أحمد والنسائي]
#شهر_شعبان
نسأل الله السلامة والعافية
قال العلامة الشنقيطي رحمه الله :
[أول بدعة أُحدثت في الإسلام؛ ترك البكور إلى الجمعة،إذ البُكور إليها من شدة العناية بها]
أضواء البيان 8-165