Quique Rivero #28589

@QuiqueRivero

Periodista | Consultor en Asuntos Públicos & Gobierno | Estrategia & Comunicación | Gestión Social & Controversias | Emprendedor en @rq_gabinete

Montevideo, Uruguay

Joined July 2010

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Quique Rivero #28589 @QuiqueRivero

about 2 hours ago

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RQ. | Gabinete de Incidencia Pública @rq_gabinete

about 12 hours ago

🇺🇾Agenda Parlamentaria | Semana 30 📌Avanzó el tratamiento de la Rendición de Cuentas, con comparecencias de Fiscalía, INAU, MIEM, Cancillería y MEC 📌El caso Cardama volvió a concentrar el cruce político tras la comparecencia de Javier García 🔗https://t.co/eXKblPyxHo

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📌Avanzó el tratamiento de la Rendición de Cuentas, con comparecencias de Fiscalía, INAU, MIEM, Cancillería y MEC

📌El caso Cardama volvió a concentrar el cruce político tras la comparecencia de Javier García

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Pablo Ferreri

@pabloferreri

1 day ago

Recibimos la noticia de la aprobación por parte de @AgendaCAF del financiamiento para el consorcio encargado de ejecutar las obras en Aguas Corrientes, un paso muy importante para continuar avanzando, de acuerdo a lo planificado, en el fortalecimiento del abastecimiento de agua potable para el área metropolitana. A partir de setiembre comenzará la construcción de la nueva planta potabilizadora de Aguas Corrientes, que producirá hasta 200.000 metros cúbicos diarios e incorporará tecnología de ozonización, mejorando la calidad del agua y la capacidad de respuesta del sistema. Además, se ejecutarán la séptima línea de bombeo, una nueva estación de energía y la infraestructura necesaria para el tratamiento de lodos, en el marco de inversiones que superan los 200 millones de dólares. Junto con la futura represa de Casupá y las soluciones previstas para el este de la Costa de Oro, estas obras de @OSE_Uruguay permitirán consolidar, con una mirada de largo plazo, un sistema más robusto y seguro para garantizar el abastecimiento de agua potable hacia 2045.

Quique Rivero #28589 @QuiqueRivero

1 day ago

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Martín Caparrós

@martin_caparros

1 day ago

El país más racista del mundo Me tiene impresionado nuestro nuevo racismo. Me dieron ganas de escribir sobre eso pero no de publicarlo en algún medio. Prefiero que quede aquí, al alcance de quien quiera leerlo. Una conciencia nueva recorre el planeta. No lo sabíamos pero ahora sí: el saber progresa incontenible. En estos días he escuchado y leído varias veces que la Argentina es “el país más racista del mundo”. Es cierto que, según dicen esos mismos, queremos ganar todo y no sabemos perder: quizá nos ofrecen este primer lugar para compensar nuestras derrotas futboleras. En cualquier caso la noción es brutal y me dio ganas de contarles cómo es el racismo en la Argentina para que ustedes juzguen. A veces, muy de tanto en tanto, conocer los hechos puede ser una ayuda. Antes del desembarco de los españoles no se sabe: no queda registro de esa gente, pero eran pocos y vivían en grupos laxos, no había estados, la discriminación era difícil. El primer racismo rioplatense registrado fue, entonces, el de aquellos soldados que llegaron para tratar de ocupar aquellas pampas –habitadas por seres inferiores a los que había que ordenar, educar, catequizar y explotar todo lo posible para salvar sus almas, pobrecitos. El problema, en toda América, fue que los locales no alcanzaban para extraerlo todo y además se morían casi siempre. Por suerte los grandes del reino dieron con la solución: llevar otros trabajadores. Entre 1550 y 1800, grosso modo, el reino de España secuestró o hizo secuestrar a tres o cuatro millones de africanos para llevarlos a trabajar a sus colonias americanas. El viaje era duro: alrededor de un tercio moría en alta mar. Para los que llegaban la vida era casi peor: el trabajo de todo el día todos los días para un dueño más o menos implacable según los casos y la estrategia comercial. Algunos pensaban que era mejor negocio cuidar a sus esclavos y explotarlos durante muchos años; otros, que convenía explotarlos más aunque duraran poco, porque tampoco eran tan caros. No estamos hablando de la Edad de piedra en Baluchistán: es aquí mismo y son los grandes reyes cuyos nombres nombran calles y escuelas y orgullos españoles. Nuestros racismos más extremos tienen su base en este tráfico. Los dueños de los esclavos justificaban su violencia arguyendo que los negros eran inferiores porque eran negros y, al ser inferiores, podían ser secuestrados y reventados a fuerza de trabajo. El racismo como excusa y consecuencia de la explotación. (Siglos después esa historia incómoda también se solucionaría con un relato simple en que la diferencia venía de la raza o la nacionalidad: los malvados imperialistas europeos abusando de los pobres africanos. Los malvados imperialistas europeos abusaron, por supuesto, de los africanos pobres, pero la diferencia fundamental, una vez más, era la clase: reyes y nobles y poderosos africanos apoyaban y aprovechaban la caza y tráfico de africanos para la exportación. Algunos usaban el mito de la Patria: los capturados eran extranjeros, decían, gentes de otros reinos. Faltaba mucho para que se inventara la negritud, la noción de que todos los africanos tenían en común la raza, el sufrimiento.) La actual Argentina y su puerto, Buenos Aires, no compraron muchos esclavos: no había minas ni plantaciones donde usarlos. Fueron sobre todo trabajadoras y trabajadores domésticos. Buenos Aires en 1810 tenía menos de 40.000 habitantes; los negros serían unos 10.000. Empezaban las guerras de la independencia contra España y algunos fueron a pelear. La mayoría eran soldados rasos, pero no por ser negros; por ser pobres. En 1813 una Asamblea Constituyente pre-argentina decretó la “libertad de vientres”. Sonaba a abolición de la esclavitud pero no lo era: significaba que los nuevos hijos de esclavas no serían esclavos pero que los esclavos ya existentes no dejarían de serlo hasta su muerte. Así, los honorables diputados calmaban sus conciencias y los dueños de los esclavos –a menudo ellos mismos– no perdían dinero resignando sus propiedades de dos patas. Solo cuarenta años después la Argentina abolió por fin la esclavitud. Para ese entonces Estados Unidos y Brasil la mantenían como una base decisiva de su economía. La mayoría de los negros de Buenos Aires no sobrevivió al siglo XIX. En 1865 una “Triple Alianza” de argentinos, brasileños y uruguayos se lanzó a la guerra contra Paraguay para cortar sus veleidades de desarrollo autónomo. En el ejército porteño había soldados negros –y muchos fueron muertos. Lo mismo en la siguiente guerra, cuando los ricos porteños decidieron matar a los indios que vivían en las pampas para apropiarse de sus tierras. Y la puntilla fue, probablemente, la gran epidemia de fiebre amarilla de 1871, que se encarnizó con los negros –porque vivían en los lugares con la peor higiene. En Argentina, tras todo ese desastre, no quedaron muchos. Ahora, junto con Chile, es el país latinoamericano donde hay menos. Por eso, entre otras cosas, fue patético cuando una serie de medios “serios” de Estados Unidos denunciaron que la Argentina era tan racista que en su selección de fútbol no había ningún jugador negro –en un país donde no llegan al 0,7 por ciento de la población. Su marca más profunda en la cultura argentina es una palabra: el tango era un lugar donde los negros se juntaban para cantar y bailar. Pero la música del tango es, como casi todo en esas tierras, producto de la mezcla de la inmigración. En 1880 el país tenía unos dos millones de habitantes; en 1920, alrededor de diez millones: la mayoría eran inmigrantes. Se destacaban los italianos y los españoles pero también había franceses, ingleses, alemanes, polacos, rusos, turcos, sirios, portugueses, griegos, japoneses, tantos más. En esos años la mitad de la población de Buenos Aires había nacido en otra parte y el preámbulo de la Constitución prometía “los beneficios de la Libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”. Por supuesto, hubo un intento de reacción racista de parte de los ricos argentinos que los habían convocado imaginando que sólo recibirían contadores suizos y poetas toscanos. En cambio llegaron pobres sin educación, mucho anarquista y socialista, gente inconveniente. Hubo peleas pero, a largo plazo, los recién llegados se impusieron. Y entre ellos se pelearon poco. Siempre hubo chistes y pequeñas reyertas, por supuesto, de tanos y gallegos y moishes y franchutes pero la mezcla sucedió enseguida: fueron comunes, ya desde el principio, las bodas entre gentes de orígenes distintos. Y la escuela pública, gran logro de esos años, fue el mejor instrumento de amalgama, la fábrica incesante de argentinos. Hacia 1930 el país prosperaba. Seguía siendo el gran exportador de carne y grano, sus latifundios sin vergüenza, pero empezaba a sostener ciertas industrias. El desarrollo necesitaba brazos; los europeos, envueltos en sus crisis y guerras, ya no migraban tanto. Empezaron los desplazamientos internos: millones de argentinos de las provincias –que allí llamamos “el interior”– bajaron a la capital a buscar mejores vidas. Muchos tenían la piel un poco más oscura por viejos mestizajes. Los porteños ricos –y los que querían parecerlo– los llamaron “cabecitas negras”. Era un racismo sin leyes, social, una pelea –y fue quedando aislado. Pronto el peronismo se ofreció a representar a los recién llegados y ellos lo abrazaron. Con el tiempo el peronismo fue variando –si algo hace es variar todo el tiempo– y buena parte de esos inmigrantes internos se integró. A partir de 1960 –y cada vez más– empezó a fluir otra corriente de ciudadanos de los países limítrofes que llegaban a buscarse la vida. Nunca tuvieron trabas burocráticas o policiales y ahora mismo se supone que son dos o tres millones, si acaso un cinco por ciento del total. Y sin embargo en ese país en crisis, cuyos ciudadanos eligieron uno de los gobiernos más desagradables del planeta, no hay un uso político del rechazo a estos inmigrantes más recientes. Debe ser que esos politicastros dispuestos a todo lo han hecho medir y descubrieron que los votantes argentinos no lo agradecerían tanto como los españoles o alemanes o italianos o franceses o ingleses. La xenofobia no es, en Argentina, ese tema central que la ultraderecha y la derecha ha impuesto en nuestros países europeos. Y tiene sentido: en la Argentina, por suerte, no hay pureza posible. Somos pura mezcla, somos los mismos y distintos: no podemos descalificar a ningún otro –porque nosotros mismos somos otros. Hay, por supuesto, esa discriminación hacia los pobres que está por todas partes y ninguna FIFA, ninguna ONU, ningún gobierno condena. En Madrid, donde muchos inmigrantes islámicos no le pasan bien, el otro día vi una caravana de coches oficiales, brillosos, alemanes, bruta custodia policial, que paraba en la puerta del museo del Prado para que lo visitaran, obviando cualquier cola, cinco o seis jeques impecables. Esos jeques eran tan “moros” cómo cualquier víctima de Vox; la diferencia no está en la piel sino en la caja fuerte. Yo soy español (una sola vez) y soy argentino (otra sola vez) y también soy un poco polaco, judío, ruso, todas esas cosas que me hacen parecido a algunos y muy distinto de otros que podrían definirse igual. Está claro que en las últimas décadas la Argentina fracasó en muchas cosas. Ya estamos en las semifinales mundiales del fracaso, pero triunfamos en mezclarnos. Por eso no nos resulta fácil ser racistas. Lo siento. Pero, por el amor de dios, no desesperen: si eso es lo que quieren, lo seguiremos intentando. (Si alguien quiere reproducir estas palabras, sólo debería citar la fuente -o retuitearlas.)

$martin_caparros's tweet photo. El país más racista del mundo Me tiene impresionado nuestro nuevo racismo. Me dieron ganas de escribir sobre eso pero no de publicarlo en algún medio. Prefiero que quede aquí, al alcance de quien quiera leerlo. Una conciencia nueva recorre el planeta. No lo sabíamos pero ahora sí: el saber progresa incontenible. En estos días he escuchado y leído varias veces que la Argentina es “el país más racista del mundo”. Es cierto que, según dicen esos mismos, queremos ganar todo y no sabemos perder: quizá nos ofrecen este primer lugar para compensar nuestras derrotas futboleras. En cualquier caso la noción es brutal y me dio ganas de contarles cómo es el racismo en la Argentina para que ustedes juzguen. A veces, muy de tanto en tanto, conocer los hechos puede ser una ayuda. Antes del desembarco de los españoles no se sabe: no queda registro de esa gente, pero eran pocos y vivían en grupos laxos, no había estados, la discriminación era difícil. El primer racismo rioplatense registrado fue, entonces, el de aquellos soldados que llegaron para tratar de ocupar aquellas pampas –habitadas por seres inferiores a los que había que ordenar, educar, catequizar y explotar todo lo posible para salvar sus almas, pobrecitos. El problema, en toda América, fue que los locales no alcanzaban para extraerlo todo y además se morían casi siempre. Por suerte los grandes del reino dieron con la solución: llevar otros trabajadores. Entre 1550 y 1800, grosso modo, el reino de España secuestró o hizo secuestrar a tres o cuatro millones de africanos para llevarlos a trabajar a sus colonias americanas. El viaje era duro: alrededor de un tercio moría en alta mar. Para los que llegaban la vida era casi peor: el trabajo de todo el día todos los días para un dueño más o menos implacable según los casos y la estrategia comercial. Algunos pensaban que era mejor negocio cuidar a sus esclavos y explotarlos durante muchos años; otros, que convenía explotarlos más aunque duraran poco, porque tampoco eran tan caros. No estamos hablando de la Edad de piedra en Baluchistán: es aquí mismo y son los grandes reyes cuyos nombres nombran calles y escuelas y orgullos españoles. Nuestros racismos más extremos tienen su base en este tráfico. Los dueños de los esclavos justificaban su violencia arguyendo que los negros eran inferiores porque eran negros y, al ser inferiores, podían ser secuestrados y reventados a fuerza de trabajo. El racismo como excusa y consecuencia de la explotación. (Siglos después esa historia incómoda también se solucionaría con un relato simple en que la diferencia venía de la raza o la nacionalidad: los malvados imperialistas europeos abusando de los pobres africanos. Los malvados imperialistas europeos abusaron, por supuesto, de los africanos pobres, pero la diferencia fundamental, una vez más, era la clase: reyes y nobles y poderosos africanos apoyaban y aprovechaban la caza y tráfico de africanos para la exportación. Algunos usaban el mito de la Patria: los capturados eran extranjeros, decían, gentes de otros reinos. Faltaba mucho para que se inventara la negritud, la noción de que todos los africanos tenían en común la raza, el sufrimiento.) La actual Argentina y su puerto, Buenos Aires, no compraron muchos esclavos: no había minas ni plantaciones donde usarlos. Fueron sobre todo trabajadoras y trabajadores domésticos. Buenos Aires en 1810 tenía menos de 40.000 habitantes; los negros serían unos 10.000. Empezaban las guerras de la independencia contra España y algunos fueron a pelear. La mayoría eran soldados rasos, pero no por ser negros; por ser pobres. En 1813 una Asamblea Constituyente pre-argentina decretó la “libertad de vientres”. Sonaba a abolición de la esclavitud pero no lo era: significaba que los nuevos hijos de esclavas no serían esclavos pero que los esclavos ya existentes no dejarían de serlo hasta su muerte. Así, los honorables diputados calmaban sus conciencias y los dueños de los esclavos –a menudo ellos mismos– no perdían dinero resignando sus propiedades de dos patas. Solo cuarenta años después la Argentina abolió por fin la esclavitud. Para ese entonces Estados Unidos y Brasil la mantenían como una base decisiva de su economía. La mayoría de los negros de Buenos Aires no sobrevivió al siglo XIX. En 1865 una “Triple Alianza” de argentinos, brasileños y uruguayos se lanzó a la guerra contra Paraguay para cortar sus veleidades de desarrollo autónomo. En el ejército porteño había soldados negros –y muchos fueron muertos. Lo mismo en la siguiente guerra, cuando los ricos porteños decidieron matar a los indios que vivían en las pampas para apropiarse de sus tierras. Y la puntilla fue, probablemente, la gran epidemia de fiebre amarilla de 1871, que se encarnizó con los negros –porque vivían en los lugares con la peor higiene. En Argentina, tras todo ese desastre, no quedaron muchos. Ahora, junto con Chile, es el país latinoamericano donde hay menos. Por eso, entre otras cosas, fue patético cuando una serie de medios “serios” de Estados Unidos denunciaron que la Argentina era tan racista que en su selección de fútbol no había ningún jugador negro –en un país donde no llegan al 0,7 por ciento de la población. Su marca más profunda en la cultura argentina es una palabra: el tango era un lugar donde los negros se juntaban para cantar y bailar. Pero la música del tango es, como casi todo en esas tierras, producto de la mezcla de la inmigración. En 1880 el país tenía unos dos millones de habitantes; en 1920, alrededor de diez millones: la mayoría eran inmigrantes. Se destacaban los italianos y los españoles pero también había franceses, ingleses, alemanes, polacos, rusos, turcos, sirios, portugueses, griegos, japoneses, tantos más. En esos años la mitad de la población de Buenos Aires había nacido en otra parte y el preámbulo de la Constitución prometía “los beneficios de la Libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”. Por supuesto, hubo un intento de reacción racista de parte de los ricos argentinos que los habían convocado imaginando que sólo recibirían contadores suizos y poetas toscanos. En cambio llegaron pobres sin educación, mucho anarquista y socialista, gente inconveniente. Hubo peleas pero, a largo plazo, los recién llegados se impusieron. Y entre ellos se pelearon poco. Siempre hubo chistes y pequeñas reyertas, por supuesto, de tanos y gallegos y moishes y franchutes pero la mezcla sucedió enseguida: fueron comunes, ya desde el principio, las bodas entre gentes de orígenes distintos. Y la escuela pública, gran logro de esos años, fue el mejor instrumento de amalgama, la fábrica incesante de argentinos. Hacia 1930 el país prosperaba. Seguía siendo el gran exportador de carne y grano, sus latifundios sin vergüenza, pero empezaba a sostener ciertas industrias. El desarrollo necesitaba brazos; los europeos, envueltos en sus crisis y guerras, ya no migraban tanto. Empezaron los desplazamientos internos: millones de argentinos de las provincias –que allí llamamos “el interior”– bajaron a la capital a buscar mejores vidas. Muchos tenían la piel un poco más oscura por viejos mestizajes. Los porteños ricos –y los que querían parecerlo– los llamaron “cabecitas negras”. Era un racismo sin leyes, social, una pelea –y fue quedando aislado. Pronto el peronismo se ofreció a representar a los recién llegados y ellos lo abrazaron. Con el tiempo el peronismo fue variando –si algo hace es variar todo el tiempo– y buena parte de esos inmigrantes internos se integró. A partir de 1960 –y cada vez más– empezó a fluir otra corriente de ciudadanos de los países limítrofes que llegaban a buscarse la vida. Nunca tuvieron trabas burocráticas o policiales y ahora mismo se supone que son dos o tres millones, si acaso un cinco por ciento del total. Y sin embargo en ese país en crisis, cuyos ciudadanos eligieron uno de los gobiernos más desagradables del planeta, no hay un uso político del rechazo a estos inmigrantes más recientes. Debe ser que esos politicastros dispuestos a todo lo han hecho medir y descubrieron que los votantes argentinos no lo agradecerían tanto como los españoles o alemanes o italianos o franceses o ingleses. La xenofobia no es, en Argentina, ese tema central que la ultraderecha y la derecha ha impuesto en nuestros países europeos. Y tiene sentido: en la Argentina, por suerte, no hay pureza posible. Somos pura mezcla, somos los mismos y distintos: no podemos descalificar a ningún otro –porque nosotros mismos somos otros. Hay, por supuesto, esa discriminación hacia los pobres que está por todas partes y ninguna FIFA, ninguna ONU, ningún gobierno condena. En Madrid, donde muchos inmigrantes islámicos no le pasan bien, el otro día vi una caravana de coches oficiales, brillosos, alemanes, bruta custodia policial, que paraba en la puerta del museo del Prado para que lo visitaran, obviando cualquier cola, cinco o seis jeques impecables. Esos jeques eran tan “moros” cómo cualquier víctima de Vox; la diferencia no está en la piel sino en la caja fuerte. Yo soy español (una sola vez) y soy argentino (otra sola vez) y también soy un poco polaco, judío, ruso, todas esas cosas que me hacen parecido a algunos y muy distinto de otros que podrían definirse igual. Está claro que en las últimas décadas la Argentina fracasó en muchas cosas. Ya estamos en las semifinales mundiales del fracaso, pero triunfamos en mezclarnos. Por eso no nos resulta fácil ser racistas. Lo siento. Pero, por el amor de dios, no desesperen: si eso es lo que quieren, lo seguiremos intentando. (Si alguien quiere reproducir estas palabras, sólo debería citar la fuente -o retuitearlas.)$

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Miguel Scagliola

@miguelscagliola

Sociólogo. Pandense montevideanizado, frenteamplista y carbonero. Una vez casi hice un gol... pero no. Uruguay nomá!

Alejandro Domostoj Pascale

@adomostoj

Papá de Iván y de León. Abogado. Trabajando por el cooperativismo y la economía social y solidaria Opiniones personales

Cris Richeri

@crisricheri

Periodista, Conductora de @HnEuDc en @fmideal y de los Contrapuntos

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Gabriel Oddone

@OddoneGabriel

2 days ago

Una noticia que confirma lo que todos sabemos y que es muy importante que todos cuidemos. La credibilidad y la confianza de Uruguay es un logro de todos y está por encima de cualquier interés particular. El oportunismo político tiene límites. La reputación del país es uno de esos límites.

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RQ. | Gabinete de Incidencia Pública @rq_gabinete

3 days ago

Overview - semana 30 🇺🇾🇦🇷🇵🇾 Les compartimos nuestro resumen semanal con las noticias más destacadas del Cono Sur.

Quique Rivero #28589 @QuiqueRivero

4 days ago

@camboue Che @camboue el mejor chivito es el del Arocena. 😂

Quique Rivero #28589 @QuiqueRivero

4 days ago

@sanchezcastejon @salocinuy Salu Pedro querido

Quique Rivero #28589 @QuiqueRivero

4 days ago

Salu hermanos españoles. Salu @sanchezcastejon

PSOE

@PSOE

4 days ago

🏆 ¡CAMPEONES DEL MUNDO! ⭐⭐ Gracias, @SEFutbol, por hacernos vibrar, emocionarnos y regalarnos una página inolvidable de la historia de nuestro país. Habéis llevado el nombre de España a lo más alto. Hay victorias que van mucho más allá del marcador. Son la recompensa al trabajo, al esfuerzo, a la constancia y a no dejar de creer hasta el final. ¡Enhorabuena, campeones! 🇪🇸❤️

PSOE's tweet photo. 🏆 ¡CAMPEONES DEL MUNDO! ⭐⭐

Gracias, @SEFutbol, por hacernos vibrar, emocionarnos y regalarnos una página inolvidable de la historia de nuestro país. Habéis llevado el nombre de España a lo más alto.

Hay victorias que van mucho más allá del marcador. Son la recompensa al trabajo, al esfuerzo, a la constancia y a no dejar de creer hasta el final.

¡Enhorabuena, campeones! 🇪🇸❤️

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Quique Rivero #28589 @QuiqueRivero

5 days ago

El nivel está cayendo muy muy bajo. Terrible. Ya no son rehenes del storytelling, son esclavos

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RQ. | Gabinete de Incidencia Pública @rq_gabinete

6 days ago

🇺🇾 Acuerdo Ministerial | Semana 29 📌MTOP anunció una inversión de más de US$ 160 millones en obras de conectividad vial para la región noroeste 📌Gobierno presentó 42 proyectos de salud mental comunitaria y lanzó Alerta Amber 🔗https://t.co/biqQOlTTIh

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📌MTOP anunció una inversión de más de US$ 160 millones en obras de conectividad vial para la región noroeste

📌Gobierno presentó 42 proyectos de salud mental comunitaria y lanzó Alerta Amber

🔗https://t.co/biqQOlTTIh https://t.co/sNgGTTV2PE

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RQ. | Gabinete de Incidencia Pública @rq_gabinete

7 days ago

🇺🇾Agenda Parlamentaria | Semana 29 📌Avanzó el tratamiento de la Rendición de Cuentas, con comparecencias de distintos ministerios 📌Cabildo Abierto comenzó a marcar condiciones para una eventual negociación de la Rendición de Cuentas 🔗https://t.co/Y8TGYfmR39

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📌Avanzó el tratamiento de la Rendición de Cuentas, con comparecencias de distintos ministerios

📌Cabildo Abierto comenzó a marcar condiciones para una eventual negociación de la Rendición de Cuentas

🔗https://t.co/Y8TGYfmR39 https://t.co/QTd8eB2XUu

Quique Rivero #28589 @QuiqueRivero

8 days ago

Gran trabajo que se concretó en acción. Hoy se presentó Alerta Amber en Uruguay

Ministerio del Interior

@Minterioruy

9 days ago

El Ministerio del Interior, el Poder Judicial, la Fiscalía General de la Nación, el Instituto del Niño y Adolescente del Uruguay (INAU) y el Sistema Nacional de Emergencias (Sinae) presentaron oficialmente Alerta AMBER Uruguay, con el apoyo de META. Este sistema fortalecerá la búsqueda temprana de niños, niñas y adolescentes ausentes cuando exista riesgo para su integridad.

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Este sistema fortalecerá la búsqueda temprana de niños, niñas y adolescentes ausentes cuando exista riesgo para su integridad.

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Quique Rivero #28589 @QuiqueRivero

8 days ago

La Argentina a la uruguaya !

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RQ. | Gabinete de Incidencia Pública @rq_gabinete

10 days ago

Overview - semana 29🇺🇾🇦🇷🇵🇾 Les compartimos nuestro resumen semanal con las noticias más destacadas del Cono Sur.

Quique Rivero #28589 @QuiqueRivero

9 days ago

El PolicyRoom de @rq_gabinete analiza los principales ejes del proyecto de Rendición de Cuentas presentado por el Ejecutivo

RQ. | Gabinete de Incidencia Pública @rq_gabinete

9 days ago

🇺🇾 Rendición de Cuentas 2025 El Poder Ejecutivo presentó el proyecto con foco en infancia, seguridad, educación y situación de calle. Desde RQ analizamos qué propone, cómo se financia y dónde estará la discusión. 🔗https://t.co/D78XffKTkq

rq_gabinete's tweet photo. 🇺🇾 Rendición de Cuentas 2025

El Poder Ejecutivo presentó el proyecto con foco en infancia, seguridad, educación y situación de calle.

Desde RQ analizamos qué propone, cómo se financia y dónde estará la discusión.

🔗https://t.co/D78XffKTkq https://t.co/qeEJp9nG85

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Santiago Peña

@SantiPenap

10 days ago

Junto a Meta, anunciamos la Alerta MAFE, un sistema de notificaciones inmediatas en celulares a 160 km a la redonda para localizar a niños y adolescentes desaparecidos. Con esta tecnología unimos a todos los paraguayos en la búsqueda, protegiendo a nuestra niñez y honrando la memoria de María Fernanda.

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Santiago Peña

@SantiPenap

10 days ago

Hoy marcamos un hito en la protección de nuestra infancia. Lanzamos oficialmente la Alerta MAFE en alianza con Meta, convirtiendo a Paraguay en el cuarto país de Sudamérica en implementar esta tecnología. Desde el Gobierno de Paraguay, activamos un sistema de notificaciones masivas en redes sociales para sumar miles de ojos a la búsqueda de niños y adolescentes desaparecidos. Cada minuto es vital y hoy estamos más preparados para asegurar que regresen a casa.

SantiPenap's tweet photo. Hoy marcamos un hito en la protección de nuestra infancia. Lanzamos oficialmente la Alerta MAFE en alianza con Meta, convirtiendo a Paraguay en el cuarto país de Sudamérica en implementar esta tecnología. Desde el Gobierno de Paraguay, activamos un sistema de notificaciones masivas en redes sociales para sumar miles de ojos a la búsqueda de niños y adolescentes desaparecidos. Cada minuto es vital y hoy estamos más preparados para asegurar que regresen a casa.

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santiago soravilla @santisoravilla

14 days ago

detrás de la decisión de la coalición de no votar la rendición de cuentas. dos análisis: - cabildo le va a dar los votos al FA - si FA quiere negociar tiene mecanismos disponibles para hacerle cambios la resolución no fue unánime, hay "discrepantes" https://t.co/HK1ojJ0VLN

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RQ. | Gabinete de Incidencia Pública @rq_gabinete

14 days ago

🇺🇾 Acuerdo Ministerial | Semana 28 📌 El Gobierno presentó inversiones en infraestructura vial y saneamiento, con obras del MTOP y OSE. 📌 Comenzó la capacitación policial para el uso de vehículos blindados en operativos de seguridad. 🔗https://t.co/2RmBeAHMQZ

Quique Rivero #28589

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