قال العلامة الألباني :
الجمع بين الزوجتين صعب جدًا في هذا الزمان، لا أنصح بالزواج المتعدد، لا أنصح المسلم أن يتزوج ع����ى امرأته إلا لضرورة من باب مراعاة الواقع .
(سلسلة الهدى والنور رقم ٣٦)
قال الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله 🎙️📚
« التّعدّد في القرآن جاء لبيان إبا��ته
ولَيْسَ لِلتّرغيب فيه والإِقتصار علىٰ زوجة واحدة خيرٌ لك »
درجة حديث : "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان"
السؤال :
بعض الناس يصوم بعض أيام رجب مستدلًا بالحديث الذي يقول : (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان ، وبلغنا رمضان) فما مدى صحة هذا الحديث؟
الجواب :
⚠️ حديث #ضعيف ، حديث غير صحيح ، ولا حجة فيه ، (اللهم بارك لنا في رجب) لا حجة في تخصيصه بشيء ، لكنه ضعيف.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://t.co/f24WVY3u3xدرجة-حديث-اللهم-بارك-لنا-في-رجب-وشعبان
قال الشّيخ ابن عُثَيْمين-رَحِمهُ الله-:
«ننصح المرأة بألّا تختار في النّكاح إلا رجُلًا صاحب دين وخلق، وألاَّ تتعجّل المرأة بقبول الخاطب حتى يبحث عنه من جميع الجوانب و لا أعني أن المرأة لا تتزوج من لا يأتي شيئًا من الذنوب لأنّ هذا متعذر
= لكن سدِّدوا وقاربوا»
📗
قال ابن رجب-رحمه الله-: "فضلت صلاة الليل على صلاة النهار لأنها أبلغ في الإسرار وأقرب إلى الإخلاص".
وقال أيضا: "كما أن قيام الليل يكفر السيئات فهو يرفع الدرجات وقد ذكرنا أن أهله من السابقين إلى الجنة بغير حساب".
انظر: لطائف المعارف (ص:39-41).
﴿ وجنى الجنتين دان ﴾
▪️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
قال أهل العلم :
إنه كلما نظر إلى ثمرة وهو يشتهيها مال الغصن حتى كانت الثمرة بين يديه.
[سورة الرحمن(٣٢٠)].
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال :
قال رسول الله ﷺ :
" لتتبعن سنن من كان قبلكم، شبرا شبرا، وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ". قلنا : يا رسول الله، اليهود والنصارى ؟ قال : " فمن ".
📚رواه البخاري 7320
النهي عن تشبُّه المسلمين بالكفار، سواء في عقائدهم أو عباداتهم أو أعيادهم أو أزيائهم الخاصة بهم
قال فمن؟: استفهامٌ إنكاريٌّ أي: فمن هم غيرُ أولئك
📌أثر العلم
▪️قال سفيان ابن عيينة:
« إذا كان نهاري نهار سفيه، وليلي ليل جاهل، فما أصنع بالعلم الذي كتبت ؟ ».
📘أخلاق العلماء للآجري (44).
هذه موعظة عظيمة جدير بطالب العلم أن يتنبه لها، وقد كان من شأ�� السلف رحمهم الله أنَّ العلم يظهر عليهم في عبادتهم وأخلاقهم ومعاملاتهم؛ كما قال الحسن البصري رحمه الله: «كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يُرى ذلك في بصره وتخشعه ولسانه ويده وصلاته وزهده» رواه
📚الدارمي(385).
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" آتي باب الجنة يوم القيامة، فأستفتح، فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد، فيقول : بك أمرت، لا أفتح لأحد قبلك ".
📚رواه مسلم 197
هذا بَيانٌ للتَّكريمِ الرَّبَّانيِّ لنبيِّنا مُحمَّدٍ ﷺ بتَخصيصِه بأوَّليَّةِ الدُّخولِ إلى الجَنَّةِ، بل إلى أعلى مَقاماتِها.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
” إنَّ اللهَ تعالى: لا ينامُ، ولا ينبَغِي لهُ أن ينامَ، يخْفِضُ القِسْطَ ويَرْفَعُهُ، ويُرفَعُ إليهِ عمَلُ الليلِ قَبْلَ عملِ النهارِ، وعملُ النهارِ قبلَ عملِ الليلِ، حِجابُهُ النورُ، لو كَشَفَهُ لأحْرَقَتْ سُبُحاتُ وجْهِهِ ما انتَهى إليهِ بَصَرُهُ من خلقِهِ “ .
[ أخرجه مسلم (١٧٩) ]
عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
تصدَّقوا، فإنه يأتي عليكم زمانٌ،
يمشي الرجلُ بصدقتِه فلا يجِدُ مَن يَقبَلُها،
يقولُ الرجلُ : لو جئتَ بها بالأمسِ لقَبِلْتها،
فأما اليومَ فلا حاجةَ لي بها
📚رواه البخاري 1411
--
ولو سويت الذنب رقم مليون ماهو معناته انك خلاص مالك مكان في الاسلام ووو! ولا معناته انه خلاص ما تسوي السنن وتصلي الصلوات بوقتها ولا تسوي الطاعات وتدّ��ر بالذنوب.. ياخي مين لاعب عليك؟😀 تعوّذ من الشيطان انت مسلم ولو طحت ارجعععععع لله وتوب لا تقنط من رحمة الله خالقك ومعبودك اللي قال:
لم يخذلني الله أبدًا رغم تقصيري المستمر�� رزقني من واسع فضله بغير استحقاق مني، سترني وجبر خاطري رغم عظيم ذنوبي، استجاب دعائي بخير مما دعوت وأدهشني بعطاءه بأكثر مما تمنيت أمهلني وأكرمني ولم يأخذني بذنوبي. هو ربي ومنقذي عند كربتي وأنيس وحدتي، رحمته تحاوطني وفضله يغمرني.
قال ا��إمام ابن القيم رحمه الله تعالى
ومن تأمل أحوال الصحابة رضي الله عنهم ، وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف ، ونحن جمعنا بين التقصير -بل التفريط- والأمن .
الداء والدواء [35]
قال النبي ﷺ: "إياكم ومحقراتِ الذنوبِ فإنهُنَّ يجتمعنَ على الرجلِ حتى يُهلكنَهُ..."
كل ذنب مهما كان صغير بيكون له أثر على قلبك..
وذنب مع ذنب هيعملوا جبل ذنوب من غير ما تحس!
فاتقِ الله في نفسك وقلبك..
واتعلم متبصش لصغر المعصية، بل لعظمة من ��صيت!
قال عبدالله بن المبارك (رحمه الله):
إنَّ البصراء لا يأمنون من أربع:
- ذنب قد مضى لا يدرى ما يصنع فيه الله.
- وعمرٌ قد بقي لا يدرى ما فيه من الهلكة.
- وفضل قد أعطي العبد لعله مَكْرٌ واستدراج.
- وزيغ قلب ساعة فقد يسلب المرء دينه ولا يشعر.
(سير أعلام النبلاء؛ للذهبي)