وعادي ترا انه معه جنسيه اماراتيه وعليش بالامارات امه من ال مكتوم ومنفصله عن ابوهم من زمان والعيال معها من هم صغار وتربوا هناك وعاشوا هناك .. فا بلاش هبل ودبش بالكلام .. العائلة المالكة السعودية تشمل ال سعود جميعاً بدون استثناء .. افتح جواز اي امير بتلقى في خانة الجنسية مو سعودي .. عضو من افراد العائلة المالكة السعوديه
مو عشان نبي نغرد نكتب اي هبل وبس .. صاحب السمو الامير راشد بن عبدالعزيز بن سعود .. هو من العائلة المالكة السعودية جده موسس الدولة السعودية الثانيه اللي هو حد الملك عبدالعزيز بعد .. الملك عبدالعزيز وابنائه واحفاده هم ايضاً من العائلة المالكة السعودية .. فا مو عشان نبي نرد وبس نكتب اي هبل وغباء
@Meem_Alharbe قطر!! مافيها الا مره خليتها ترابط قبلي .. ومعلومة نص عوايل قطر القبليه اصولهم في البحرين مايخلى بيت في قطر ماله اهل بالبحرين .. يعني ياتضمينهم سوا ياتخلينهم 😂.. واتوقع قصدك القبايل البدوية وهذه تنطبق على الكويت والسعوديه فقط …
هي صادقة .. في البحرين من كثر مايقولونها لكل من فقدت قيمتها للأسف .. ولازم الناس تعرف ان هاللقب مش للاحترام .. هذا لقب لمكانة اجتماعيه ماحد يقدر يحصل عليها الاهم بتاريخهم الطويل .. تخيلي حنا بالسعودية نقول لكل احد يالامير ولا يالاميره ولا كل من هب ودب يكتبها !!! غلط غلط اللي يصير في البحرين .. كلنا نعرف الشيخة شيخة حكم وشيخة قبيله ولا فضيله الشيخ لرجال الدين .. نقطة على السطر .. اما في البحرين مصخره صار الوضع ..
@AAS_5G طيب ممكن تفهمني .. انت الحين تقول تصدوا وشجاعة وماحد له فضل عليهم .. ليش ميتين وزعلانين تبون السعودية تحارب ايران عنكم !!!!!!
في كمية تناقض مضحكة .. شمر عن اكماكم يابطل وايران تدل دربها وهذا الميدان ياحميدان 🤣🤣..
@fmh1290293@khalid_v12 انتم ماتشوفون اماراتي يكتب الا درعمتوا .. يا انكم بزران يا فهمكم على قدكم .. واضح الرجال يقصد ايران وخامنئي وولده .. هدوا واتركوا الموبايل ماوراكم امتحانات
@Alsaqir2@alk3bi661 والله الجبان اللي يبي غيره يدخل حرب بدل عنه .. والله الجبان اللي جزره الثلاث محتله من سنين وهو كان رئتهم وعندهم اصول واستثمارات في ارضه .. قال جبان قال ياوجه استح بس
وسوالي للاخ اللي ذكر عن الdna لانه بصراحة لا افقه فيه شيئاً .. لو شخص مثل ماذكرت ابن فراش ونسب لشخص خضيري وبعد مئات السنين حللوا ولقوا انهم يرجعون لقبيله !! وش الوضع هنا !! الحالة الثانيه لو كان الشخص ابن زنا وبعد مئات السنين من من سلالته حللوا ولقوا انهم ينتمون لقبيله معينه !! وش الوضع !!
@boutrif1168@Slam2700@ALABU_OLAYAN@alwhabah9 @Angari_is @FamilyAlangari السؤال اللي يطرح نفسه .. وش الهبه الحين كل من يحاول يسوي dna ويلقى نسبه !! طول عمرنا عايشين به المجتمع نعرف انه هالعوائل الخضيريه عوائل كريمة ذو اخلاق ودين وهم عايشين ويناسبون بعضهم والوضع طبيعي .. ليش فجاءه اغلب هالعوايل قاعدين يرجعون اصولهم لقبايل .. وش الطاري وينهم من سنين !!
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسولنا الكريم
أما بعد :
هذه الرسالة إلى كل بني تميم، وإلى كل من اغتر بمن على شاكلة هؤلاء.. 📢
لقد رددنا عليهم بالحجة الدامغة والمنطق السليم، فما استطاعوا رداً بل آثروا الهروب وإغلاق النقاش، وها نحن نضع بين أيديكم الحقيقة كاملة؛ لنكشف "وهم اليقين المخبري" من الناحية العلمية، ثم نضع الميزان الشرعي القاطع الذي لا يميل:
أولاً: الحقيقة العلمية المجردة (لماذا يعد فحص السلالات ظنياً؟) 🔬
١. (التناقض والاستدلال الدائري): المختبرات تخرج أرقاماً ورموزاً بيولوجية صماء لا تنطق باسم قبيلة ولا جد. من أين يأتون بالأسماء ليضعوها على هذه التكتلات؟ الجواب: من "الموروث الورقي" للأشخاص المفحوصين! فكيف يدعون أن الموروث يقبل التزوير، ثم يعتمدون عليه كلياً لتسمية تحوراتهم؟! هم يضربون الموروث بـ "تكتل" استمد اسمه وهويته من الموروث نفسه، وهذا هو التناقض بعينه.
٢. (تضارب حسابات زمن الجد): يوهمون العوام أن عمر التكتل الجيني حقيقة معصومة، بينما الواقع يثبت وجود تضارب كارثي بين ما يسمى (المعدل التطوري) و(معدل النسب المباشر)، والفارق بين الحسابين لنفس العينة يصل إلى ثلاثة أضعاف! فكيف نهدم تواتراً مستقراً بناءً على حسابات احتمالية يتضارب فيها العلماء بفوارق تصل لآلاف السنين؟
٣. (المناطق المظلمة والعمى المخبري): المختبرات التجارية لا تقرأ الكروموسوم الذكوري كاملاً، بل هناك مساحات شاسعة تُعرف بـ "المناطق المظلمة" تعجز الأجهزة عن فك شفرتها. بناء مشجرات قطعية بناءً على قراءة (مجتزأة وناقصة) هو تدليس علمي، فكيف يهدمون يقيناً بفحص أعمى لا يرى الصورة كاملة؟
٤. (التطابق الجيني بالصدفة): يثبت علم الوراثة إمكانية حدوث (نفس الطفرة الكيميائية) لشخصين من سلالتين مختلفتين تماماً وبشكل مستقل جغرافياً وزمنياً، وهذا ما يعرف بالتقارب المستقل. فمجرد التقاء عينتين في طفرة لا يعني حتمية الانحدار من جد واحد، فهل بالصدف نلغي أنساب القبائل؟
٥. (عشوائية الطفرات): يسوقون للعوام أن الطفرة تحدث بانتظام كعقارب الساعة، وهذا جهل ببيولوجيا الإنسان؛ فلطفرات تحدث بـ "عشوائية تامة"، فقد يورث الأب لأحد أبنائه طفرات كثيرة بينما لا يورث ابنه الآخر شيئاً لقرون. هذا التفاوت ينسف كل حساباتهم وتواريخهم الوهمية.
٦. (القصور الإحصائي): القبائل كيانات ضخمة تعد بمئات الآلاف، والتعميم القطعي بناءً على عينات محدودة لا تشكل واحداً بالمائة من حجم القبيلة هو سقوط مدوٍ في أبجديات البحث العلمي الرصين.
ثانياً: الميزان الشرعي والأدلة القاطعة ⚖️
١. (الولد للفراش): قال رسول الله ﷺ: "الولد للفراش". الشريعة الإسلامية تتشوف لإثبات الأنساب وسترها، والنسب يثبت بالعقد والفراش الصحيح، ولا يجوز شرعاً استخدام التحليل الجيني لنقض الفراش وهدم الأنساب المستقرة.
٢. (اليقين لا يزول بالشك): النسب الثابت بالتواتر واشتهار العائلة هو "يقين قطعي"، أما التحورات الجينية وتقديراتها فهي مجرد "قرائن ظنية"، والقاعدة الكبرى تنص على أن الظن لا يهدم اليقين أبداً.
٣. (قرار مجمع الفقه الإسلامي): حسم كبار العلماء هذا الباب بقرار واضح ينص على: (لا يجوز الاعتماد على البصمة الوراثية في نفي النسب الثابت شرعاً).
الخلاصة
رسالة أخيرة لكل من يقرأ: نحن لا نعادي العلم التجريبي ولا نرفضه، بل نقدره وندعمه ونحث عليه في مجالاته النافعة للبشرية كالطب، والأدلة الجنائية، وإثبات الحقوق. فديننا الحنيف هو دين العلم الذي شجع على البحث والتفكر.
ولكن، وقفتنا الحازمة هي ضد "إساءة استخدام" هذا العلم، وتجاوز حدوده ليُتخذ مطية للطعن في الأنساب الثابتة والمستقرة منذ مئات السنين. العلم الحقيقي جاء ليبني ويوضح، لا ليهدم الكيانات الاجتماعية المتكاتفة، ولا ليصطدم مع القواعد الفقهية والتواتر التاريخي القطعي.
نحن نأخذ بالعلم وندعمه فيما يوافق الشرع ويخدم الأمة، ونقف سداً منيعاً أمام من يوظف النظريات والظنون لضرب ثوابت القبائل وتفريق صفوف أبناء العمومة. فما وافق الشرع واليقين قبلناه، وما صادم اليقين وهدم الأنساب رددناه.
الأنساب في الإسلام لها ميزان شرعي وتاريخي دقيق، وتواتر أنسابنا أثبت من الجبال الرواسي، ولا يحل شرعاً تمزيق صفوف القبائل بناءً على قراءات ظنية متغيرة. وكما قيل: (الناس مؤتمنون على أنسابهم).
حفظ الله الجميع من الفتن، وأدام علينا نعمة العقل والدين. 🤝
ماحد انكر انهم يرجعون لقبايل نعرف انهم يرجعون ولهم نسب .. لكن الفرق الحضري انتمائة لعائلته ليس لقبيلته مايتعزوى بقبيلته واذا انتخى ماله الا عيال عايلته .. لكن البدوي لا انتخى واحد من افراد القبيله القبيله كلها توقف معه .. والامثله كثيره نشوفها في الديه .. والصياهد .. وبرامج الشعر .. اجتماع افراد قبيله كامله لفزعة شخص مرعبه للبعض ومربكة 😉.. فمالهم الا تفكيكها وتفكيك مفهوم العزوه والقبيله وصلت ☺️
لا يحقدون وحقدهم معفن .. شفناهم في شعوب ثانيه ومجتمعات اخرى اوصخ حقد حقد طبقة التجار عسى مايشوفون واحد الله انعم عليه حاربوه بكل قوتهم .. واستعلاء واستحقار لباقي طبقات المجتمع .. سمعنا مصطلحات عجيبه عندهم ذول لفو ذول مايمثلونا ولا هم منا والمقصود كله على من هم اقل منهم طبقة ماديه حتى لو هم ابناء قبائل