RYO

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[RYO @RYO930630]

みんなが少しずつ記憶を改竄されてるよね。香坂の不穏な動きもあってますます分からなくなってきたね。
いちばん振り回されてるのは玉森くん演じる正樹であり祐介。逃げたいのに逃げられない動揺とか、常に揺らぎ続ける心と真弓への愛情を丁寧に表現していていいね！
#マイ・フィクション

[RYO @RYO930630]

真弓の正体は殺人犯！？
#マイ・フィクション

[RYO @RYO930630]

マイ・フィクション4話目の切り抜きで由梨にDNAも一致したって言われたときにアップになった正樹の表情がいい。
カッと開いた瞳と歪んだ口元。信じられない思いや合点が行きつつも受け入れられない、抗いたい気持ちが詰め込まれてる。さすが玉森くん。

[茂木健一郎 @kenichiromogi]

皇室典範と社会のあり方

制度の継承と社会の進化を、同じ物差しで測らないために

茂木健一郎

皇室典範の改正をめぐって、さまざまな意見が交わされている。私も、できるかぎり広い範囲の議論に目を通してきた。皇位が男系によって継承されてきた歴史をどう捉えるのか。それは明治以降に制度化されたものにすぎないのか。それとも、より長い歴史的連続性��中で考えるべきなのか。見解は分かれているが、少なくとも、男系継承と今日では評価される慣習そのものは認める必要があるだろう。問題は、その伝統を現在の価値観とどのように関係づけて考えるかである。

ここで私が大切だと思うのは、皇室のあり方と、社会全般におけるジェンダーや平等の問題とを、いったん分けて考えることである。二つはもちろん、まったく無関係ではない。しかし、同じ原理と同じ尺度によって直ちに結論を出せる問題でもない。制度の歴史的な継承原理と、社会一般に求められる普遍的な権利や機会の平等とは、それぞれ異なる文脈を持っている。両者を混同すれば、議論はかえって粗雑になる。

私がこのように考える背景には、留学経験のあるイギリスのありようを見てきた経験があるのだと思う。イギリス王室には、一般社会とは明らかに異なる慣習や規範がある。しかし、王室の特殊なあり方と、社会全般の変化とは、基本的には別の次元で進んで��る。王室が歴史的制度として存在している一方で、社会は社会として、価値観を更新し、より開かれた方向へと進化していく。その二つが並存することは、必ずしも矛盾ではない。

私は、社会におけるジェンダー平等や女性の進出には全面的に賛成している。現在の日本の何倍もの勢いで進めてもよいと思っている。理数系の分野へ女性がもっと進み、政治や行政、企業経営、研究、教育など、あらゆる領域で女性が力を発揮する社会になればよい。総理大臣が五代続けて女性でもよいし、企業の経営者や管理職の半数以上を女性が占めてもよい。東京大学の学生の半数、あるいはそれ以上が女性になる時代が来ることも、心から望んでいる。

人類最初のプログラマーと呼ばれるエイダ・ラブレスが女性だったことは、象徴的である。彼女は、計算機を単なる数値処理の装置としてではなく、音楽や画像を生み出す可能��を持つものとして構���していた。男性たちが計算機を戦争や軍事のために使おうとしていた時代に、ラブレスはすでに、その創造的な可能性を見ていたのである。今日もまた、人工知能を軍事、安全保障、防衛に利用しようとする動きが強い。それを歴史の必然と見る人もいるだろう。それでも私は、より多くの女性が人工知能や科学技術の世界に入り、別の用途と別の未来を構想してほしいと思う。

だからこそ、女性の社会的活躍やジェンダー平等への賛同と、皇室制度の継承原理についての判断とを不用意に結びつける議論には違和感がある。社会科学が扱う普遍的価値は、まず社会一般の制度や生活の中で実現されるべきものである。女性の機会を拡大し、性的少数者を含む多様な人々の尊厳を守ることは、ためらうことなく進めればよい。しかし、そこから直ちに、皇���も同じ仕組みに変えるべきだという結論が導かれるわけではない。

天皇家のあり方については、当然ながらさまざまな意見がある。女系による継承を認めてもよいという意見もあれば、女性天皇を認めるべきだという意見もある。歴史上、男系の女性天皇は実際に存在した。愛子さまが天皇になられることを望む声があることも、十分に理解している。しかし、女性天皇と女系継承は同じ問題ではないし、今回の皇室典範の改正を、愛子さまの即位を阻むためのものだと単純に捉えることも適切ではない。

そもそも、皇位継承順位は皇室典範によって定められている。すでに定められた順位を、特定の時点の世論や期待によって変更することの方が、皇室の方々に対してかえって失礼になる可能性もある。時代ごとの価値観の変化に応じて継承原理をその都度動かすのではなく、一定の原則を保つことには、それ自体の意味と合理性がある。だからこの問題では、まず最も保守的な立場に立つ人々の意見を丁寧に聞くことが重要だと私は考えている。制度の継承とは、変化を拒むことではない。それは、変えるべきものと、容易には変えないものとを見極める作業でもある。

今回示された改正の方向性は、男系による継承を維持しつつ、将来の皇族数の��少に対応するという条件のもとでは、私には論理的にほとんど唯一の解に見える。もちろん、女性皇族が婚姻後も皇族の身分を保持する場合の法的な扱いや、住民票など制度上の細部については、なお議論の余地があるだろう。しかし、大きな枠組みとしては、歴史的連続性と制度の持続可能性を両立させようとする現実的な案である。

終戦後、多くの皇族が皇籍を離れた。今から振り返れば、必ずしもそのような形で皇族の範囲を縮小する必要はなかったのではないかと思う。もっと早い時期に皇室典範を見直していれば、今日の議論の一部は緩和されていたかもしれない。皇籍を離れた旧皇族の系統が再び皇室との連続性を回復するという考え方は、まったく新しいものを外から持ち込むというより、歴史的な関係を制度の中に戻すことだと捉えられ��。

民間で生活してきた人が皇室に入ることを問題視する声もある。しかし、結婚によって民間出身の女性が皇室に入ることが受け入れられてきた以上、それと本質的に異なると決めつけることはできな��。人は新しい環境に入り、時間をかけてその役割に馴染み、制度の一部になっていく。最初は不自然に見えることも、年月を経れば定着していく。そこを決定的な障害と考える必要はないだろう。

日本には、教育、経済、人口構造、科学技術、地域社会など、取り組むべき課題が数多くある。それらについては、果敢に改革を進めなければならない。女性の社会進出も、ジェンダー平等も、多様性の尊重も、その中心に置かれるべき課題である。しかし、それらを進めることと、皇室の歴史的なあり方をどう保つかとは、別々に考えることができる。社会の改革を進めるために皇室を象徴的な戦場にする必要はないし、皇室の伝統を尊重するために社会の進歩を止める必要もない。

私が理解しにくいのは、社会を研究する人々の一部が、社会全般のあり���と皇室のあり方とを、なぜ同じ重みで結びつけるのかということである。皇室は、日本国憲法のもとで日本国と日本国民統合の象徴とされている。しかし、象徴であることは、社会のあらゆる制度を皇室と同じ形にしなければならないという意味ではない。むしろ、象徴としての特殊性があるからこそ、一般社会の制度とは異なる論理がありうる。

皇室の歴史を���千六百年と呼ぶかどうかは別として、少なくとも千数百年にわたる長い歴史的連続性があることは否定できない。その意味で、皇室は日本にとって非常に大切な存在である。ただし、その重要性を認めることと、社会全体の進歩を皇室の制度変更に託すこととは同じではない。社会は社会として、もっと自由に、大胆に変わっていけばよい。女性が活躍する場を広げ、ジェンダー平等を徹底し、多様な生き方を支える制度を整えていけばよい。

にもかかわらず、皇室の継承問題を、社会一般のジェンダー問題の縮図であるかのように語れば、議論の論理は脆弱になる。社会科学とは、本来、異なる制度が持つ歴史、機能、規範、文脈を区別しながら考える営みであるはずだ。すべてを一つの価値基準に還元することは、科学的な態度というより、むしろ思���の単純化に近い。イギリスでは、王室が独自の慣習を保ちながら、社会は社会として絶えず変化してきた。日本でも、同じように二つの時間を並行して進めることは可能だと思う。

だから、まず分けて考えたい。分けることは、問題から逃げることではない。異なるものを異なるものとして扱うことで、はじめて見えてくるものがある。皇室制度の歴史的な継承原理と、社会全般の自由���平等の拡大は、必ずしも互いを妨げる関係にはない。両者を無理に同じ土俵へ乗せないことによって、むしろそれぞれの課題に、より真剣に向き合うことができる。

私はこれまで、この問題について積極的に語ろうとは思ってこなかった。しかし、SNSや大手メディアの一部の議論を見ていると、皇室のあり方と社会一般のジェンダー問題とを混同し、あたかも両者が同じ原理で決着するかのように扱う論調が少なくない。その議論の粗さを前にして、自分の立場を一度は明らかにしておく必要があると感じた。もちろん、私の考えが唯一正しいと主張するつもりはない。ただ、私は現時点でこう考えているということを、議論の場に差し出しておきたいのである。

[RYO @RYO930630]

代木まではいいにしても、バルドナードの体たらくっぷりよ。こんな舐めプしてたら��けるで😔

[RYO @RYO930630]

@Nana_miracle たくさんアクエリアス飲んで保冷剤抱え込んでクールダウンしてくださいな。お大事に😌

[RYO @RYO930630]

これを現代の価値観で断ち切ることはあってはならないし、守るための努力は欠かせない。今回の皇室典範改正は非常に理に適っている。旧宮家男子の養子としての皇室復帰を可能にすることは当然。理解を得られないのではなく、メディアも国民もワイドショー的皇室観を脱却して理解しなければならない。

[RYO @RYO930630]

現代の象徴天皇制の下、皇室が国民に寄り添い国民もまた親しみを持つことは大切なこと。しかし皇室は世界で唯一2600年にわたり単一の王朝を守り続けてきた。今上天皇からの遠さではなく、神武天皇と血の繋がりがあることこそが皇室の皇室たる伝統なのよ。

[RYO @RYO930630]

普段割と読売新聞の論調は好きなんだけど、皇室典範改正にまつわる記事はどれも酷い。我が国の皇室が2600年に渡り男系で繋いできた歴史の重みをまるで分かっておらず、現代の価値観と皇室の姿という庶民レベル、週刊誌レベルの近視眼的な論調に終始してて、読むに値しない。

[RYO @RYO930630]

井上温大も逞しさが増したよね。安心して見てられる☺️

[RYO @RYO930630]

笹原よく打ったよね！
久々にプレイボールから見て、温大が頑張ってるのに点が入らなくてフラストレーションが溜まってたけどスッキリした！

[RYO @RYO930630]

事件現場にも行って手を合わせてきたんだけど、事件を思い起こさせるものは何もなく、忌まわしい記憶を無理やりにかき消そうとしているようだった。それに抗うように立ち止まり手を合わせる人が絶えずいるのが印象的だった。何らかの銘板を残すなど、事件を風化させない工夫が必要だと改めて感じる。

[RYO @RYO930630]

先日安倍晋三回顧展に行ってきました。
日本を国際政治のど真ん中に押し上げた功績を改めて感じるとともに、日本と日本人を愛してその底力を誰より信じていた安倍さんの人柄も感じられる展覧会だった。

[RYO @RYO930630]

3話目は夫と再び会えたようで別人という残酷さに揺らぐ由梨の表情に思わず感情移入してしまったね。
後半は平穏な日常に潜む記憶の違和感に惑わされる正樹の曇った表情が印象的。
正樹と祐介が同一人物なのも微笑みの奥に何かを隠した真弓も気になる。早��4話目が見たいね！
#マイ・フィクション

[uri @uri_nomemo]

塚本おばあちゃんが正樹のことを覚えていてくれたのは、正樹にとっては嬉しいことでも由梨にとっては寂しいことだったのか。多角的な視点で描かれていたのが1話遅れて分かるのおもしろい。#マイフィクション

[RYO @RYO930630]

Twitterで画像を表示しない設定にしてたのに、アプデしたらその設定ができないという。不便だしプロモツイートが幅を利かせて見にくいことこの上ない。

[片岡K @kataoka_k]

安倍ちゃんのコレが一番しっくり来る。

[DRAMATIC BASEBALL 2026 @ntv_baseball]

【巨人🆚中日】
9回裏
🎦千両役者の一発💥💥
坂本勇人選手の今季第4号3ランホームラン！
巨人サヨナラ勝利です🙌
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🔷ただいまBS日テレで生中継!!
🔶『GIANTS TV』でも配信中⚡️
▶️https://t.co/EgGhYu3U1m
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[RYO @RYO930630]

昨日今日と祇園祭行ってきました。
毎年通って早十年。だんだん各山鉾の由来や懸装品が分かり始めてきて。
祇園祭って人々の賑わいや祇園囃子の音色、美しい懸装品を通して、京都の千年の伝統と歴史が現代と結びついてくっきり姿を現す1ヶ月なんよね。その風情がたまらなく好き。来年も行きたい！

[RYO @RYO930630]

すごくいい意味で玉森くんはどんな作品でも玉森くんらしい。何やっても同じに見えるという意味ではなくて、くるくる変わる表情と演じる役に血を通わせて体温を吹き込むようなところがとても好き。