吉田 亮@ホトカミ代表⛩️御朱印・神社お寺の検索サイト

日本文化の面白さを発信しています🇯🇵御朱印・神社お寺の検索サイト『ホトカミ』運営代表/100万人のユーザーさんと神主さんお坊さんと「100年後に神社お寺を残したい」/岐阜出身で東京大学卒（理科二類→文学部日本文学）/茶道お稽古中🍵ハロプロ好き

[吉田 亮@ホトカミ代表⛩️御朱印・神社お寺の検索サイト @RYO_ReaL]

【「熱意が道をきりひらく」横田南嶺老師より】
先日の臨済宗大本山・円覚寺様での講演の感想を、今朝の管長日記で取り上げていただきました。

講演内容に加えて、話し方など含めて、
びっくりするほど、褒めてくださっています！

「なんといっても吉田さんの明るさが素晴らしい」
「まずなんといっても感じたのはその熱量であり��す。」
「声もよろしく、リズムもよろしく、あっという間に二時間が終わっていた」
「若い修行僧に聞かせてあげたいと思って開催したのですが、私自身が最も聞くべきお話でありました。」

横田老師は、10歳の頃から50年にわたって禅の修行を続け、円覚寺の管長猊下でありながら、花園大学総長、禅文化研究所所長と、名実ともに、今生きている禅のお坊さんで最もすごい方のお一人です。

そんな横田老師からの感想、とても嬉しかったです。

Youtubeでは音声（いつもより明るくお話しくださった）、
noteでも全文お読みいただけます。

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【西本願寺の茶道師家・藪内流お茶会へ】
「日本文化の中心に神社とお寺がある」
10年前、このことに気付いてから、神社お寺の検索サイト「ホトカミ」を始めました。

全国の聖地をめぐるなかで、その場所でこそ、何かが生まれ、受け継がれていく、
そんな場所がもつ必然性に心惹かれるようになりました。

私の実家の菩提寺は浄土真宗本願寺派、本山は京都の西本願寺です。
西本願寺の茶の湯全般を、茶道師家として取り仕切ってきたのが藪内流です。

東京の築地本願寺でも藪内流が献茶式を行うなど、本願寺派と藪内流の関係性を知っていたので、
ずっと気になっていました。

今回ご縁あって、特別にその藪内家のお茶室の見学やお茶をいただける機会を得ました。

400年の歴史に感動しました。

また、丁寧に藪内流についても教えていただき、とても勉強にな���ました。

流祖である藪内剣仲（やぶのうちけんちゅう）は、豊臣秀吉と同世代、武野紹鷗（たけのじょうおう）の最晩年の弟子です。
兄弟子が千利休です。

また、古田織部との親交も深く、千利休から茶室「雲脚」、古田織部から茶室「燕庵」と露地・表門などを賜っています。

その素晴らしい空間を丁寧にご案内いただき、お茶をいただきました。

400年前からの歴史と現代がつながる時間でした。

武井先生はじめ、貴重な機会をいただき、ありがとうございました。

ご一緒したオーストラリアの方は、38年かけてシドニー近郊のご自宅にお茶室をつくられたそうです。
写真もたくさん見せていただきました。毎朝ストレッチして、坐禅して、お茶を点ててらっしゃるそうです。朝の習慣が同じだと、盛り上がりました。いつかお茶室のある暮らしをしたい。

お茶を通じて、時間も世界も超えていること少し感じ���れました。

最後に今後の抱負を。

金閣、銀閣に並ぶ京都の「三名閣��として、西本願寺には飛雲閣（国宝）があります。
豊臣秀吉が築いた聚楽第の一部を移築したとも言われている建物です。

いつか飛雲閣の茶室でお茶を一服いただくのがずっと前からの夢です。

そんな気持ちで、みなさんと西本願寺にお参りしました。
11年前、まだ大学生だった頃、相談に乗っていただいた本願寺派のお坊さんも一緒で久しぶりにお会いできて嬉しかったです。

というわけで、今後の楽しみが増えた一日となりました。

#藪内流
#飛雲閣
#本願寺派

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こちらでも全文無料公開しました↓

【曹洞宗講演レポート】北海道100名の僧侶の皆様の表情が明るくなった日（北海道第二宗務所現職研修会）
https://t.co/JdzR4HtPht

[吉田 亮@ホトカミ代表⛩️御朱印・神社お寺の検索サイト @RYO_ReaL]

【曹洞宗講演レポート】北海道100名の僧侶の皆様の表情が明るくなった日（北海道第二宗務所現職研修会）

神社お寺の検索サイト「ホトカミ」を���営代表の吉田です。
今年の2月に新しいアプリを公開し、ユーザーさんが2倍以上増えています。
https://t.co/ToVykwy3Ot

先日、令和8年度曹洞宗北海道第二宗務所現職研修会にて、
約100名の僧侶の皆様向けに、2時間半講演させていただきました。

今年2月22日に、令和の大観音を開眼されました、
四天王寺（三重県津市）の倉島住職とともにお話しました。

倉島住職は、全国曹洞宗青年会の第22期会長、全日本仏教青年会第21代理事長もつとめてらっしゃいました。

大変な緊張感を持って臨みました。
前日も夜遅くまで打ち合わせを重ねました。

結果、会場となった本堂の温度が少しずつ上がってくるのが感じられるような時間になりました。

研修終了後も、10名以上の方が話しかけにきてくださり、他のお寺の坐禅会の事例をお話ししたり、
その場で御朱印のコンセプトを一緒に考えさせていただきました。

役員様からも「このように参加者がいきいきとしていた研修は初めてかもしれない」とのお言葉いただきました。

参加者のアンケートでも、「坐禅会を定期的にやってみようと思った」「御朱印も工夫して始めてみます」などの、
前向きな感想が多数みられました。

安心しました。

なによりも、私は曹洞宗が大好きになって、東京へ戻ってきました。
お世話になった皆様、ありがとうございました。

「次世代に向けて、若手僧侶が希望を持てる研修を」
まず今回の研修にあたり、事前の打ち合わせにて役員様から、
「次世代に向け���、若手僧侶が希望を持てる研修を」とのご依頼を受けました。

少子高齢化、過疎化、後継者不足など、寺院業界もさまざまな問題があります。

そういったなか、具体的に参考になるような話もぜひお願いしたい、とのご依頼でした。

倉島住職による「寺院運営と布教」
そこで、まず倉島住職が、お寺に生まれてから永平寺、そして、フランスなどでの修行、
その後、住職としてのお寺での取り組みについて、
『AWE（オ-）テンプル！』というテーマで30分ほどお話しされました。

AWE（オー）とは、畏怖、畏敬を表します。
「自らの理解を超えた偉大なものに遭遇したとき、自分のちっぽけさに気付かされる感覚」のことを指します。

倉島住職が、修行や師匠との関係など、これまでの人生を通じて、AWEを感じた瞬間についてお話しされました。

さらに、寺院運営と布教をテーマに、四天王寺様で取り組まれている多数の取り組みについて、
自立支援の福祉施設、子どもたちのスポーツ、写真スタジオ、着物・入れ歯・植木などたくさんの供養、そして、��朱印からの令和の大観音さまについて、お話しされました。

御朱印11万枚の寄進を通じて、今年完成した令和の大観音の取り組みについても、
ホトカミとの出会いから、5年間、毎晩21時から23時を御朱印の時間と決めて、毎日書き置きのための筆を取ってらっしゃったことなど、お話しされました。
（お参りした方には、直接御朱印帳に書き入れていただけます。）

笑いもありながら、心に響くお話しで本堂の雰囲気も明るくなり、
私は、とてもお話ししやすくなりました。

「お寺を求めている人がたくさんいる」
10年間ホトカミを運営してきたなかで一貫している、
全国の神職、僧侶の皆様に伝えたいメッセージは、「神社やお寺を求めている人がたくさんいる」ということです。

需要があるのに、供給が足りていない、ということを、全国の事例やデータを通じて1時間ほどお伝えしました。

さらに、インターネットでの情報発信や、御朱印をスタンプラリーではなく文化としてお寺で運営していくための具体的なノウハウまでお伝えしました。

■自己紹介やホトカミのデータ
・2016年夏、ホトカミを始めたきっかけは、「神社やお寺を求めている一般の方々」「参拝者を増やしたいという神社寺院」のご縁を紡ぎたい
・神社お寺の検索サイト「ホトカミ」について、一般の方は検索やお参りした記録を残せる、神社寺院は無料の公式アカウントで情報発信できる、ホームページの代わりになる
・なぜ、たくさんの方にホトカミが使われているのか？その仕組み
・どんなユーザーさんがいるのか、年齢層や男女比
・一般の方々のお坊さんの印象
・若い参拝者が増えるお寺の共通点

■御朱印について
・御朱印をいただいたことがある人数
・人はなぜ御朱印を求める？
・どんな御朱印が人気？
・文化として大切なこと
・曹洞宗の御朱印の素晴らしい事例
・「御朱印対応する時間がありません」への解決策
・北海道の地域性（北海道だけでホトカミ公式神社が64社もある背景、札幌諏訪神社様の事例紹介）

■御朱印11万枚で建立「令和の大観音」
中外日報様に特集いただいた内容をもとに、より具体的な内容や裏話を、
倉島住職とお話しさせていただきました。

ぜひ写真に添付した、中外日報の特集をご覧ください。

そして、質疑応答では、ホトカミで情報発信をしてみたいという方に、公式アカウントの登録方法や活用方法をお伝えしました。
https://t.co/5BXdC7JdlS

さらに、ちょうど御朱印を工夫して始めてみたいという方に対して、
3000円ほどで準備をして、こだわりの御朱印をつくることができる方法もお伝えしました。

2時間半の盛りだくさんの内容��なりました。

参加者のみなさんの表情がどんどん明るくなっていきました。

「次世代に向けて、若手僧侶が希望を持てる研修を」という依頼に対して、
「このように参加者がいきいきとしていた研修は初めてかもしれない」とのお言葉いただきました。

嬉しかったです。

準備の大切さを実感
やはり準備が大切、ということをあらためて実感しました。

事前にzoomでオンラインでも一度打ち合わせをしました。
そこからスライド資料をつくり、前日もスライド資料の文字の大きさや順番の入れ替えなども含めて、倉島住職とすり合わせて臨みました。

さらに前日に、他の役員の皆様との打ち合わせも重ねました。

そこで、やる気に満ちすぎていた私と倉島住職が話しやすくなるように、
研修の参加者が置いてけぼりにならないようにと��青年会の藏野会長様が、急遽研修のはじめに対談してくださることになりました。

具体的には、研修のはじめに5分ほど、「どういった背景で今回の研修になったのか」「これからどんな話をするのか」「どんな風に聞いてもらいたいのか」という趣旨を対話を通じて、引き出してくださいました。

倉島住職と私の想いをいい具合に翻訳してくださったおかげで、
参加者の皆様の聞く準備を調整してくださったことも、良い研修になった背景にあると思います。

良い時間にしようと、それぞれが心をひとつに準備を重ねられました。

その過程を含めて、私���とても勉強になりました。

大変お世話になった岩井管区長様、髙松教化主事様はじめとする、
皆様、本当にありがとうございました。
曹洞宗が大好きになりました。

#曹洞宗
#ホトカミ
#御朱印
#坐禅

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【加賀百万石・前田利家公〜鳴くまで待とうホトトギス、家康は利家公の死を待っていた。東京国立博物��での特別茶会へ〜】
神社お寺の検索サイト「ホトカミ」運営代表の吉田 亮です。

突然ですが、私は前田利家公が好きです。

きっかけは、2002年の大河ドラマ「利家とまつ」です。
当時、小学6年生だった私は原作を読むのはもちろんのこと、毎週、「利家とまつ」ごっこをしていました。
（付き合ってくれた友達、ありがとう。）

夏休みの自由研究も、もちろん前田利家公がテーマ。

もともと彦根城やお寺が好きでしたが、さらに好きになったきっかけが「利家とまつ」でした。

岐阜県多治見市で育った私は、なんとかして東京に出たいと念じ続けていました。田舎あるある、東京憧れです。

高校3年生になった頃、東大の赤門は前田家が徳川家からお姫様を迎えるたためにつくられたと知りました。本郷キャンパスは前田家の邸跡にあり��す。
さらに、駒場キャンパスもかつては前田家の土地でした。

これはなんだかいけるんじゃないかと、東大を目指し始めました。結果、一年浪人しました。

利家公も、織田信長に追放され、2年ほど浪人していたので、浪人も必要なプロセス��と自らを勇気づけました。

13年ほど前、個人事業で神社ツアーやお寺でイベントを始めました。なんとか食べていけるくらいは楽しくやっていました。

しかし、3年ほど続けると、個人での限界を感じました。
利家公も、「槍の又左（やりのまたざ）」と呼ばれ、個人の力で織田家に貢献していましたが、次第に仲間を増やし、百万石にもなりました。

起業しよう！と思ったとき、勇気づけてくれたのも、利家公です。

【加賀百万石・前田利家公〜鳴くまで待とうホトトギス、家康は利家公の死を待っていた。東京国立博物館での特別茶会へ〜】

本題に戻ります。

鳴かぬなら鳴くまで待とうホトトギスという、徳川家康を表す、有名なうたがあります。

では、家康は何を待っていたのかというと、「利家の死」です。

実際、利家公が亡��なった慶長4年（1599年）閏3月3日の夜、石田三成が福島正則、加藤清正ら7人の武将からの襲撃を受けました。

それほど、家康は利家を警戒していたのです。

石高、つまり軍事規模では前田家を大きく上回る徳川家ですが、前田家と直接対決することは避けられていました。

なぜなら、利家公を慕う武将が全国に広がっていたからです。

連合軍同士の戦いになれば、互角もしくは、徳川家が勝つことはできても、大きなダメージを負うことが予想されました。

それほど、家康は利家公をおそれていたのです。

ということは逆に、利家も、天下を狙うことができた立ち位置にいました。

しかし、これ以上、国内で争うことを避けたいと、親友の秀吉に忠義を尽くし、自我を抑え、息子の未来を家康に願い、平和を願って、この世を去りました。

その後、前田家は加賀百万石を保ちながらも、
軍事力ではなく、文化に力を入れて、現代に至ります。

そんな前田家の文化財を保護する、前田育徳会創立百周年記念
特別展「百万石！加賀前田家」が東京国立博物館で開かれていました。

さらに、この記念すべき展覧会にあわせて1日限りの茶会が開催されました。

加賀藩五代藩主・前田綱紀公が茶道奉行として招聘した裏千家四代“千仙叟居士（せんせんそうこじ）”の流れを汲む金沢の教場、「好古庵」を主宰する裏千家業躰・奈良宗久先生によるお茶会でした。

前田家オンパレードの素晴らしい道具組と空間に、感動しました。

時空を超えて、先人に想いを馳せ、未来を想う。

ありがとうございました！

#前田利家
#利家とまつ
#東京国立博物館

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6月の #限定御朱印 41選

💠6月は、
・夏越の大祓
・茅の輪
・紫陽花
・花菖蒲
など季節の行事がモチーフとなった御朱印がた���さん✨

地域ごとに御朱印を紹介しているので、ぜひ近くの神社お寺を探してみてください 📷 👀

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【茶道と修験道、さらに神道〜速水流のお茶会〜】
ご縁あって、表参道の善光寺さまで開かれたお茶会へ参加しました。
速水流八世家元の濃茶席、細川三斎流の薄茶席ともに、若輩者ながら正客をつとめさせていただきました。

諸先輩方にあたたかく見守っていただきながら、素敵な時間を過ごさせていただきました。

お茶会で偶然、ご縁のあるお寺関連のお道具が出てくると嬉しくなりますね。

また今回初めて知った速水流について、大変興味を持ちました。
修験道と公家の文化が融合されているのです。

公式ホームページによると、「茶道速水流とは、江戸時代中・後期、速水宗達という茶人によって��始された流派です。宗達の実家は御所の隣に構えた御典医でしたが、宗達は家業の医学ではなく儒学や和学を好み、裏千家の一燈宗室から茶湯を学び、２１才で茶人として自立が認められました。その後、流祖宗達は日本の茶湯の起源から侘び茶にいたるまでの経緯を学究的に追究し、室町時代の東山文化の茶湯の点法とその茶道観を再興しました。流祖が成立した雲上人のための丁寧で優雅な所作は宮廷風といわれ光格天皇から熱く支持をされ、弟君の聖護院宮盈仁親王や公家や大名の師匠となりました。
宗達の茶は、従来の「茶禅一味」に代表される精神修養的な茶道観とは違い、「茶道とは茶を介して人と人とが誠心の交わりを結ぶ礼式」と提唱しており、茶道速水流の理念として現代にいたるまで大切に引き継がれています。」

聖護院門跡��出家された皇族様方が住職をつとめられた寺院でありながら、野山に分け入っての修行を旨とする「修験道」を実践する、本山修験宗の総本山でもあります。

お点前の作法の背景に、神道があることもお家元に教えていただきました。

神社お寺の検索サイト「ホトカミ」を運営して10年になるなか、神仏習合は永遠の探求テーマであります。

茶道と神道や修験道の関連についても興味を持っていたなか、素晴らしいお道具組とお家元のお話に感動しました。

ありがとうございました。
#速水流

[note @note_PR]

@RYO_ReaL @MihoEsashi @lapinrire @doterainu_name @Himeno_Hachiman お茶摘みで実験〜400年前の青茶と白茶を再現〜｜吉田 亮@ホトカミ運営代表が神社お寺の明るい話題をお届け！

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【お茶摘みで実験〜400年前の青茶と白茶を再現〜】
静岡県富士市にある、五代目 本多茂兵衛さんの茶畑でお茶を摘み、加工までを体験させていただきました。

お稽古場の皆さんと総勢30名近くで参加しました。

今回はお茶を摘み、茶葉を蒸して、乾燥させて、最後は石臼をひいて、抹茶をシャカシャカ点てられるところまで体験しました。

今回のテーマは、400年前の青茶と白茶を再現。

お茶の名前に、「◯◯の白（しろ）」という名前がつけられていることが多いです。

めっちゃ緑なのに、なんで白やねん、と長年思っていました。

あるときお稽古場で、3年前に開封されたお茶を見せていただきました。

なんと白でした。お線香が灰になった後のような白さでした。これは緑のお茶が発酵して、白くなったのです。

ちなみに、お茶の発酵は、微生物の発酵ではなく、酸化したことを発酵といいます

緑のお茶が発酵、つまり酸化して、白くなりました。

「◯◯の白」と名前がつけられる背景には納得しました。

これが白茶です。

対して、青茶というものを初めて知りました。

これは、白くならずに青いまま、つまり緑が保たれるのです。

この青茶は400年前、古田織部さんが将軍家の御茶吟味役をつとめていたとき、つくられたという製法です。

私は、岐阜県多治見市で育ちました。

美濃焼、織部焼で有名な地元なので、小学���の頃から、学級文庫には必ず古田織部さんの伝記マンガがあり、ケーブルテレビはおりべチャネル、おりべストリートを何度も自転車で通りました。親しみのある織部さんです。

古田織部さんは香りよりも、色を重��して、青茶をつくったそうです。いかにも、織部さんらしいです。

青茶と白茶の製法の違いは、シンプルに茹でるか蒸すか。

白茶ー蒸すー香りー発酵するー白くなる
青茶ー煮るー色ーー発酵止まるー緑を保つ

という比較です。

というわけで今回は、機械を使わずに、手作業で白茶と青茶をつくることに取り組みました。

茶壺に入れたお茶たちが、半年後、本当に白くなっているのか、緑が保たれているのか、またその香りや味わいがどうなっているのか、とても楽しみです。

手作業では全然葉っぱが乾かず、一枚一枚広げて、ひっくり返してを繰り返すのは、本当に手間暇のかかる工程でした。

当時はお茶をつくるのも限られた特権を持つ人々だけでした。
一般人がお抹茶をいただけるのは、自由化や機械化のおかげだなと実感しまし���。

お茶の有り難みを感じました。

最後にいくつか印象に残っている五代目本多さんのお話を紹介します。

本多さんは、100種類のお茶をつくれば、どんな人にもどれかは気に入ってもらえる、という想いから、たくさんの種類のお茶をつくってらっしゃいます。

もちろん人によって、お茶の好みはありますが、体調によっても、朝飲むのか、昼飲むのかによっても、どんなお茶が合うかは千差万別。

そして、新しい種類を生み出すためには、たくさんの失敗を繰り返すしかないそうです。

ここからは私の感想です。

一般的には、だいたいの人に好かれる少ない種類を効率化してたくさんつくった方が、利益は出やすそうな気がします。

しかし、豊かなのは、いろんな種類をそのときどきに合わせて、いただけることだなと思いました。

また、「抹茶をつくるのは環境負荷が高い」という話も印象的でした。

水やガス、重油、電気などの各種インフラやエネルギーがあるおかげで、機械を動かし、蒸したり、乾燥させたり、お茶をひくことができます。

日��のインフラ環境やエネルギー問題と密接につながっていたことに気付かされました。

なんとなく配送コストも上がるよな、くらいにしか想像が及んでいなかったことを反省しました。

というわけで、総じてめちゃくちゃ楽しかったのですが、
お茶の有り難みを再認識する時間���なりました。

企画して下さった武井先生、お稽古場の皆様、ご一緒した皆さん、ありがとうございました。

秋の楽しみができました。

#本田茂兵衛
#青茶
#白茶
#茶摘み
#碾茶

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【円覚寺横田南嶺管長の直書き特別御朱印の日】
本日令和8年5月5日は、朝から1日、北鎌倉の円覚寺さんへお参りしました。

横田南嶺管長猊下が目の前で、御朱印帳に御朱印を書いてくださる特別な日です。
5月3日と今日の2日間でどちらも50名限定、つまり、年間100名だけの特別な御朱印です。
一昨日はホトカミのユーザーさんも7名ほど、お参りされていたようです。

今朝の管長日記を引用します。
「本日の午前中は、十時から大書院で御朱印を書かせていただきます。

少しお話でもしながら、御朱印を書いて差し上げたいと思っています。

五月の連休で御朱印を書くようにしたのは、ホトカミの吉田亮さんに教わったことであります。

私は禅語を選んでいただいてそれを書くようにしています。」
第1945回「寝る禅とイス坐禅」���令和8年5月5日）より
https://t.co/lXLNt9tDNm

2年前、修行僧の皆さん向けに講演させていただいた際、御朱印についてもお話しさせていただきました。
第1182回「熱意が道をきりひらく」（令和6年4月2日）
https://t.co/WyNbCC1TA6

これまで述べ2000名以上の神主さんやお坊さんに向けてお話しさせていただきましたが、こんな風に講演内容まとめてくださったのは初めてで感動したことを覚えています。

そして、その2ヶ月後のゴールデンウィークには早速、管長直書き御朱印の特別な日を企画されていました。今年で3年目です。

今日はほ���の少しだけ、お手伝いもさせていただきました。

4種類の禅語のなかから、好きな言葉を選んで、目の前で書いていただけます。
その禅語の解説プリントも用意されていました。そのプリントを最後にお渡しさせていただきました。

「毎朝、Youtubで管長日記を聞いています！」
「最近、こんなことがありました。」など、お話しされる方もいれば、
横田老師の筆の動きをじっと見つめ、書き終わると同時に笑顔で感謝をお伝えされる方など、
同じ空間をご一緒できて、感動でした。

きっと一生に一度のような宝物のような時間だったのではと思います。

私も最後に、今回だけの特別な御朱印を書いていただきました。
目の前で書いていただいた筆の動き、その感動が鮮明に思い出せるほど、見入ってしまいました。
※特別御朱印はSNSは禁止とのことで、写真は非公開。

2年前から、円覚寺さん専用御朱印帳を用意して、お参りするたびに御朱印をいただいていました。

今回で御朱印帳の裏表がすべて埋まりました。
全部埋まると達成感ありますね！

御朱印のあとは、お昼ご飯をいただき、国宝の舎利殿を拝観しました。

そのあとは、如意庵さんでお茶とお菓子をいただきながら、
「はじめてのひとにおくる般若心経（著者: 横田南嶺老師）」を久しぶりに読みました。

出版された2年前ぶりに読みました。
当時は文字だけを読んで理解しようとしていましたが、この2年間の円覚寺さんでのイス坐禅、寝る禅、布薩や全国の神社やお寺にお参りしてきた経験がつながり、より一層、納得しながら読み進められました。

私は常に何かひとつはテーマをもって、頭の片隅でかんがえたり、調べたり、試しながら生活しています。
なぜか1日円覚寺さんで過ごしていると、「あ、これだ！」と次の一歩が見えてくることが多いです。
直接的な答えではないのですが、「あ、これか！」となるのです。

今日もそんな1日を過ごさせていただきました。

ありがとうございます。
※御朱印書いていただいて��る写真は昨年のものです

#円覚寺
#ホトカミ
#御朱印

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【初めてのお茶摘み体験〜もっと早くに摘めば良かった〜】
今日は初めてのお茶摘���体験に行きました。
狭山茶専門の備前屋さんです。
お茶の仕事をされている友人の紹介で行ってきました。

「ふくみどり」という品種の茶畑に到着すると、既に15名近くのベテランさんたちが茶摘みされていました。

まずは、お茶の摘み方を教えていただきました。
「一芯三葉（いっしんさんよう）」
先っぽの芯の部分、葉を3枚を摘みます。

慣れないながらも、お茶を摘み始めました。
はじめは、なかなかどれを摘めばいいのか見えてきません。

その大変さを思い知りました。

「お茶の旨みがどうとか、渋みがなんとか」など、講釈を垂れてきた人生を深く反省しました。

ひたすら集中して、丁寧に摘み続けました。

近くのベテランさんが、お茶の葉っぱの、摘んで欲しいという声に耳を澄ませて、と教えてくれました。

少し慣れてくると、見分けられるようになってきました。

芽が開いてしまい、スルーしないといけない葉っぱには、
遅くなってごめんね〜という気持ちが湧いてきました。

10時頃に一度、それぞれが摘んだ葉っぱの重量をはかりました。
本日のノルマであった60キロまで残り10キロほど。

もう1時間ほど、皆さんとお茶を摘みました。

同じ1時間で、1キロ摘んでいるベテランさんもいれば、私は300グラム程度でした。
今日、2時間半ほどで、わずか700グラムしか摘むことできませんでした。

お茶の葉を乾燥させて、水分を減らしていくうちに、
およそ20%ほどの重さまで減ってしまうそうです。

ということは、700グラムは140グラムまで減ってしまいます。

��茶をいただくことの有難みを感じました。

今日は早めに終わったので、皆さんと一緒におにぎりを食べました。その道60年の方もいらっしゃいました。

みなさんそれぞれ、梅干しやきゅうりとかぶのお漬物、山菜の煮物、梨のワイン煮など、手作りの惣菜をタッパーに入れて、シェアされていました。

私たち���、一緒にいただきながら、いろんなお話しました。

茶畑のテントでいただく、おにぎりはとても美味しかったです。
茶摘み唄もうたって下さいました。

みなさん、とても和気藹々とされていました。

茶摘みベテラン勢とお別れしたあと、備前屋のお店に戻りました。

お茶を一服淹れていただきながら、お話伺わせていただきました。

こちらでは、萎凋（いちょう）という、茶の葉を萎（しお）れさせてから製造し、隠れた香りを引き出す製法を得意とされています。

外に干して少し乾燥させる工程、熱風で乾燥させる工程も見学させていただきました。

本当に香り高く、全身がお茶のいい香りに包まれました。

「いい香りに包まれて、みんなご機嫌になる」と仰っていました。

今日お会いした皆さん、お忙しい時期のはずなのに、みなさんご機嫌でした🍵

最後に、平成29年9月に上皇陛下、上皇后陛下が高麗神社へ行幸された際は、こちらの富貴昔（ふきむかし）というお茶が献上されたそうです。

毎日おいしくいただいているお茶。
お茶摘みを初体験して、その貴重さをあらためて感じました。

ありがとうございました。

#備前屋
#茶摘み
#狭山茶

[吉田 亮@ホトカミ代表⛩️御朱印・神社お寺の検索サイト @RYO_ReaL]

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【初めての禅語朱印×イス坐禅の感動】
今日は八重洲のビルで開催されている、
北鎌倉にある円覚寺の横田��嶺老師のイス坐禅の会でした。

前回は、4月29日に円覚寺様での寝る禅＆イス坐禅の特別会でした。前回からまだ2週間しか経っていないからか、今回はリピーターさんよりも、初めての方が多かったです。

50名の方が広い会議室に集まります。

毎月、通い始めて2年半になります。

受付の際、「一無位真人（いちむいのしんにん）」と横田老師が直筆下さった、禅語朱印をいただきました。

そして、なんとまた新しい発見があり、感動のイス坐禅でした。

時間は、夕方18時半から20時半までの2時間です。

まずは、1時間ほどかけて全身をストレッチしていきます。

初めての方は、なかなか坐禅しないな、と思われる方かもしれませんが、このストレッチの過程も坐禅なのです。

ただ運動のようにストレッチをするのではなく、
身体の緊張を解いて、リラックスしていくと同時に、
坐禅での身体の使い方も学んでいきます。

「良い姿勢にする」と思うと、胸を張って力んでしまい、腰にも負担がかかってしまいやすいです。

「自然と良い姿勢になる」ように、身体を動かしていきます。

手をぶらぶらしたり、首を傾けて上半身の力を抜きます。
今回は特に、肋骨を前後左右に傾けて、肋骨を緩めました。
肋骨を緩めることで、自然と呼吸が深くなります。

足も片足で立ったり、足首を回すことで、自然と足の神経が活発になり、地面にしっかり着いて、イスに座ったとき、安定しやすくなります。

最後に、腰を立てます。

腰を立てるために、坐骨で足踏みをしたり、股関節を引き込むために���割り箸を挟んだり、さまざまな工夫を教えていただきました。

そうしていると、あっという間に1時間が経っています。

1回目のイス坐禅がありました。

少しうとうと、夢かうつつか、という心地になりながらも、
ずっとこのまま座っていたいな、と思���ました。

頭の中は、空っぽになりました。

その後、横田老師のお話しがありました。

受付でいただいた禅語朱印の「一無位真人（いちむいのしんにん）」についてのお話でした。

いただいた禅語朱印を手元に眺めながら、お話を聞きました。

無位の真人とは、与えられた地位や、肩書きや立場など関係なく、他と比べることなく、外に求めることなく、
真の自分、つまり、無位の真人に目覚め、どんなところでも、自ら主体性をもって、イキイキと生きていくこと、というようなお話でした。

その後、少し休憩があり、少し身体をととのえて、2回目の坐禅となりました。

坐禅をしながら、脳裏にふわっと浮かんだのは、先ほどの無位の真人という言葉です。

言葉と自身が一体となった感覚でした。

自分自身も含めて、いま、一緒��座っている50名の皆さん、ひとりひとりも、無位の真人だという気分になりました。

あっという間に、後半の坐禅も終わりました。

これまで、禅語が書かれている御朱印はたくさん目にしてきました。なかには、坐禅した方だけがいただける御朱印を用意されているお寺もあります。

今回のように、1時間のストレッチをして、身体をととのえてから坐禅をして、まずは自分が空っぽになる。

空っぽになった後なので、言葉が自然と入ってくる。

そして、御朱印として、手元にあることで、グッと言葉との距離が物理的にも縮まる。

そのあと、再び坐禅の時間があることで、その言葉が身体に浸透していく。それをひとりではなく、みんなで味わう。

とても新鮮でした。

と、ここまで、自分が発見したかのように書いてしまいましたが、こういった修行を僧侶の皆さんは日々されているのか、と勝手に納得しました。

多くの一般の方々に仏教を伝え、日々の生活に活かしていただくにあたり、御朱印と坐禅や護摩祈祷、巡礼などの行がどう繋がるのかな、というのは長年ずっと考えていたテーマでした。

なにか繋がったな！という手応えを感じた時間となりました。

今日も、ありがとうございました。

#円覚寺
#イス坐禅

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【初めてのお茶摘み体験〜もっと早くに摘めば良かった〜】
今日は初めてのお茶摘み体験に行きました。
狭山茶専門の備前屋さんです。
お茶の仕事を���れている友人の紹介で行ってきました。

「ふくみどり」という品種の茶畑に到着すると、既に15名近くのベテランさんたちが茶摘みされていました。

まずは、お茶の摘み方を教えていただきました。
「一芯三葉（いっしんさんよう）」
先っぽの芯の部分、葉を3枚を摘みます。

慣れないながらも、お茶を摘み始めました。
はじめは、なかなかどれを摘めばいいのか見えてきません。

その大変さを思い知りました。

「お茶の旨みがどうとか、渋みがなんとか」など、講釈を垂れてきた人生を深く反省しました。

ひたすら集中して、丁寧に摘み続けました。

近くのベテランさんが、お茶の葉っぱの、摘んで欲しいという声に耳を澄ませて、と教えてくれました。

少し慣れてくると、見分けられるようになってきました。

芽が開いてし��い、スルーしないといけない葉っぱには、
遅くなってごめんね〜という気持ちが湧いてきました。

10時頃に一度、それぞれが摘んだ葉っぱの重量をはかりました。
本日のノルマであった60キロまで残り10キロほど。

もう1時間ほど、皆さんとお茶を摘みました。

同じ1時間で、1キロ摘んでいるベテランさんもいれば、私は300グラム程度でした。
今日、2時間半ほどで、わずか700グラムしか摘むことできませんでした。

お茶の葉を乾燥させて、水分を減らしていくうちに、
およそ20%ほどの重さまで減ってしまうそうです。

ということは、700グラムは140グラムまで減ってしまいます。

お茶をいただくことの有難みを感じました。

今日は早めに終わったので、皆さんと一緒におにぎりを食べました。その道60年の方もいらっしゃいました。

み��さんそれぞれ、梅干しやきゅうりとかぶのお漬物、山菜の煮物、梨のワイン煮など、手作りの惣菜をタッパーに入れて、シェアされていました。

私たちも、一緒にいただきながら、いろんなお話しました。

茶畑のテントでいただく、おにぎりはとても美味しかったです。
茶摘み唄もうたって下さいました。

みなさん、とても和気藹々とされていました。

茶摘みベテラン勢とお別れしたあと、備前屋のお店に戻りました。

お茶を一服淹れていただきながら、お話伺わせていただきました。

こちらでは、萎凋（いちょう）という、茶の葉を萎（しお）れさせてから製造し、隠れた香りを引き出す製法を得意とされています。

外に干して少し乾燥させる工程、熱風で乾燥させる工程も見学させていただきました。

本当に香り高く、全身がお��のいい香りに包まれました。

「いい香りに包まれて、みんなご機嫌になる」と仰っていました。

今日お会いした皆さん、お忙しい時期のはずなのに、みなさんご機嫌でした🍵

最後に、平成29年9月に上皇陛下、上皇后陛下が高麗神社へ行幸された際は、こちらの富貴昔（ふきむかし）というお茶が献上されたそうです。

毎日おいしくいただいているお茶。
お茶摘みを初体験して、その貴重さをあらためて感じました。

ありがとうございました。

#備前屋
#茶摘み
#狭山茶

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サポーターの方からは「ホトカミがよりよいコンテンツになってほしいから」
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【円覚寺横田南嶺管長の直書き特別御朱印の日】
本日令和8年5月5日は、朝から1日、北鎌倉の円覚寺さんへお参りしました。

横田南嶺管長猊下が目の前で、御朱印帳に御朱印を書いてくださる特別な日です。
5月3日と今日の2日間でどちらも50名限定、つま���、年間100名だけの特別な御朱印です。
一昨日はホトカミのユーザーさんも7名ほど、お参りされていたようです。

今朝の管長日記を引用します。
「本日の午前中は、十時から大書院で御朱印を書かせていただきます。

少しお話でもしながら、御朱印を書いて差し上げたいと思っています。

五月の連休で御朱印を書くようにしたのは、ホトカミの吉田亮さんに教わったことであります。

私は禅語を選んでいただいてそれを書くようにしています。」
第1945回「寝る禅とイス坐禅」（令和8年5月5日）より
https://t.co/lXLNt9tDNm

2年前、修行僧の皆さん向けに講演させていただいた際、御朱印についてもお話しさせていただきました。
第1182回「熱意が道をきりひらく」（令和6年4月2日）
https://t.co/WyNbCC1TA6

これまで述べ2000名以上の神主さんやお坊さんに向けてお話しさせていただきましたが、こんな風に講演内容まとめてくださったのは初めてで感動したことを覚えています。

そして、その2ヶ月後のゴールデンウィークには早速、管長直書き御朱印の特別な日を企画されていました。今年で3年目です。

今日はほんの少しだけ、お手伝いもさせていただきました。

4種類の禅語のなかから、好きな言葉を選んで、目の前で書いていただけます。
その禅語の解説プリントも用意されていました。そのプリントを最後にお渡しさせていただきました。

「毎朝、Youtubで管長日記を聞いています！」
「最近、こんなことがありました。」など、お話しされる方もいれば、
横田老師の筆の動きをじっと見つめ、書き終わると同時に笑顔で感謝をお伝えされる方など、
同じ空間をご一緒できて、感動でした。

きっと一生に一度のような宝物のような時間だったのではと思います。

私も最後に、今回だけの特別な御朱印を書いていただきました。
目の前で書いていただいた筆の動き、その感動が鮮明に思い出せるほど、見入ってしまいました。
※特別御朱印はSNSは禁止とのことで、写真は非公開。

2年前から、円覚寺さん専用御朱印帳を用意して、お参りするたびに御朱印をいただいていました。

今回で御朱印帳の裏表がすべて埋まりました。
全部埋まると達成感ありますね！

御朱印のあとは、お昼ご飯をいただき、国宝の舎利殿を拝観しました。

そのあとは、如意庵さんでお茶とお菓子をいただきながら、
「はじめてのひとにおくる般若心経（著者: 横田南嶺老師）」を久しぶりに読みました。

出版された2年前ぶりに読みました。
当時は文字だけを読んで理解しようとしていましたが、この2年間の円覚寺さんでのイス坐禅、寝る禅、布薩や全国の神社やお寺にお参りしてきた経験がつながり、より一層、納得しながら読み進められました。

私は常に何かひとつはテーマをもって、頭の片隅でかんがえたり、調べたり��試しながら生活しています。
なぜか1日円覚寺さんで過ごしていると、「あ、これだ！」と次の一歩が見えてくることが多いです。
直接的な答えではないのですが、「あ、これか！」となるのです。

今日もそんな1日を過ごさせていただきました。

ありがとうございます。
※御朱印書いていただいている写真は昨年のものです

#円覚寺
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