28 Mart 1920 günü Şahin Bey ve askerlerine yiyecek getiren çocuklar, Fransızları görünce Dokurcum Değirmeni’ne saklandılar. Fransız askerleri Silahsız çocukları dik kayaların önüne dizdiler, 14 yavrumuzu kurşuna dizerek katlettiler.
Oraya bugün "14 Şehitler Anıtı" dikilmiştir.
@Elifisgurak Uzakdoğulu bir turist gördüğümde çinli olup olmadığını hemen anlarım. Çevresine saygısı yoksa, kurallara uymuyorsa ve sürekli bağırarak konuşuyorsa çinlidir.
25 Ekim 1993 gecesi PKK’lı teröristler, Yasemin ve Bayram Tekin öğretmenlerimizin evini bastı.
Önce anne Yasemin öğretmen, ardından annesiyle birlikte kapıyı açan 3 yaşındaki Betül, son olarak baba Bayram Tekin şehit edildi.
Yasemin öğretmenin hamile olduğu sonradan anlaşıldı; doğmamış bebeği de katledildi.
Ruhları şad olsun. 🇹🇷
Bu köy baskınının ve katliamın emrini bizzat telsizden Abdullah Öcalan isimli soysuz vermiştir.
Yüzyıllardır Türk'ün değişmeyen talihi. Balkan savaşlarından yürüyerek İstanbul'a dönen askerimiz. Arka fonda kahve hanelerde keyf yapan beylerimiz(!).
Şanlıurfa'da Kurmanca konuşan kişi diyor ki; dedemler Türkçe konuşuyordu, biz Türk'üz ama buralarda okul, öğretmen yoktu, Türkçe öğrenemedik, civardan Kürtçe öğrendik.
PKK'nın niye yıllarca öğretmenleri öldürüp, okulları yaktığını anlamak için bu dedeyi dinletiniz.
Adamlara Kürt diyorlar boyasını kazıyınca Türkmen, Oğuz çıkıyorlar.
O halde kime ne açılımı yapıyor Vatikan ile Washington'dan talimatlı kriptolar? !
#CHPKomisyonaKatılma
@eczozgurozel@CBAdayOfisi
KOÇGİRİ TÜRKMENLERİ VE
KİMLİK MÜCADELESİ
Anadolu coğrafyası, yüzyıllar boyunca kitlesel göç hareketlerinin, idari düzenlemelerin ve sosyo-kültürel etkileşimlerin yaşandığı dinamik bir sahnedir. Bu sahne üzerinde kendi öz kimliğini, inanç ve dil kalıplarını bozmadan günümüze taşıyan topluluklar, tarihsel devamlılığın en somut örneklerini oluşturur. Sivas ili, İmranlı, Zara ve Divriği hattını kapsayan tarihsel Koçgiri bölgesi ve bu bölgeye bağlı Karaören (Karacaören) köyü, bu dirençli kültürel dokunun merkezlerinden biridir. Bölge üzerine yürütülen güncel akademik tartışmalar ve yerel hafıza kayıtları, topluluğun etnik kökenine dair üretilen marjinal tezlerin aksine, Alevi-Bektaşi kültür dairesi içerisinde yoğrulmuş köklü bir Türkmen yerleşim modelini ve asırlık sözlü kültür geleneğini gözler önüne sermektedir.
Tarihsel coğrafya ve toponimi (yer adları bilimi) verileri incelendiğinde, Sivas ve çevresindeki yerleşim birimlerinin asıl kimliği açıkça görülmektedir. Eski haritalarda ve Osmanlı arşiv kayıtlarında "Türkmenhöyük" olarak zikredilen coğrafi lokasyonlar, bölgedeki Oğuz bakiyesinin en birincil kanıtıdır.
Osmanlı Mufassal Tahrir Defterleri incelendiğinde (özellikle 16. yüzyıla ait Sivas Sancağı tahrir kayıtları), bölgedeki köylerin nüfus yapıları, tarımsal üretimleri ve devlete ödedikleri Hane, Bennak, Mücerred ile Ağnam (küçükbaş hayvan) gibi vergi kayıtları net biçimde görünmektedir. Bu kayıtlar, bölgenin tarih boyunca yoğun bir konargöçer ve yerleşik Türkmen nüfus barındırdığını ispatlamaktadır.
Tarihsel süreçte, 16. yüzyıldaki Safevi-Osmanlı siyasi ve askeri dengeleri (Kızılbaş-Osmanlı çatışmaları), Anadolu'daki Türkmen boylarının iskan ve göç hareketlerinde belirleyici olmuştur. Bu dönemde Horasan hattından gelerek bölgeye yerleşen ya da iki büyük güç arasında tampon bölgelere çekilen Şamlı, Musullu, Bayat ve Begdili gibi büyük Türkmen boy ve obaları, Koçgiri coğrafyasının demografik ve inançsal omurgasını oluşturmuştur.
Ancak Osmanlı Devleti'nin, özellikle Doğu sınırlarında merkezi otoriteyi tesis etmek amacıyla bölgedeki Şafii Kürt aşiret reislerine ve ağalarına geniş idari muafiyetler (iltimaslar) tanıdığı bilinmektedir. Bu stratejik iskan ve idare politikaları, bölgedeki devşirme memurların tasarruflarıyla birleşince, Türkmen yerleşim adlarının "Kürt Dağı" gibi yapay etnik kodlarla haritalara kaydedilmesine yol açmıştır. Bu bürokratik dönüşüm, birçok Türkmen topluluğunun zamanla baskın demografik unsurlar içinde dilsel ve kültürel erozyona uğramasına (asimilasyon sürecine) zemin hazırlamıştır.
Buna rağmen, Karaören ve çevre köylerindeki Türkmen varlığı, kültürel ve dilsel kalelerini terk etmemiştir. Bugün bölge halkının kullandığı dilin %60 oranında öz Türkçe kelime kadrosundan oluşması ve yaşlı kuşakların hafızasında Pir Sultan Abdal, Nesimi, Fuzuli, Şah Hatayi, Kul Himmet gibi Türk tasavvuf edebiyatının zirve isimlerine ait deyişlerin adı gibi saklanması, bu tarihsel asimilasyon politikalarına karşı sözlü kültürün kazandığı bir zaferdir.
Yakın tarihte ise, bölgenin bu karmaşık ve manipülasyona açık yapısı şer odaklarının dikkatini çekmiştir. Özellikle "Çözüm Süreci" olarak adlandırılan dönemde, terör örgütü PKK, Koçgiri bölgesini ideolojik bir propaganda alanı haline getirmeye çalışmıştır. Bölge muhtarları ve kanaat önderleri düzeyinde yürütülen tehdit, baskı ve yıldırma politikalarına rağmen, Koçgiri topluluğu bölücü emellere alet olmayı reddetmiştir. Kimi art niyetli tarihçilerin uydurma iddialarla topluluğu "Ermeni" veya "Kürt" kökenli gösterme gayretleri, sahada karşılık bulamamış; Koçgiri Türkmenleri milli ve kültürel duruşlarını bozmayarak bu operasyonel tezleri boşa çıkarmıştır
@messialonso72@mujahideensdjg@Zazathomy Ciddi ciddi zazaki itine cevap vermişsin, Türklerin türk olduğunu ispat borcu mu mu var? bu itin kendisi bile Kürt değil burda orta Asya geninden bahsediyor,
@mujahideensdjg@Zazathomy@messialonso72 Bak sen hele oturduğu yerden milletin DNA’sını da biliyormuş düdük. Altı boş siyonist propagandalarını dillerine pelesenk edip araya küfür sıkıştıran 31ci ergenlerle uğraşacak vaktim yok. Başka yerde havla.
@evrimledevrim@VartanHalis@hllcnakgn Türk nefretin öyle bir boyuttaki gözün dönmüş ağzından pislik akıyor. Seni daha fazla muhatap dahi almıyorum. Çukurunda mutluluklar.
@evrimledevrim@VartanHalis@hllcnakgn Okuduğunu anlamayan pisliğin teki sen olduğun belli. Sözde hiç bir ırkın birbirinden üstünlüğü olmadığını söyleyip tüm okumalarını Türk ırkının olmadığı iddiası üzerine yapmak kendi içerisinde çelişmiyor mu? Türk nefretinden ne diyeceğini şaşırmışsın. Kürdofaşist.
Neşe Öğretmen sırf oradaki çocuklar için aç kaldı soğukta yaşadı babası Şehit Hasan Alten ile bir yoğurt ve biber ile yemek yerken kapıyı çaldılar ve köylü kılığına girmiş teröristler yardım istermiş gibi kapının önünde bekliyorlardı kapı açıldığında ise açılan ateşte Hasan Alten şehit edildi daha sonra Neşe Öğretmen köy meydanına kadar sürüklendi sağ ve sol göğsünden vurularak ALÇAKÇA ŞEHİT EDİLDİ !
Neşe Öğretmenin 30 Eylül 1993'te başladığı öğretmenlik hayatı 25 gün sürdü ve 21 yaşındaydı.
Bugün ise Neşe Öğretmeni ve babasını şehit edenlerin uzantıları "Türk Milletinin Meclisinde CİRİT ATIYOR" Ruhları Şad Olsun
@evrimledevrim@VartanHalis@hllcnakgn Birlikte yaşam felsefesi safsatasından bahsedip Türk düşmanlığı yap, okuduğunu iddia et ama tek okuduğun şey dayanaksız propagandalar olsun, sonra en ufak şeyde böyle apışıp kal. Komik.
@evrimledevrim@VartanHalis@hllcnakgn DNAyı çok biliyorsun madem güncel dna testlerinin ırk tespiti yapmadığını da bilmen lazım. Daha ne anlattığını bilmiyorsun. Başkasının ağzıyla konuşup üstünlük taslamaya çalışmakla olmuyor. İq demişken görsel de sana gelsin. Hoş bu zekayla anlarsan.