Marvin R.

« Les esprits forts discutent des idées, les esprits moyens discutent des événements, les esprits faibles discutent des gens. » Socrate

[Marvin R. @RaideMarvin]

@Klemm38 @JJquiraque L’expert conclura à un quelconque défaut de vigilance du propriétaire et ce dernier ne récupérera pas un copeck.

[Marvin R. @RaideMarvin]

@PJouvet @jlmoudenc Le déni c’est porteur électoralement? Vous marchez sur les platebandes de LFI là

[Marvin R. @RaideMarvin]

@ClaireMLejeune @franceinfo C’est rigolo, pas de contexte déresponsabilisant ici. Comment vous gérez une telle dissonance cognitive?

[Jean-Jacques qui raque 🇫🇷 @JJquiraque]

🛑 Retraites : Même caisse, tarif différent.

Né en 1950, tu entrais dans la vie active avec une cotisation retraite à 8,5% et tu partais à 60 ans. Né en 2000, ce sera 64 ans minimum, 43 annuités, et près de 28% de ton brut qui partent dans la machine chaque mois.

Ce ne sont pas mes chiffres. La cotisation vieillesse de base est passée de 8,5% du salaire en 1967 à 17,75% aujourd’hui.  Plus que doublée. Ajoutez la complémentaire et le reste, et le prélèvement total frôle les 28% pour les générations nées dans les années 60. 

Pour quel rendement? Les calculs faits pour le COR sont froids. Génération 1950: environ 2,4%. Génération 1980: 1,7%.  Génération 2000: autour de 1,2% en projection.  Plus tu nais tard, plus le placement obligatoire est mauvais.

La raison tient en une ligne, et l’économiste Samuelson l’avait posée dès 1958: en répartition, ton rendement, c’est la croissance. Les boomers ont cotisé pendant les Trente Glorieuses, avec 4 actifs pour financer 1 retraité. Les jeunes cotisent dans une économie qui traîne à 1%, avec 1,7 actif par retraité. Et 1,4 annoncé pour 2070. 

Personne n’a triché. Mais le contrat a changé de prix en cours de route. Toujours dans le même sens. Et ceux qui votent les règles ne sont jamais ceux qui les subiront.

Cotiser deux fois plus, partir quatre ans plus tard, pour un rendement divisé par deux. Ce n’est pas une réforme. C’est une facture.

Si un banquier vous proposait ce placement, vous raccrocheriez. Là, c’est obligatoire, prélevé à la source, et on appelle ça la solidarité entre générations.

Aux moins de 30 ans qui me lisent: vous y croyez encore, vous, à votre retraite?

[Marvin R. @RaideMarvin]

@YannYvon41353 @ChienSurpris Si le compte était encore actif, je vous le conseillerais : @Equipe1erDegre

[Marvin R. @RaideMarvin]

@BetharamFois2 Vous êtes combien à matraquer tous le même discours sur les économistes LFIstes? Belle présence algorithmique

[Marvin R. @RaideMarvin]

@GabLattanzio Je préfère limite que Mélenchon passe et que tout s’écroule, le mur est proche et on ne fera rien avant la chute. J’aimerais juste avoir retiré mes billes avant que tout s’écroule… 😬

[Marvin R. @RaideMarvin]

@AlizeeBnrdi C’est dommage que la vie économique ne soit pas aussi simple qu’un discours de Mélenchon

[Marvin R. @RaideMarvin]

@adulteprodige Ce raisonnement me fascine. Ca veut dire que seuls les juifs peuvent décréter ce qui est antisémite ou pas? Ou en tant que chrétien ou athée on a le droit d’avoir un raisonnement? Votre vision de l’islam est intolérante et vous projetez cette intolérance sur les autres.

[Marvin R. @RaideMarvin]

@Kennywithout @Velodumarais ? Enfin bref si d’autres personnes vous disent que vous avez tort, soit ils sont nombreux à être cons, soit c’est que vous avez vous loupé une subtilité quelque part. Remettez en question votre dogme ça peut pas vous faire de mal, au contraire. Bonne soirée

[Marvin R. @RaideMarvin]

@Kennywithout @Velodumarais Ah non vous pouvez avoir cet avis, ce qui me dérange c’est que vous défoncez tout le monde au lieu d’argumenter. D’où le shitstorm dont vous faites l’objet.

[Marvin R. @RaideMarvin]

@Kennywithout @Velodumarais Vous n’êtes vraiment pas fin

[Marvin R. @RaideMarvin]

@debbymzz @InesTrevise C’est quoi un colon aujourd’hui ? Ne sont-ils pas morts les colons à qui vous faites référence? comment chiffrer les vols ? Quelle autorité peut trancher? Où est la frontière? Descendant de trouffions bretons, quelle est ma responsabilité dans les atrocités historiques commises?

[Marvin R. @RaideMarvin]

@IanBrossat À crédit

[Camille @Camille69007]

Ce tweet est fascinant à plusieurs titres.

D'abord parce qu'il faut une certaine pauvreté morale pour se réjouir de la mort d'une femme dont le principal tort était de penser différemment de vous.

Ensuite parce qu'il révèle une confusion intellectuelle devenue fréquente : l'incapacité à distinguer la critique d'une religion de la haine de ses fidèles.

Marjane Satrapi n'a jamais construit son œuvre contre les musulmans. Elle a raconté son expérience d'une révolution islamique, d'un régime théocratique et des conséquences concrètes de l'imbrication entre pouvoir politique et pouvoir religieux. Vous pensez pouvoir lui refuser son propre vécu parce que ça déplaît à votre imagination malade ?

Dans Persepolis, elle parle du voile obligatoire, de la police des mœurs, de la surveillance des femmes, de la répression politique, de la guerre, de l'exil et de la perte des libertés individuelles. C'est un fait, ou c'est faux ? Si c'est vrai, et c'est le cas, on de fiche de vos pleurnicheries.

Si cela est de l'islamophobie, alors il faudrait considérer que dénoncer l'Inquisition est de la christianophobie, que critiquer les rabbins ultra-orthodoxes est de la judéophobie, ou que condamner les crimes de l'État islamique est de la haine des musulmans.

À un moment, les mots ont un sens.

L'islamophobie désigne la haine ou la discrimination envers des personnes musulmanes. Il est mauvais, mal choisi, parce qu'il fait exprès de mélanger la saine critique d'une religion et la discrimination systématique d'une croyance. L'islamophobie est légale et nécessaire, la musulmanophobie est un délit. Soyons clairs.

Critiquer une religion, ses dogmes, ses institutions ou certaines de ses conséquences historiques relève de la liberté de conscience la plus élémentaire.

Le plus ironique dans cette histoire est que Satrapi est précisément issue du monde musulman que vous prétendez défendre. Elle connaît probablement mieux l'Iran révolutionnaire, le voile imposé et la théocratie islamique que la majorité des militants occidentaux qui la traitent aujourd'hui d'islamophobe.

On assiste à une situation pitoyable : une femme iranienne ayant vécu la révolution islamique, l'exil et les contraintes imposées aux femmes se voit expliquer, depuis le confort des réseaux sociaux occidentaux, qu'elle n'aurait pas compris sa propre histoire ?!

Il faut beaucoup d'arrogance pour en arriver là. Quant à votre jouissance sur le fait qu'elle soit morte par amour prouve une chose : vous, vous êtes incapable d'aimer. C'est sans doute cela le plus triste.

[Marvin R. @RaideMarvin]

@labar0nn3_ @AurelienMarq @Le_Crapaud47 @MargauxKer Intelligent, bien écrit et clivant. C’est comme ça que je vois vos tweets. Ca intimide peut être ou alors ça force à argumenter. Les gens choisissent peut être plutôt la facilité.

[Marvin R. @RaideMarvin]

@Kennywithout @Velodumarais Quel est le problème, qu’elle ait des opinions ? Qu’elle puisse ne pas être d’accord avec votre interprétation ?

[Marvin R. @RaideMarvin]

@UqbaNafi @portemauve La laïcité n’est pas neutre, mais elle est la liberté et le respect des différences là où la religion est une soumission à un Dieu potentiellement imaginaire. La foi est non prouvable, ce qui mène à des dérives autoritaires parfaitement inacceptable dans un pays laïc.

[Marvin R. @RaideMarvin]

@FidoCaso @emoceliya Clair! Ça fait peur le niveau de réflexion et d’analyse de ce gars. Aucune nuance, c’est une vision sectaire, et une lecture binaire de Persepolis. J’avoue ne pas comprendre le mécanisme qui empêche la remise en question de nos croyances. Ou alors il trolle.

[Marvin R. @RaideMarvin]

@zzombiestar Ça va sentir bon l’urine de chat dans son garage, ça pourrait le motiver éventuellement