@A_K_JE إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى الله يرحمه ويغفر له ويجعل الفردوس داره ومستقره وأسأل الله أن يلهمكم الصبر والسلوان و أن يرزقك بره في وفاته مثل برك فيه في حياته إنا لله وإنا إليه راجعون💔
إن لله رحمات لا تجف ولا تنضب
تخسر وتخيب لأنه يريد ان يقوّم طريقك ويصحح لك المسار، تبتلى لأنه أراد لك الرحمة، وتمرض فيختار عنك بدلًا منه المغفرة، وتصاب بالحزن لتستشعر الصبر والرضى.. سبحانك ربي ما أعظمك..
ما الفرق بين
المختال والفخور
( والله لاَ يُحِبُّ كُل مُخْتَالٍ فَخُور )
- المختال : ينظر إلى نفسه بعين الافتخار
- الفخور : ينظر إلى الناس بعين الاحتقار
مراتب الدين ثلاثه: الإسلام، الإيمان، والإحسان
قال صلى الله عليه وسلم : " الإحسان : أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك" وهي أعلى مراتب الدين وأعظمها وأهلها هم السابقون بالخيرات المقربون في أعلى الدرجات.
ما الفرق بين المسلم والمؤمن
الإسلام هي الأعمال الظاهرة التي هي قول اللسان وعمل الجوارح
أما الإيمان الأعمال الباطنة التي هي إقرار القلب واعترافه وإيمانه
@1jTTIp6CDncGyx9 كل مؤمن مسلم وليس العكس هل هذا صحيح؟
قال ابن باز : نعم كل مؤمن مسلم لأن الإيمان تمام الطاعة أن يؤدي ما أوجب الله ويدع ما حرمه ويسمى مؤمنا، فهو أكمل من المسلم
وإذا كان عنده نقص ومعاص قيل له مسلم ولم يقال له مؤمن، كالسارق يسمى مسلما إذا كان موحدا لله مؤمنا به ولكنه وقع في المعصية
كل مؤمن مسلم وليس العكس هل هذا صحيح؟
قال ابن باز : نعم كل مؤمن مسلم لأن الإيمان تمام الطاعة أن يؤدي ما أوجب الله ويدع ما حرمه ويسمى مؤمنا، فهو أكمل من المسلم
وإذا كان عنده نقص ومعاص قيل له مسلم ولم يقال له مؤمن، كالسارق يسمى مسلما إذا كان موحدا لله مؤمنا به ولكنه وقع في المعصية
@horyamelgnna@belladonnaaaaa6 فعلا ذكريات كثيره ممكن نسترجعها بحلوها ومرها بمجرد رشة عطر وساعات تكون معها تنهيده قووويه حسب الذكرى اللي تحملها نتمنى نرجع لورا ونعيشها من جديد أو نهرب منها ونمحي ذاكرتها للأبد
@alianebh123 وقال الترمذي الحكيم: (التحسس هو طلب أخباره والفتش عنه؛ شفقة ونصحًا واحتياطًا؛ فتطيب نفسه لطيب أخباره، وحسن حاله، أو ليرفده إن كان في أمره خلل بنصح واحتياط ومعونة، والتجسس أن تفتش عن أخبار مغطية مكروهة أن تعلم بها، فتستخرجها بفتشك لهتك الستور، والكشف عن العورات والمساوئ)
آفات اللسان وخطرها ..
قال ابن الجوزي رحمه الله :
فمن حفظ لسانه لأجل الله تعالى في الدنيا أطلق اللهُ لسانه بالشهادة عند الموت ولقاء الله تعالى .. ومن سرح لسانه في أعراض المسلمين واتبع عوراتهم أمسك اللهُ لسانه عن الشهادة عند الموت