Realite

Ben göklere vurgunum...

[Tevhid Ekip @_tevhidekip]

Bütün sosyal, ahlaki ve iktisadi krizlerin temelinde tek bir ana sebep yatar: Tevhidin eksikliği.

Peygamberlerin davetlerine neden her zaman "Tevhid" ile başladığını Kur'an ayetleri ışığında inceliyoruz.

İzlemek için: https://t.co/biV5t2Z9Kk

[Halis Bayancuk @_halisbayancuk]

Programınızın yayın kapağına resmimi koyduğunuza göre, beni konunun muhataplarından biri olarak görüyorsunuz demektir. Bir insanı resmiyle hedef alıyorsanız yayın ahlakı gereği ya kendisine söz hakkı tanımalı ya da konuğunuzun iddialarını muhatabının yüzüne söyleyebileceği bir program yapmalısınız. Zira konuğunuz Ebubekir Sifil her zamanki gibi davranıyor; hakla bâtılı birbirine karıştırıp İslam âlimlerine ve çeşitli ekollere iftira ediyor. Ehl-i Hadis imamlarının bir kısmını tecsim ve teşbihle suçluyor. Bütün ümmet bu isimleri önder kabul etmişken, kendisi ve izinden gittiği Kevserî ümmetin çizgisine aykırı düşerek bu zatlara iftira atmıştır.

Eş'arîliği ve Mâtürîdîliği hak kabul ederken Selefîliği bâtıl ilan ediyor. Oysa İmam Eş'arî'nin aidiyeti tartışmasız olan eserlerinden yola çıkarak Ebubekir Sifil'in programda savunduğu sıfat konusunu ele alsak, kendisinin Mutezile tevillerini Sünnilik diye anlatıp savunduğu açıkça ortaya çıkacaktır. Türkiye'deki yaygın ve kurumsal tasavvuf anlayışının Mâtürîdîlik ve Hanefîlik ölçülerine ne kadar uyduğunu yalnızca bu iki kaynağı esas alarak tartışabiliriz. Bizim karşı çıktığımız şirk ve aşırılıkların tamamına Mâtürîdî ve Hanefî imamların da net bir şekilde karşı çıktığını gösterebiliriz.

Kütüb-i Sitte imamları mücessime midir? Nitekim ismini saydığı imamlar ile Kütüb-i Sitte müellifleri arasında inanç bakımından hiçbir fark yoktur. Ümmet, dinin ikinci temel kaynağı olan sünneti "akidesi bozuk" insanlardan mı öğrendi?

Muhammed bin Abdülvehhab'ın mezhepleri ve mezhebe uymayı reddettiğini, tasavvufu da şirk saydığını iddia ediyor. Oysa Muhammed bin Abdülvehhab Hanbelî'dir; izinden gittiği İbn Teymiyye ise Kadirî bir sûfîdir. Onların tasavvufta karşı çıktığı tek şey; bütün ümmetin de reddettiği şahısları ilahlaştırma, Bâtınîlik ve sapkınlıktır. Aynı şekilde İmam Şevkânî'ye de iftira etmektedir. Zira mezhep taassubunu eleştiren yalnızca Şevkânî değildir. Mezhepleri Kitap ve Sünnet'in önüne geçirmeyi aynı ayet bağlamında eleştirenlerden biri Fahreddin Râzî, sûfîlerin şeyhler hususundaki aşırılıkları bağlamında eleştiren ise Ebû Hayyân ve diğer âlimlerdir. Tarihte mezhep taassubunun yol açtığı sonuçlar düşünüldüğünde ulema bu tavrında sonuna kadar haklı ve isabetlidir.

Halefin tevil anlayışına dair söyledikleri de doğru değildir. Şayet "sözde tecsim kaygısıyla" Allah'ın sıfat ayetlerini tevil etmek haklı bir gerekçeyse, insanlar ateist veya deist olmasın diye ahkâm ayetlerini tevil edenlere neden karşı çıkmaktadır? Kaldı ki tevile gerekçe gösterdiği bu tehlike sahabeden itibaren her devirde vardı; ancak kimse bunu bir tehdit sayıp Allah'ın ayetlerini tevil veya tahrif etmedi. Zaten kelamcıların tevil yapma sebebi de bu değildir. Kelamcılar akla aykırı buldukları ve nassları zannî gördükleri için nassı akla uydurmak adına tevile başvurmuşlardır. Yani bugün Ebubekir Sifil'in de eleştirdiği modernistlerin ahkâm nasslarına yaptığını, kendileri akaid nasslarına yapmıştır.

Ayrıca programda Kur'an kıssalarını tevil edenleri "tarihselci" diyerek yaftalaması da tam bir çifte standarttır. Oysa savunduğu kelamcılar; sıfat ayetlerindeki üslubun o dönemin avamı mekândan münezzeh bir Tanrı'yı kavrayamayıp inkâra düşmesin diye kullanıldığını iddia etmekte ve bu gerekçeyle tevil yapmaktadır. İlk muhatapların avamlığını bahane edip akaid ayetlerini tevil etmeyi Sünnilik kabul ederken, aynı mantıkla kıssaları tevil edenleri tarihselci ilan etmek açık bir tenakuzdur. Şayet nassın dilini dönemin şartlarına ve algısına bağlamak tarihselcilikse, Ebubekir Sifil'in savunduğu kelamın tevil mantığı akaid tarihselciliğinin ta kendisidir.

Programda dile getirdiği tevilleri, özellikle "el" sıfatıyla ilgili olanları hak mezhep kabul ettiği ilk nesil Eş'arî imamların eserlerine bakarak değerlendirirsek bunların Mutezile tevilleri olduğu görülür. Nitekim ilk dönem âlimleri bunların bâtıl bir tevil, yani özünde bir tahrif olduğunu açıkça belirtmiştir. Böyle bir akaidi "Sünnilik" diye sunmak, ancak bu kadar hata yapan birine yakışır.

Tekfiri toptan reddedip bunu Sünniliğin ayırıcı bir vasfı sayması açık bir hatadır. Cehmiyye, Râfızîlik, İbâhiyye, Hulûliyye, Vahdet-i Vücud, filozoflar ve Bâtınîlik gibi akımları tekfir edenler kimlerdir? Yakın dönemde laikleri, demokratları, Kemalistleri, Baasçıları tekfir eden ulema Sünnî değil midir? Sizin bu tekfir karşıtlığınız Sünnî olmanızdan değil, laik sistemin memuru olmanızdan kaynaklanmaktadır. Zira Sünnilik tekfiri suç hâline getirmez, haksız tekfire karşı çıkar. Tekfire düşman olanlar, ucu kendilerine dokunduğu için rahatsızlık duyan bölgedeki laik rejimlerdir. Allah'ın dininde ise tekfir; meşru olan ve olmayan şeklinde ikiye ayrılır. Siz meşru olmayan ölçüsüz tekfire karşı çıkın; bütün peygamberlerin ortak daveti olan şirki ve müşrikleri tekfir etmeye değil!

Peygamber'in kabrine selam vermenin ya da kurban sevabını ölüye bağışlamanın küfür olduğu iddiası, Ebubekir Sifil'in halkı galeyana getirmek için uydurduğu bir iftiradır. İnsanların küfür saydığı asıl şey; Allah'ı bırakıp kabirdeki ruhlara el açıp dua etmek, fayda ve zararı onlardan beklemek ve kabirleri putlaştırmaktır.

Bu anlayışın yayılma sebebine dair söyledikleri de baştan sona yanlıştır. Bu inancın yayılma nedeni; tevhid ehlinin hakkı açık ve net bir dille anlatması, İslam'a savaş açan sistemlerin maaşlı elemanı olmaması ve dünyanın her yerinde İslam'ı savunmak adına bizzat sahada, halkın içinde yer almasıdır.

Son olarak; Hepimizin en acil meselesi, bizi her taraftan kuşatan laik ve demokratik rejimler ile bunların toplumu müşrikleştirmek için kurduğu tuzaklardır. Mustafa Sabri Efendi başta olmak üzere bu döneme şahitlik eden ulemanın söz konusu rejimlere tavrı ile bugün o mirası temsil ettiğini iddia eden Ebubekir Sifil'in yaklaşımı taban tabana zıttır. İslam toprakları laik, demokrat, dikta ve bilumum küfür inançlarının işgali altındadır. İslam topraklarında çocuklar zorunlu olarak on yıl boyunca putperest ayinlerine zorlanmaktadır. İslam toprakları Batılı devletlerin askerî üsleriyle bilfiil işgal edilmiştir. Sıradan bir işe girerken dahi insanlara küfür içerikli yeminler dayatılmaktadır. Faiz hayatın her alanında dayatılmakta, İslam'ın en temel kabulleri tartışma konusu edilmektedir. İslam'ın bir şeriat ve nizam olduğunu dillendirmek dahi suç kabul edilmektedir. Epsteinci kâfirler İslam topraklarını ziyaret ettiğinde şerefli konuklar gibi karşılanmakta, işgalcilikleri ödüllendirilmektedir.

Din âlimi vasfı taşıyan konuğunuz bu meselelerde tam bir memur gibi davranmakta, tüzük ve yönetmelikler uyarınca sessiz kalmaktadır. Ama nedense İslam ümmetinin çocuklarına karşı aslan kesilmekte, İslam akaidinin yılmaz müdafiine dönüşmektedir. Resimlerini paylaşarak açıkça hedef aldığınız insanlara medya ahlakı gereği söz hakkı verir veya vermezsiniz; konuğunuz iddia ve iftiralarıyla ilgili konuşmayı kabul eder ya da etmez, bu size ve ahlak anlayışınıza kalmıştır. Ancak iki tarafın da kabul ettiği ortak bir hakikat vardır: Yalan söylemek ve iftira etmek haram, söz hakkı vermeksizin insanları hedef göstermek ise ahlaksızlıktır.

[Halis Bayancuk @_halisbayancuk]

Hasbihâl 60. Bölüm Yayında!

-İlmi yetersiz olan biri davet yapabilir mi?
-İslam dünyasının dilindeki "Öze Dönüş" çağrıları ne kadar samimi?
-Fıkıhta çokça suistimal edilen "Ehven-i Şer" kaidesinin aslı nedir?

Ve daha birçok sorunun sorulduğu hasbihâl programımızın yeni bölümünü izlemek için:
📹 https://t.co/5lRZ4y4bMR

[Tevhid Ekip @_tevhidekip]

Kur’an Kıssaları derslerimizin bu bölümünde, Yusuf Suresi'nin kapanış pasajında yer alan ve kıssanın özü niteliğindeki hayati ayetleri incelemeye devam ediyoruz.

Allah'ın (cc) yeryüzüne ve gökyüzüne yerleştirdiği apaçık delilleri (kevni ayetleri), insanların bu deliller karşısındaki yüz çevirme gafletini ve en önemlisi de "şirk koşarak iman etme" yanılgısını seleften gelen tefsirler ışığında ele alıyoruz. İmanın sadece dille ezberlenen bir kalıp değil; hayata, kalbe ve amellere yansıyan bir tevhid bilinci olması gerektiğini ayetler rehberliğinde sorguluyoruz.

[Tevhid Ekip @_tevhidekip]

Allah, göklerin ve yerin nurudur. O’nun nurunun misali, içinde kandil bulunan bir oyu(ktan yayılan ışı)ğa benzer. Kandil de bir camın içindedir. Cam, inciyi andıran bir yıldız gibidir. Doğuya da batıya da ait olmayan, mübarek bir zeytin ağacından yakılır. Onun yağı, neredeyse ateş ona dokunup (tutuşturmasa dahi) ışık verir. Nur üstüne nurdur. Allah, dilediğini nuruna hidayet eder. Allah, insanlara misaller verir. Allah, her şeyi bilir. (24/Nûr, 35)

[Tevhid Medresesi @tevhidmedresesi]

Fayda ve zarar sadece Allah'tandır.

[Tevhid Ekip @_tevhidekip]

Tecvid derslerimizin 27. bölümünde Sakin Mim'in Halleri konusunu detaylı ve örnekli bir şekilde ele alıyoruz. Sükûnlu bir mim harfinden sonra gelen harflere göre Kur'ân-ı Kerim kıraatimizin nasıl şekillendiğini, yapılan yaygın hataları ve kuralların doğru telaffuzlarını bu videoda bulabilirsiniz:
https://t.co/I160tHcztq

[Halis Bayancuk @_halisbayancuk]

Tefsir Kaideleri serisinin 24. dersinde Kur’ân kıssalarının temel özellikleri, vahyin tarih anlayışı, oryantalist iddialara verilen cevapları ve kıssaların insan ile toplum hayatındaki karşılıkları konu edildi.

Aşağıdaki linkten dersimize erişim sağlayabilirsiniz: https://t.co/Jm7DQ9BVe6

[Ecir Kapısı Derneği @ecirkapisiresmi]

Ecir Kapısı Derneği olarak, Orman Genel Müdürlüğü ile koordineli bir şekilde; Balıkesir Edremit'te meydana gelen orman yangınına müdahale ederek, söndürme ve soğutma çalışmalarına katılıyoruz.

Rabbimiz yangından etkilenenlere sabır ve selamet ihsan eylesin; görev yapan tüm ekiplere güç, kuvvet ve kolaylık nasip etsin. 🤲

[Realite @Realiteiste]

Asıl ortak noktanız ise şu: Bütün küfür, bidat ve günahların kaynağı olan tağutî sistemlere karşı son derece merhametliyken; sistem dışındaki kendi muhaliflerinize karşı son derece edepsiz ve insafsızsınız.

[Halis Bayancuk @_halisbayancuk]

Türkiye gerçekten ilginç bir ülke...

Gün boyu İbn Teymiyye ve İbn el-Kayyim’e hakaret edip İbn Huzeyme gibi muhaddisleri mücessime olmakla suçlayanlar; kendilerinin bir benzer olan Muhammed Şemseddin, Süyûtî’yi tekfir edip İmam Ebû Hanîfe’yi bidatçilikle suçlayınca bir anda şaşırıp âlimlere saygıyı tartışmaya başlıyorlar.

​İyi de, âlimlere saldıran sizlerle şaşırdığınız bu adamlar arasında ne fark var? Tek fark birinizin kendine (yalandan) Sûfî, diğerinizin (yalandan) Selefi demesi.

​Asıl ortak noktanız ise şu: Bütün küfür, bidat ve günahların kaynağı olan tağutî sistemlere karşı son derece merhametliyken; sistem dışındaki kendi muhaliflerinize karşı son derece edepsiz ve insafsızsınız.

[Realite @Realiteiste]

@_halisbayancuk Asıl ortak noktanız ise şu: Bütün küfür, bidat ve günahların kaynağı olan tağutî sistemlere karşı son derece merhametliyken; sistem dışındaki kendi muhaliflerinize karşı son derece edepsiz ve insafsızsınız.

[Realite @Realiteiste]

@_halisbayancuk Dua ibadetin ta kendisidir

[Realite @Realiteiste]

Dua ibadetin ta kendisidir

[Halis Bayancuk @_halisbayancuk]

Allah'tan Başkasına Dua Etmek...

[Realite @Realiteiste]

"Kelime-i Tevhid'in de namaz ve oruç gibi şartları ve kalbe yüklediği sorumluluklar var. Sevginin de buğzun da merkezine Allah rızasını koymadıkça iman kuru bir iddiadan ibaret kalıyor."

[Halis Bayancuk @_halisbayancuk]

Yaratılış Gayesi Lailaheillallah serisinin 12. dersinde; Kelime-i Tevhid'in şartlarından biri olan "Muhabbet" (Kelimenin Ehlini Sevip Düşmanlarına Buğzetmek) konusu ele alındı.

Dersin tamamı, bağlantı aracılığıyla istifadenize sunulmuştur: https://t.co/hJRsNv6gLk

[Realite @Realiteiste]

@_halisbayancuk "Kelime-i Tevhid'in de namaz ve oruç gibi şartları ve kalbe yüklediği sorumluluklar var. Sevginin de buğzun da merkezine Allah rızasını koymadıkça iman kuru bir iddiadan ibaret kalıyor."

[Tevhid Ekip @_tevhidekip]

Yeni mushaf düzeni şimdi Tevhid Meali web sitesinde!

Kur’ân-ı Kerim’i, alıştığınız gerçek mushaf düzeniyle dijitalde okuyun. 📖

💻 Web sitemize eklenen yeni özelliklerle:
• 4 farklı tema
• Tek veya çift sayfa görünümü
• Satır hizasında Türkçe meal
Ayetleri dinleyin; yer imine ekleyin, kopyalayın, paylaşın veya tefsirini okuyun.
Hemen başlayın: https://t.co/Cf1oA2S6jm

[Realite @Realiteiste]

Hasan-ı Basri (r.h.): “Ey insanoğlu! Canın da malın da sana ödünç verilmiştir. Ödünç alınan şeyin tasarrufu, mülk sahibinin rızasına bağlıdır.”

[Halis Bayancuk @_halisbayancuk]

Sen de, Bedenin de, Malın da Allah'ın Mülküdür!

[Realite @Realiteiste]

@_halisbayancuk Hasan-ı Basri (r.h.): “Ey insanoğlu! Canın da malın da sana ödünç verilmiştir. Ödünç alınan şeyin tasarrufu, mülk sahibinin rızasına bağlıdır.”

[Realite @Realiteiste]

5 Mayıs 2026 halis bayancuk

[Tevhid Ekip @_tevhidekip]

5 Mayıs 2026, Halis Bayancuk Hoca:

[Tevhid_i Uyanış @_guraba_21]

Allah Azze ve Celle'nin vermiş olduğu sayısız nimetin şükrünü eda edemezken,eksikliklere odaklanan insan çok nankördür.