The first Islamic primary school in the Dutch province of Groningen will open on August 17, beginning with around 70 pupils in grades 1 through 6.
ISB Al Kitaab will provide Dutch-language education based on the Quran and the Sunnah, alongside the standard national curriculum, including Dutch, mathematics, reading, spelling, general studies and physical education.
School leader Rosa van Barschot said: “We do not celebrate Sinterklaas, Christmas and Easter, but we do celebrate Eid al-Fitr and Eid al-Adha.”
Some pupils may also participate partly in Ramadan, although fasting is not compulsory for children of primary-school age.
Each school day will begin with a passage from the Quran, specifically its seven-verse opening chapter.
Al Kitaab is operated by Stichting NOOR, which manages seven Islamic primary schools across the Netherlands. More than 100 applications were reportedly received, with most classes already full and places largely remaining only for kindergarten-aged children.
Stichting NOOR also faced scrutiny last year after an investigation found that some Islamic religion teachers working at Dutch primary schools had made statements outside the classroom that conflicted with the democratic Western values schools are legally required to uphold.
According to the investigation, some teachers said women should obey their husbands and that a husband should ensure his wife wears a headscarf, discussed corporal punishments under Sharia while describing them as serving a deterrent purpose, and described homosexuality using highly derogatory religious language. The broader investigation also examined Islamic teaching materials that included passages linking Jews with a love of money and lessons stating that same-sex marriage is forbidden in Islam and could lead to the "breakdown of society" and "(serious) diseases."
Al Kitaab hasn’t been officially linked with the growing Muslim Brotherhood ecosystem in the Netherlands but shares ideological outlook and a focus on education just as the Brotherhood.
Several recent reports from European intelligence agencies have shown that the European expansion of the Muslim Brotherhood is aided by funds flowing to Muslim Brotherhood-linked organizations from Turkey and Qatar.
The EU and UK both recently terror-listed the IRGC but no such action has been taken in Europe against the Muslim Brotherhood, which is banned in countries such as Egypt, Saudi Arabia and the UAE.
Bedreigingen, intimidaties, vechtpartijen, berovingen, "steekincidenten", agressieve mannen die rondlopen met stokken etc.
Worden die criminele migranten dan niet uitgezet hoor ik u vragen.
Jawel. Uit Ter Apel naar 'n azc bij u in de buurt.
#asielzoekers#TerApel#asielzoekers
@demo_demo_nl Bizar >> “Bewoners van het Centraal Orgaan opvang asielzoekers zijn verantwoordelijk voor bijna al deze diefstallen, stelt de gemeente Westerwolde in het rapport. „In totaal zijn er drie winkeldiefstallen geweest die geen link hebben met het opvangcentrum.”
Motie Diederik Boomsma (Ja21): "Geen opvang meer voor asielzoekers die al in een ander land een procedure hebben lopen." Let op de tegenstemmers => dit kabinet wil de instroom helemaal niet omlaag krijgen.
@ADnl@lexhoogduin Een meerderheid vindt dat grote erfenissen waar ze zelf nooit zicht op hebben zwaarder belast mogen worden. Goh wat een verbazingwekkende uitkomst.
Ik lees net antwoorden van minister Letschert op vragen van @DiederikBoomsma en @ANanninga over Letscherts Instapost met Moslimbroeders en -Zusters die kwamen klagen dat ze zich vaak niet thuis voelen in het hoger onderwijs. De antwoorden zijn verbijsterend: ze heeft totaal geen idee en - vooral ook - ze kent de literatuur niet (Florence Bergeaud-Blackler? Wie?): https://t.co/nyP0BmtPu3
🚨 🇵🇱 FALSE-FLAG WARNING: July 11 is the National Day of Remembrance in Poland.
The FSB will dump fabricated documents to vilify Ukraine, which will be spread by Kremlin assets like Nawrocki.
Russia is likely to follow-up with false-flag terror attacks in Poland to blame Ukraine.
@POL_DenHaag@POL_Hoefkade_ Last jullie niet langer voor schut zetten. De softe aanpak daar lachen raddraaiers om. Ze weten dat ze alles kunnen maken zonder consequenties.
Het echte probleem is niet dat we het benoemen. Het probleem is dat we het blijven ontkennen.
Na iedere overwinning van het Marokkaanse elftal lijkt hetzelfde scenario zich te herhalen. Eerst de feestvreugde, daarna de rellen. Politieagenten worden bekogeld met stenen, glas en vuurwerk. Hulpverleners raken gewond. De ME moet optreden, tientallen mensen worden aangehouden en enkele dagen later is de aandacht alweer verdwenen.
De vraag is niet alleen wat er in Den Haag, Rotterdam of Utrecht is gebeurd. De echte vraag is: wanneer is Nederland dit normaal gaan vinden?
Nog opvallender is de maatschappelijke reactie. Niet de rellen zelf vormen vaak het grootste discussiepunt, maar de vraag of je een terugkerend patroon wel mag benoemen. Alsof het uitspreken van een ongemakkelijke waarheid gevoeliger is geworden dan het geweld zelf.
Laten we duidelijk zijn: kritiek op crimineel gedrag is geen kritiek op afkomst. De overgrote meerderheid van de Nederlanders met een Marokkaanse achtergrond doet hier niet aan mee. Maar dat betekent niet dat we een patroon niet mogen benoemen wanneer een relatief kleine groep steeds opnieuw betrokken is bij ernstige openbare-ordeverstoringen.
Vergelijkbare grootschalige rellen na voetbalwedstrijden zien we veel minder bij andere migrantengroepen, zoals veel Nederlanders met een Indonesische achtergrond of de grote groep Oekraïense vluchtelingen die de afgelopen jaren is opgevangen. Dat verschil constateren is geen discriminatie, maar een feitelijke observatie die om een verklaring vraagt.
Misschien ligt daar ook een deel van het antwoord op de discussie over beeldvorming.
Mensen vormen hun mening niet in een vacuüm. Zij kijken naar wat zij dagelijks zien, lezen en meemaken. Dat betekent niet dat discriminatie ooit gerechtvaardigd is, maar het is evenmin realistisch om te verwachten dat terugkerende rellen, geweld tegen de politie en vernielingen geen invloed hebben op hoe mensen een groep waarnemen. Beeldvorming ontstaat niet vanzelf; zij wordt mede gevoed door zichtbaar gedrag.
Juist daarom ligt er ook een verantwoordelijkheid binnen de gemeenschap zelf. Niet omdat zij collectief verantwoordelijk is voor de daden van individuen, maar omdat zij er zelf het grootste belang bij heeft dat dit gedrag stopt. Wie terecht opkomt tegen discriminatie en achterstelling, mag ook worden verwacht zich zichtbaar uit te spreken tegen jongeren die de eigen buurt onveilig maken en hulpverleners aanvallen.
Ouders, maatschappelijke organisaties, moskeeën, ondernemers en andere gezaghebbende stemmen kunnen daarin een belangrijke rol spelen. Niet door weg te kijken of incidenten te relativeren, maar door duidelijk te maken dat dit gedrag niets met trots, cultuur of afkomst te maken heeft.
Uiteindelijk draait het niet om afkomst, maar om gedrag.
Niemand wordt gedwongen om stenen te gooien, vuurwerk naar agenten af te steken of mee te doen aan rellen. Dat zijn bewuste keuzes. En aan bewuste keuzes zijn consequenties verbonden. Niet alleen strafrechtelijk, maar ook maatschappelijk. Vertrouwen wordt verdiend door gedrag. Reputaties worden opgebouwd door gedrag. En helaas worden ze ook beschadigd door gedrag.
Misschien heeft Nederland juist daar de verkeerde afslag genomen. We zijn zo voorzichtig geworden om problemen te benoemen dat we soms vergeten ze daadwerkelijk op te lossen. Een volwassen samenleving kijkt niet weg uit angst om te kwetsen. Zij spreekt mensen aan op hun gedrag, stelt dezelfde normen voor iedereen en verwacht dat ook iedereen verantwoordelijkheid neemt voor de gevolgen van zijn eigen keuzes.
Wie gedrag niet meer durft te benoemen, zal het uiteindelijk ook nooit veranderen.
https://t.co/bp3xu6d74D