.

تَلِذُّ لَهُ المُرُوءَةُ وَهْيَ تؤْذِيْ.

[. @Retiredhero_]

@YOP96_ بالرغم من بطلان عقيدة المعتزلة إلا أني اقول لك ان هذا الارعن لا يمت للمعتزلة بصلة لا من بعيد ولا من قريب هذا من مخلفات الفكر الغربي. أما المعتزلة فرسان العقل كانو يذودون عن الإسلام في كل محفل علمي واشتهرو بالردود على أهل الديانات والملل والنحل انتصارا للإسلام.

[. @Retiredhero_]

@oct__3o @SaudiNews50 لو كان مدعي للنبوة لستغل هذا الحدث مثل غيره من شخصيات التاريخ التي أدعت ان بعض الظواهر بسبب قوتهم وسلطتهم عليها وادعى انها كُسفت لسبب موت ابنه. خاصةً بعد شيوع هذا القول بين الناس. ولكن لانه وحي يوحى وضح بطلان قولهم الشائع مع ان موافقة قولهم كانت تصب في مصلحته لو كان مدعي حاشاه.

[. @Retiredhero_]

@oct__3o @SaudiNews50 بل ان هذا الحديث دليل من دلائل نبوته وصدقه. عندما مات ابنه ابراهيم تزامن موته مع الانكساف حتى قال الناس : كسفت الشمسُ لموت إبراهيم ورد عليهم النبي "لا، لم تنكسف لأجل إبراهيم، إنَّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا تنكسفان لموت أحدٍ من الناس ولا لحياته".

[. @Retiredhero_]

هِيَ النَفسُ ما حَمَّلتَها تَتَحَمَّلُ
وَلِلدَّهرِ أَيّامٌ تَجورُ وَتَعدِلُ

وَعاقِبَةُ الصَبرِ الجَميلِ جَميلَةٌ
وَأَفضَلُ أَخلاقِ الرِجالِ التَفَضُّلُ

وَلا عارَ أَن زالَت عَن الحُرِّ نِعمَةٌ
وَلكِنَّ عاراً أَن يَزولَ التَجَمُّلُ

علي بن الجهم

[. @Retiredhero_]

يقول الإمام ابن تيمية: "وَلَنْ يَخَافَ الرَّجُلُ غَيْرَ اللَّهِ إلَّا لِمَرَضِ فِي قَلْبِهِ".

[. @Retiredhero_]

المهونة والتذلل لا يورثون إلا الانكسار والخيبة. عش عزيزًا شريفًا كريمًا ولا ترضى بمنقصة ولا ذل وأقمع من حاول ازدراك وأكرم من أكرمك وتواضع لمن تواضع لك ولن تجد راحة البال إلا في العزة والأنفة.

[. @Retiredhero_]

أبو العباس تقي الدين المقريزي مؤرخًا بارعًا ومتقنًا لعلمه وضليعًا في فنه وقد أنصفه من لقبه بشيخ المؤرخين العرب.

[. @Retiredhero_]

@faisalalali1991 انا لا أطيق الروايات. ونصحني صديق بخوض التجربة وأختار لي رواية روسية كلاسيكية لظنه بأني سأغير رأيي. وكان هذا الكتاب الوحيد الذي ندمت على قراءته.

[. @Retiredhero_]

من أشعار مغازي خُراسان لكثير بن الغريزة النهشلي يرثي الفرسان الذين استشهدوا مع الأقرع بن حابس في فتح الجوزجان يقول :

سَقَى مُزْنُ السَّحَابِ إذا اسْتهلّتْ
مَصَارِعَ فِتْيةٍ بالجُوزَجانِ

إلى القَصْرَيْنِ من رُسْتاق خُوطٍ
أبادَهُمُ هناكَ الأَقْرَعان

[. @Retiredhero_]

وَ قَدْ يُرجى لِجُرحِ السيفِ برءٌ
وَ لا برءٌ لِما جَرَحَ اللسانُ

جِراحات السِّنانِ لها التِئامٌ
وَ لا يلتامُ ما جَرَحَ اللسانُ

وَ جرحُ السيفِ تدملُهُ فَيَبْرىٰ
وَ يبقىٰ الدهرُ ما جَرَحَ اللسانُ

يعقوب الحمدوني

[. @Retiredhero_]

فَالهَولُ يَركَبُهُ الفَتى .. حَذَرَ المَخازي والسَآمَه
وَالعَبدُ يُقرَعُ بَالعَصا ..وَالحُرُّ تَكفيهِ المَلامَه

يزيد بن مفرغ الحميري

[. @Retiredhero_]

عن ابن عمر رَضيَ اللّٰهُ عنهما قال:

« مَا رَأَيْتُ أَشْجَعَ وَلَا أَنْجَدَ وَلَا أَجْوَدَ وَلَا أرْضَى مِنْ رَسُولِ اللّٰه ﷺ ».

[. @Retiredhero_]

هذا ما ذكره المؤرخ الفرنسي غوستاف لوبون (١٨٤١ - ١٩٣١) المتخصص في الطب والأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع والنفس في كتابه حضارة العرب بعد تجربته في محاولة دراسة التراث الإسلامي وزيارته للعديد من الدول الإسلامية.

[. @Retiredhero_]

الشهيد الحي طَلْحَة بن عُبَيْد اللّه التَّيمي القُرشي ومعركة أحد.

[. @Retiredhero_]

واتقوا الله بطاعته فيما أمركم ونهاكم, واحذروا أن يستحوذ عليكم الشيطان بإعجابكم كثرة الخبيث, فتصيروا منهم.

[. @Retiredhero_]

قال تعالى:

(قُل لَّا يَستَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفلِحُونَ)

[. @Retiredhero_]

قال أبو جعفر الطبري: لا يعتدل العاصي والمطيع لله عند الله، ولو كثر أهل المعاصى فعجبت من كثرتهم, لأن أهل طاعة الله هم المفلحون الفائزون بثواب الله يوم القيامة وإن قلُّوا، دون أهل معصيته= وإن أهل معاصيه هم الأخسرون الخائبون وإن كثروا

[. @Retiredhero_]

تعلم فليسَ المرءُ يولدُ عالماً
وَلَيْسَ أخو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ

وإنَّ كَبِير الْقَوْمِ لاَ علْمَ عِنْدَهُ
 صَغيرٌ إذا الْتَفَّتْ عَلَيهِ الْجَحَافِلُ

وإنَّ صَغيرَ القَومِ إنْ كانَ عَالِماً
كَبيرٌ إذَا رُدَّتْ إليهِ المحَافِلُ

الإمام الشافعي

[. @Retiredhero_]

المهلب بن ابي صفرة فقئت عينه في معركة فتح سمرقند وقال:

لئن ذهبت عيني لقد بقيت نفسي
وفيها بحمد الله عن تلك ما ينسي

إذا جاء أمر الله أعيا خيولنا
ولا بد أن تعمى العيون لدى الرمسِ

الرمس: المدفون

⁃فتوح البلدان البلاذري