Me duele ver como se ha empezado una batalla campal por ver quien tiene la razon en la Iglesia, detonada por lo que hizo la FSSPX y yo como fiel que asiste con ellos se que se equivocan, pero el otro lado también. Hoy parece que si no piensas como yo estás contra mi.
@LuciaEzcurraOk Para mi es duro, yo suelo asistir con ellos cuando vienen a mi pais, pero considero que ambas partes se han equivocado. Y causa tristeza como unoa y otros se lanzan piedras cual animales. Ruego a Dios esto se soluciones para bien de todos.
La FSSPX eleva un recurso canónico por el decreto de excomunión. ¿Que significa? En lo judicial, el recurso suspende la pena canónica de excomunión hasta que Roma responda. En el plano doctrinal, es otro signo más de que RECONOCEN al Papa y utilizan los recursos del CDC actual
@ExtremoFascista@FlinniusDiSorri Pero y casos como el mio donde El Salvador solo ellos celebran dicho rito? Ya que no hay ninguna alternativa ni de fraternidad, ni diocesano.
@ExtremoFascista Por lo que de ser cierto lo que dices, no me hubiera recomendado tal cosa. Asi que esto puede darse, puede que sí pero no es la norma general.
@ExtremoFascista Error, a mi me confesó una vez el Padre Michel Boniface de la FSSPX por un escrúpulo que tenía con la confesión. Su respuesta fué: busca un buen sacerdote y confiesate una vez por semana y adivina en El Salvador ellos solo viene una vez al mes.
@desmedidor@ca_esteban Y lo de las monaguillas, ya que en el altar deben servir hombres no porque sean más dignos, sino que es una forma de fomentar o despertar posibles vocaciones sacerdotales. Es simplemente una cuestion que en lo pequeño se ve realmente el amor a Dios.
@desmedidor@ca_esteban Wow, leo su conversación y es lo mismo para mi. Muchas parroquias inundadas de carismáticos o neocatecumenales que hacen lo que quieren. Y con la fraternidad (la única forma en mi pais ya que no hay misa tradicional de parte de la diócesis), comparto lo de los ministros...
CATÓLICOS:
Hagámonos esta pregunta: CUI BONO? Quién se beneficia del hecho que un católico vea a su Santa Iglesia y al Papa con rechazo? ¿Quién se beneficia que nos enfrentemos entre católicos? ¿Quién o QUIÉNES?
A esa inmundicia que incoa la división:
"CREDO IN UNUM DEUM,
Patrem omnipotentem,
factorem caeli et terrae,
visibilium omnium, et invisibilium
et in unum Dominum Iesum, Christum,
Filium Dei unigenitum
et ex Patre natum ante omnia saecula.
Deum de Deo,
lumen de lumine,
Deum vero de Deo vero.
Genitum, non factum,
consubstantialem Patri per quem omnia facta sunt.
Qui propter nos homines et propter nostram salutem
descendit de caelis.
et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria virgine
et homo factus est .
Crucifixus etiam pro nobis,
sub Pontio Pilato passus et sepultus est.
Resurrexit tertia die,
secundum Scripturas
et ascendit in caelum:
sedet ad dexteram Patris
et iterum venturus est cum gloria
iudicare vivos et mortuos
cuius regni non erit finis
et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem,
qui ex Patre, Filioque procedit.
Qui cum Patre, et Filio
simul adoratur et conglorificatur:
qui locutus est per prohetas.
Et unam, sanctam, catholicam, et apostolicam Ecclesiam.
Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum
et expecto resurrectionem mortuorum
et vitam venturi saeculi. Amen".
La Iglesia es UNA y es Santa porque es de Cristo. Sus argucias NO prevalecerán por más que lo intenten. El Papa es el vicario de Cristo y sucesor de Pedro. Y rezamos por él. Y así como los antiguos mártires se negaban a adorar a los dioses paganos, hoy, los católicos nos negamos a adorar al Arquitecto Corrupto que ha infestado a Roma y exige "obediencia" a sus porquerías.
Nuestra única obediencia es a Nuestro Señor Jesucristo y a DOS MIL AÑOS de doctrina católica. Al Papa como vicario de Cristo en la fe. En comunión con nuestros ángeles, santos y liderados por Nuestra Madre, La Virgen María que PISA la cabeza podrida del Mal.
Atte,
Un católico.
Víctor Manuel Fernández, “Tucho”, es uno de los símbolos más claros de la crisis doctrinal actual y el mejor ejemplo de la inconsistencia del Vaticano a la hora de juzgar y sancionar.
El problema no es solo su estilo, ni sus declaraciones, ni su evidente tendencia a envolverlo todo en lenguaje pastoral. El problema es que el prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe debería ser un guardián de la doctrina católica, no un generador constante de confusión.
Hablamos de un cardenal que arrastra obras impropias para un sacerdote, con textos sobre besos, sensualidad y sexualidad que ya serían escandalosos en cualquier clérigo, pero que resultan todavía más graves en quien ocupa el cargo encargado de custodiar la fe.
A eso se suma Fiducia supplicans, un documento que, aunque intente cubrirse con matices, abrió la puerta a bendiciones de parejas en situaciones irregulares y parejas del mismo sexo. Es decir, justo en un terreno donde la Iglesia había hablado con claridad: no se puede bendecir aquello que objetivamente contradice el orden querido por Dios.
Y no es un caso aislado. También hemos visto respuestas del Dicasterio que, con condiciones y cautelas, admiten que personas “transgénero” puedan ser padrinos o testigos en matrimonios. Otra vez el mismo método: se mantiene una fórmula aparentemente prudente, pero el resultado pastoral es más confusión para los fieles.
La cuestión de fondo es muy seria: ¿por qué Roma puede actuar con una dureza extrema cuando se trata de la FSSPX, pero parece infinitamente paciente con quienes llevan años difundiendo ambigüedades, errores o planteamientos contrarios a la doctrina que la Iglesia ha custodiado durante siglos?
Si un obispo o un cardenal defiende públicamente tesis que confunden a los fieles sobre el matrimonio, la moral sexual, el pecado, la gracia o la naturaleza misma de la Iglesia, debe ser corregido. Y si persiste, debe ser juzgado canónicamente con la misma seriedad con la que se juzga cualquier ruptura disciplinar.
Porque deformar la doctrina también rompe la comunión. No siempre de forma jurídica inmediata, pero sí en lo más profundo: en la fe de los sencillos, en la vida sacramental y en la unidad real de la Iglesia.
La caridad pastoral no consiste en dejar hacer. La misericordia no consiste en permitir que quienes tienen autoridad conviertan la doctrina católica en un campo de experimentos.
El Dicasterio para la Doctrina de la Fe debería proteger al pueblo cristiano del error.
Hoy, demasiadas veces, parece proteger el error de quienes lo denuncian.
@ExtremoFascista En este punto es un 50/50 porque eso ya es cosa personal de cada fiel aunque tristemente es muy común en la FSSPX pero que más que culpa de la fraternidad es el mal de toda la iglesia. La mala formación.
Maintenant que la FSSPX est officiellement en schisme formel, exactement comme les anglicans et les orthodoxes, on peut enfin espérer une audience papale à l’Abbé Plagiarani avec accolade, une séance photo émouvante, peut-être une bénédiction du pape par l’abbé Pagliarani, une lettre du pape qui lui souhaiterait alors le soutien de l’Esprit Saint dans sa mission de sauvegarde des âmes et une belle salve de bonne presse progresso-œcuménique ?
Anuncio público:
No soy de la FSSPX. Nunca he asistido a una de sus capillas, nunca he participado en una Misa celebrada por sus sacerdotes y no conozco en persona a nadie de la Fraternidad. Pertenezco a la Diócesis de San Agustín. Hice mi Primera Comunión y mi Confirmación en la parroquia católica más antigua de los Estados Unidos.
Habiendo dicho esto, es necesario hablar del elefante en la habitación.
Antes de hablar del estatus canónico de la FSSPX, de las excomuniones, de la desobediencia o de cualquier otra controversia que ellos puedan presentar, hay que reconocer que muchas de las preocupaciones que ellos plantean son reales y merecen ser discutidas.
Indiferencia religiosa, banalización de la Misa, abusos litúrgicos, ecumenismo estéril, progresismo, pérdida del sentido de lo sagrado, crisis de las vocaciones, deficiente formación catequética y falta de disciplina eclesiástica son problemas evidentes que afectan hoy a la Iglesia. El que se atreva a negarlo es un ingenuo.
El escaso accionar de muchos miembros de la alta curia genera un malestar totalmente comprensible entre numerosos fieles, porque la percepción es que estos problemas no se afrontan con la decisión necesaria ni se discuten con la claridad que merecen.
Negar ese descontento es simplemente ignorar una realidad.
¿Por qué siento cierta simpatía por la FSSPX? Porque, con todos sus errores y pese a la rigidez que puedan mostrar en algunos aspectos, han procurado conservar prácticas y enseñanzas que consideran parte de la Sagrada Tradición recibida de la Iglesia. Hago enfasis en la palabra SAGRADA.
Responder únicamente: "Tienen que adherirse al Papa, son unos desobedientes" es evadir el argumento central: que la Sagrada Tradición Apostólica no puede ser derogada ni reinterpretada mediante declaraciones pastorales ambiguas.
¿Necesitan estar en plena comunión con Roma? Por supuesto. Toda critura debe estar en plena unidad con la Iglesia Católica porque es la única fundada por Cristo.
Pero dos cosas pueden ser ciertas al mismo tiempo: la FSSPX debe regularizar su situación canónica y, al mismo tiempo, la Iglesia necesita afrontar y resolver los problemas internos y evidentes que tantos fieles denuncian desde hace décadas sin ser escuchados, corregir aquello que deba ser corregido y sancionando a quienes traicionan la fe y la misión de la Iglesia desde adentro, ocupando puestos importantes en la Curia Romana.
@ca_esteban Pero técnicamente es lo mismo con los que expresa acá a ellos no se les redacta ninguna sentencia ni advertencia. Es la parcialidad la que se denuncia en este caso. Como la RCC que en sus libros de enseñanza estan fuentes protestantes que confunden.
@OFallaque@ConoceF ¿De que hablas? Es de los que más centrado es, porque no teme su opinión y aún así diológa con personas que de un lado o el otro serían unos huesos colorados.
@ConoceF Eso duele, porque ellos son la única forma de vivir una vida católico decente y una liturgia bellísima. Y la confesión con ellos siempre ha sido un oasis en el desierto porque hablan con la franqueza de un padre y no con la complacencia de una IA cuando te da la razón por todo.
Cuando estés discutiendo con otros católicos en X, recuerda que posiblemente estás discutiendo con alguien que levanta las manos durante el Padre Nuestro o le agarrar las manos al de al lado.
No vale la pena.
Que alguien por favor, me explique...
¿Por qué los modernistas se empeñan en banalizar hasta las cosas más sencillas y elementales como la elevación de la Hostia y del Cáliz en la doxología final?
Es increíble cómo ACTIVAMENTE se esfuerzan por quitarle lo bello y reverente a todo.
Esto claramente es un acto deliberado para reforzar en los fieles la idea de que los tiempos en que las cosas se hacían con reverencia y respeto en la iglesia son cosa del pasado.
Bienvenido a la Iglesia Sinodal.