" ضريبة الإلتزام إن كل يوم يشبه اللي قبله
وضريبة عدم الإلتزام إن كل سنة تشبه اللي قبلها "
قريت هالكلام اليوم وشدني كثير ، كم عادة وكم هدف تبغى توصل له وأجلته هو خامل حتى تحركه بشكل مستمر ، الإلتزام هو أهم سر لأنك ماراح تشوف النتايج بسرعه ، لكن بتشوفها فجأه مع الإلتزام .
إذا امتلأ القلب ببدائل الحق، ضعفت رغبته بالحق.
هذا نص مستلهم مما كتبه ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم
«ومن أدمن على أخذ الحكمة والآداب من كلام حكماء فارس والروم لا يبقى لحكمة الإسلام وآدابه في قلبه ذاك الموقع»
القلب له غذاء، وله شرب، وله مأخذ يتلقى منه حكمته وأدبه وطمأنينته. فإذا اعتاد صاحبه أن يأخذ غذاءه من غير الوحي، وأن يطلب سكونه من غير المشروع، وأن يملأ فراغه بما لم يجعله الله غذاءً للقلوب، نقص انتفاعه بما شرعه الله له، وضعف ذوقه له، وقلّت رغبته فيه.
فمن جعل حكمته وأدبه مأخوذين من حكماء فارس والروم، وأطال النظر في كلامهم، واستحسن طرقهم في تهذيب النفس وسياسة الأخلاق، لم تبق لحكمة الإسلام وآدابه في قلبه تلك المنزلة التي تليق بها.
ومن اشتغل بقصص الملوك وسير الجبابرة وأخبار أهل الدنيا، قلّ انتفاعه بقصص الأنبياء وما فيها من العبرة والهدى والبصيرة.
فالقلب لا يتّسع لكل شيء على وجه التمام. إذا أخذ عوضًا فاسدًا أو ناقصًا، زاحم به المعوَّض الكامل.
والأمر ينطبق على العلوم النفسية المعاصرة، فمن أدمن أخذ تصوّراته عن النفس وصحتها ومرضها، وطرق تهذيبها وعلاجها، من النظريات النفسية الغربية وحدها، وأطال النظر فيها، واستحسن مفاهيمها ولغتها ومقاييسها، لم يبق للمنظور الإسلامي في فهم النفس تلك المنزلة في قلبه وعقله.
فيقرأ نصوص الوحي وكلام أئمة السلوك والتزكية بعين تلك النظريات، ويستثقل مفاهيم الصبر والرضا والتوكل والمجاهدة والتزكية، أو يعيد تفسيرها حتى تصير مجرد أدوات لتنظيم الانفعال وتخفيف القلق.
وليس المقصود ترك الانتفاع بالبحث النفسي المعاصر، بل ألا يكون هو الغذاء الأصلي الذي يتشكّل منه تصوّر المختص للنفس، وأن يبقى للوحي وحكمة الإسلام في نفسه موقع الأصل الحاكم، وللمعارف الأخرى موقع التابع المنتفَع به بقدر.
@A_Bariah سبحان من سخرك له
وسبحان من سخرنا كقارئين لكلامك
وسبحان من سخرك لي عشان اشوف هالكلام في عز قلقي وتساؤلتي اللامتناهيه
-الحمدلله على لطفه وتدابيره
المرء نتاج خلوته :-
من ملأها بالمطالعة ظهرت ثقافته
ومن ملأها بالرياضة ظهرت لياقته
ومن ملأها بالعبادةظهرت روحانيته
ومن ملأها بالتفكير ظهرت حكمته
ومن ملأها بالتفاهات ظهرت خفته
ومن ملأها بالمعاصي ظهرت ظلمته
فانظر بم تملأ إناءك في الخلوات
اعرف مقامك!
خلقك وسوّاك بيديه، ونفخ فيك من روحه، وأسجد لك ملائكته.. ليعلم الوجود كله مكانتك الاستثنائية عنده!
ذكر أن له عباداً {يحبهم ويحبونه} وتسمّى بالودود.. وهو الغني عن العالمين، بل يقدم حبه على حبك، ويتودد بالنعم لمن يبارزه بالذنوب!
ذكر أنه ((أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ عَلَى بَعِيرِهِ وَقَدْ أَضَلَّهُ فِي أَرْضِ فَلَاةٍ!)).. الملك الحق، الذي لا تضره كل خطاياك، يفرح بعودتك أشد من فرح هالك أوشك على الموت فوجد طوق نجاته!
وإذا انقطعت عنه دهراً ثم سارت بك قدماك إلى مسجده، تبشبش الجليل بك وفرح بإيابك كأعز حبيب عاد لأهله.. ((تَبَشْبَشَ اللَّهُ بِهِ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ))!.
تخطو نحوه خطوة؛ فيهرول هو سبحانه ليقربك ويؤويك.. ((وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً))!.
يباهي بالصائم، والقائم، وأهل الذكر، وغيرهم، ويقول في عرفات: ((انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي.. مَاذَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟)).
((يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْراً))!.. الإله القادر العظيم يستحيي أن يخذلك خائباً.. والمخلوق العاجز الفقير لا يستحيي من معصيته!
قضاء الموت محتوم، ومع ذلك يتلطف الرب الجليل حباً لك، كراهية أن يذيقك في خروج روحك ألماً أو حزناً.. ((وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ)).
{رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}.. أي إكرام لبني آدم هذا.. حين لم يقنع الجليل إلا بأن يقرن رضاه الأزلي برضا عبده الضعيف حتى تطيب نفسه ويسعد!
{وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا}.. {إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ}.. {فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا}..
جبار السماوات والأرض ينزل بلطفه ليمسح الحزن عن قلبك يا ابن آدم، ويطيب خاطرك المنكسر كأن الكون خلا من حزين سواك.
قف مع نفسك واستحِ.. إله الوجود كلّه يتودد إليك كأنه لا عبد له سواك، وأنت تُعرض عنه كأنك غنيٌّ عنه ولا تحتاج إليه طرفة عين!
يستحيي منك وأنت لا ترعوي.. يكره مساءتك وأنت تُبارزه بما يسخطه.. يفرح برجوعك وأنت تستثقل الوقوف بين يديه.. ويباهي بك ملائكته في السماء وأنت تجعل طاعته أهون شأنك في الأرض!
والله إن أشد ما يفتت كبد العبد غداً ليس هول النار فحسب، بل ذلّ الخجل وعذاب الحياء إذا وقفت بين يدي إلهٍ عاملك بكل هذا اللطف والرأفة، ولم يجد منك طوال عمرك إلا الجفاء والنكران.
يا ابن آدم، دمعة انكسار واحدة في عتمة ليلتك تجعل ملك الملوك يهرول إليك ليؤويك ويغفر ما كان منك.. فإلى من تفر، وأين تذهب إن فاتك هذا الرب العظيم؟!
- {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ * إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ}.
"لست ذكيا ولا مجتهدا ولا متفوقا، أنت موفق لا غير ..
يسّر اللّه لك التعليم ورصد لك من يأخذ بيدك، وكفاك الدنيا، وأحاطك بمن يشجعك ولا يُخذّلك، ونصرك على من أراد أن يقطع عليك الطريق.
في العالم آلاف النبهاء والأذكياء الذين لم تتيسر لهم الظروف. تواضع واكسر نفسك بين يدي الله."
بكل فخر، نشكر لجان نادي IEEE على جهودهم وعطائهم المستمر خلال شهر اكتوبر 💙✨
بإبداعكم وتعاونكم نصنع الفرق، وبجهودكم نواصل مسيرتنا نحو القمة! 🚀
#IEEE_TU#الحاسبات_قادمون_للقمه