Ritiri Filosofici

Noi siamo antichi.

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Rileggendo Carl Schmitt come pensatore dell'ordine, emerge come la rimozione moderna del conflitto determini paradossalmente non la pace, ma una profonda instabilità nelle relazioni umane e internazionali.

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Per Gennaro Sasso 𝐼𝑙 𝑃𝑟𝑖𝑛𝑐𝑖𝑝𝑒 di Machiavelli è un dramma in cui la virtù è la tragica abilità dell'uomo politico di resistere, senza possibilità di redenzione, agli inevitabili colpi della fortuna.

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L'esperienza è una relazione che si riflette nell'uomo, il quale, in quanto "esser-ci" strutturalmente instabile, è spinto al superamento di sé attraverso la sua essenza più profonda: il desiderio.

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Il diritto internazionale e gli ordinamenti primitivi sono il campo privilegiato per saggiare il "grado zero" del diritto alla luce della dottrina pura di Hans Kelsen. A proposito di un libro recente edito da @lanavediteseoed
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La riflessione sul primato della relazione secondo Morin, in dialogo con Severino, svela come il pensiero complesso riconosca la realtà come un tessuto inseparabile di costituenti eterogenei e contraddittori
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Esplorando la differenza onto-teologica tra gli enti e l'Essere Assoluto, l’articolo rintraccia la sorprendente unità delle tradizioni mistiche.
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Il XXII Ritiro Filosofico ha messo in luce l'attualità di Schmitt, pensatore che definisce concetti essenziali per comprendere il tempo "schmittiano" che stiamo vivendo
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L'analisi del circolo ermeneutico in Heidegger rivela come la relazione, pur fondamentale per la precomprensione di un testo, si riduce a un mero presupposto che non supera la distinzione tra interprete e oggettività

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L'analisi sulla menzogna politica moderna evidenzia che la sostituzione della verità fattuale con l'opinione genera un mix di cinismo e credulità, ma i fatti testardi mantengono una superiore resilienza rispetto al potere

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Con Wittgenstein emerge il paradosso per cui ogni affermazione sull'Assoluto, essendo determinazione, si rivela negazione: la Totalità eccede ogni misura del linguaggio e del pensiero, potendo essere indicata solo negativamente, nel segno dell'indicibile.
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l'analisi testuale chiarisce che l'eccezionalismo è un sentiero interrotto nel pensiero di Carl Schmitt, il cui nucleo resta centrato sulla natura della violenza e sulla funzione ordinamentale del politico

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Analizzando l'Essere come apertura originaria e ἀλήθεια, l'indagine di Heidegger rivela la relazione come essenza dell'Essere stesso, un legame fondante che concilia la differenza ontologica e l'unificazione degli enti

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Un confronto fra il meccanismo di "attenzione" dei Large Language Modelconl'attenzione di Simone Weil, vista come l'arciere Arjuna, strumento di conoscenza della realtà nella sua contraddittoria complessità.
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La recensione del volume 𝐸𝑚𝑎𝑛𝑢𝑒𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑣𝑒𝑟𝑖𝑛𝑜. 𝐼𝑙 𝑑𝑒𝑠𝑡𝑖𝑛𝑜 𝑒 𝑖𝑙 𝑚𝑜𝑟𝑡𝑎𝑙𝑒 di Messinese esplora il solido sistema filosofico di Severino, incentrato sulla tesi dell'immutabilità ed eternità di ogni ente.

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È possibile nominare Dio? Una esplorazione della dialettica tra molteplicità e unità in Kant e Spinoza fino al limite del pensare e l'apertura al mistico.

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La disputatra Cartesio (indistinzione naturale/artificiale) e Kant (organismo auto-finale) definisce i concetti per la migliore comprensione dell'Intelligenza Artificiale.
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Riscoprire l'anima metafisica e la vocazione cosmologica della filosofia nel dialogo con la fisica: il Rreale è un ordine autosostenuto che supera i limiti matematici.
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Il filosofare, inteso come tensione naturale alla verità (l’Uno), si perverte nell’orgoglio (superbia/ὕβρις) di voler possedere e circoscrivere l’Indeterminabile: ciò spinge l'uomo a filosofare per la salvezza e a spegnere l'hybris.

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L'intenzione di verità spinge oltre il finito verso l'Assoluto: La sua funzione critica è ideale, non fattuale.
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n Terra e mare (1942), Carl Schmitt legge la storia come conflitto tra terra e mare, forze che, con aria e fuoco, portano al nomos planetario della globalizzazione
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