木

裸足派

[木 @RnQip]

町の駄菓子屋兼玩具屋みたいな場所ないのかね。もしくは文房具屋をやりながら玩具屋も売っているようなお店ね。自分が子供の頃は割とあったんだけどなぁ。

[木 @RnQip]

鶴岡市の大寶館へ行った。これまで私は書というものに全く感じなかったのだが、加藤登太郎(旭嶺)の字を見てはじめて書の良さを知った。インターネット上では、こうした素晴らしい書家が全く紹介されていない。現地へ行かなければ分からないものである。

[木 @RnQip]

寝言で「麻布と六本木にビルを持ってます」って言ってたらしい。夢の中でも虚言癖。

[木 @RnQip]

今日はほぼ定時で仕事が終わったので、職場の友達と意味もなくブラつく。何となく入ったイタリアンで食事。悪くは無いが高過ぎる。帰ってからキウイを剥いて食う。

[木 @RnQip]

防水のスピーカーを買ったら、是非、ふとした夜に湯船へ浸かりながら、バッハを聴いていただきたい。G線上のアリアなんか聴いたら、良い気分になりますよ。

[木 @RnQip]

今日はかなり重要な仕事(普段の労務内容が規定通りか否かを問われる数時間に及ぶ確認作業)があった。数日間寝っぱなしで、ロクに勉強していなかったのだが、0ミスで通過した。

[木 @RnQip]

快復しました。

[木 @RnQip]

体調を崩して、病院へ。

[木 @RnQip]

体調を崩して、病院へ。

[木 @RnQip]

最近は、雨、雨、雨、雨、権藤、雨って感じだな.

[木 @RnQip]

大型免許の卒業検定、最後の最後まで不安に苛まれたものの合格して今これ

[木 @RnQip]

今夜は「軍艦」と「旧友」を聴いた。歌詞あり、歌詞なし、両方とも聴かないとダメですね。

[木 @RnQip]

8月16日、晴れ。仏教の本を読む。道元の「身心脱落」について書いてある。満ち足りたセルフ・ネグレクトができたら、それが一番近いように思う。

[木 @RnQip]

頭の左半分が痛むひどい歯痛。明日はひとまず歯医者。

[永井均『完成版〈子ども〉のための哲学』驚愕発売中 @hitoshinagai1]

テクストの解釈というと、まずはテクストの字面に可能なかぎりひたりついた内在的解釈、次に著者が何を言いたかったはずであるかという（当該テキスト外の）観点をも考慮に入れた著者の思想の解釈、第三に著者が論じている問題そのものがそれ自体として（すなわち著者の意図を超えてザッハリッヒに）どのように考えざるをえない構造を持っているかまでを含めた非内在的な（しかしあくまでも問題内在的ではある）解釈（すでに解釈というよりはむしろ非解釈的な考察ともいえる）、最四に著者の問題設定の仕方そのものの可否の評価（そもそもこの問題設定は適切か）までも含む、すでにして問題内在的とさえもいえないような外からの考察、という四段階が少なくとも考えられますね。できるだけ四段階すべてを、できるだけ意識的に分けて、おこなうのがよいと私には思われます。

[木 @RnQip]

カツ丼の割下を作る才能がある。

[木 @RnQip]

YouTubeは歴史学にかんする動画はあんまり良いものが無い。まずWikipediaを読んだ方が良い。

[木 @RnQip]

スマホのデータ利用量、今月は1.10Gでフィニッシュです.

[木 @RnQip]

私見では『源氏』の文章にリズムが無い訳ではなく、むしろ妙技の如き微妙な「呼吸」がある。『平家』のリズムは言葉を選ばずに言えば、露骨で、粗暴である。しかし、その原始的で力溢るる文体でなければ、読者(聴者)を真に感動させるに至らなかったであろう。

[木 @RnQip]

『源氏物語』よりも『平家物語』の方が面白く感じるのは、前者が貴族階級のために貴族が書いた文字(視覚)中心の話であるのに対し、後者が階級問わず楽しめる「語り」(聴覚)中心の話であるからだろう。

[木 @RnQip]

今日も雨。雨音と時々雀の声のみ。