Aldito

🥸🍁

[🎙️ ᗰᖇ. ᑕíᐯIᑕO ®🇲🇽₿ ✖️ @Mr_Civico]

🇲🇽🚨Ojos en México 👇🏻

Ya fueron identificados como miembros de la comunidad judía estos tres jóvenes que agreden a madre buscadora y a un reportero que salió en defensa de la señora.

Los tres tipos arrebataron la lona con el rostro de personas desaparecidas para CUBRIRSE de la lluvia.

[Vigia Ciudadano @VigiaCiudadano7]

Exigen justicia para una niña de 9 años en Piedras Negras, Coahuila
“¡Mamá, no dejes que me lleve, él me toca!”.

Este fue el desgarrador grito de auxilio de una pequeña de 9 años antes de ser separada de su madre por las autoridades en Piedras Negras, Coahuila.

Hoy, su madre rompe el silencio y denuncia públicamente una presunta red de impunidad y tráfico de influencias que estaría protegiendo al padre de la menor, el Lic. Eduardo Alejandro Morales Cervera, señalado directamente por su propia hija de presunto abuso sexual.

La menor habría expresado claramente su miedo y denunciado los hechos ante las autoridades, pero hasta el momento su testimonio parece haber sido ignorado, mientras la niña permanece separada de su madre.

#JusticiaParaLaNiñaDePiedrasNegras
#NiUnaMenos
#ProtecciónInfantil

[José Díaz @JJDiazMachuca]

DIFUNDIR EN TODO MÉXICO ÉSTO QUE PASA EN COAHUILA !

HASTA DÓNDE LLEGA EL PODER Y EL DINERO LA POLICÍA ESTÁ DE ADORNO QUÉ POCA

Exigen justicia para una niña de 9 años.

"¡Mamá, no dejes que me lleve, él me toca!"

Este fue el desgarrador grito de ayuda de una pequeña de 9 años en Piedras Negras, Coahuila, antes de ser separada de su madre por las autoridades.
Hoy, una madre desesperada rompe el silencio y denuncia una presunta red de impunidad y tráfico de influencias que protege al progenitor de la menor, el Lic.

Eduardo Alejandro Morales Cervera, señalado directamente por su hija de presunto abuso.

📌 Las claves del caso que indigna a las redes:

El abuso: El pasado 27 de mayo, la niña logró confesarle a su familia materna que su progenitor la tocaba por las noches.

La detención:

En lugar de proteger a la menor, las autoridades arrestaron a la madre en el Teatro Maldonado mientras la niña lloraba y pedía a gritos irse con ella.

Red de protección:

La madre acusa al abuelo de la niña, el Lic. Juan Porfirio Morales Gutiérrez, y a los abogados José Manuel Bravo y Alejandro Lara, de intimidar y manipular a la menor para callar la verdad.

Actualmente, la PRONNIF retiró a la niña del padre, pero la entregó a los abuelos paternos.

La madre teme por la vida de su hija y la suya, exigiendo la intervención inmediata del gobernador Manolo Jiménez Salinas.

⚠️ ¡LAS NIÑAS NO MIENTEN!

No permitamos que el poder archive este caso. Ayúdanos a compartir este Reel para que llegue a las autoridades federales.
Alonso Garcia.

@ToaFeliz3

[✨💎🤍𝕄𝕒𝕣𝕚𝕒𝕟𝕚𝕦𝕏🤍💎✨ @SMarianiux]

Las madres buscadoras encontraron en un campo y en fosas clandestinas credenciales vencidas y otras con vigencia hasta este año. Por favor, ayúdenlos a volver a casa.

Descansen en paz.

Fuerza a las madres buscadoras que han dejado todo por encontrar a sus hijos.

[Víctorhy 🇲🇽 @victorhy]

"La planta Alpura, en Cuautitlán Izcalli, se niega a compartir los videos de las cámaras de seguridad, que podrían ayudar a esclarecer el paradero del joven Joshua": Denuncia la familia.

[Rincón Curioso @RincnCuriosoo]

Anciano lleva años cuidando esta raya desde pequeña, la alimenta y la cuida, ella reconoce a su abuelo humano y se le acerca como una mascota gigante del mar.

[En Júpiter @En_jupiter_]

No, no lo creo.

[𝑷𝒖𝒏𝒌 𝒚 𝒄𝒖𝒓𝒔𝒊 @punk_y_cursi]

Ahuevo.

[Angel Armando 🇵🇸 @aranha_wokista]

Esto es la base del capitalismo: robar plusvalía y salir a decir que estás generando empleo.

Adidas se está quedando con mil 964 pesos sin hacer absolutamente nada.

¿Ya ven por qué hay que acabar con este sistema?

[Vigia Ciudadano @VigiaCiudadano7]

🗣️“NOS ESTÁN MATATANDO Y NO NOS PODEMOS QUEJAR PORQUE SOMOS INDÍGENAS”

⚠️ Familias piden ayuda urgente por violencia en Chilapa

Familiares de personas desplazadas de comunidades de Chilapa de Álvarez acudieron al Palacio de Gobierno para exigir la intervención inmediata de las autoridades.

Denuncian que sus familiares, refugiados en Alcozacán, han sido nuevamente atacados y tuvieron que resguardarse en una iglesia para protegerse.

Entre gritos de auxilio, señalan que la situación es crítica y que temen por la vida de sus seres queridos.

#Guerrero #Chilapa #Alerta #Violencia #Noticias

📹: Jesús Dorantes

[Bárbaro del Norte 🤠🇲🇽 @manuel_uf]

El triunfo de Vasconcelos y su SEP

[abymael @abymaelx]

Um casal comendo pizza na rua quando uma iguana aparece, pede um pedaço e vai embora.

[La Abuela García®™ @rthur013]

Claudia Sheinbaum con los BTS y 31 Minutos...
F A T A L I T Y 🔥🔥🔥🔥

[Descolonización Mexicana @descolonizacio]

Las mujeres amerindias eran desvalorizadas tanto por su origen social como racial, lo que las colocaba en la parte más baja del orden social y como integrantes de un grupo conquistado.

Dos aspectos de la desvalorización de las mujeres amerindias son especialmente importantes. En primer lugar, se trata de una desvalorización política. Es decir, estaba arraigada y era impulsada por consideraciones y actos políticos: la guerra, la conquista y la imposición de estructuras sociopolíticas y económicas ajenas de un grupo sobre otro.

En segundo lugar, la desvalorización racionalizada por la conquista atravesaba el sexo. En este nivel, tanto las mujeres como los hombres del grupo conquistado eran igualmente desvalorizados y cosificados por el grupo conquistador. Las mujeres y los hombres amerindios eran considerados seres sociales inferiores, cuya supuesta inferioridad justificaba la conquista original y continuaba haciéndolos, a los ojos del conquistador, explotables y desechables de manera legítima.

Lo contrario también funcionaba dentro de esta lógica: las mujeres y los hombres del grupo conquistador compartían la caracterización y los privilegios de su grupo. En este sistema, la oposición principal estaba definida por el estatus sociopolítico, no por el sexo.

Aunque los símbolos ideológicos de la desvalorización sociopolítica cambiaron con el tiempo —de la religión, al origen sociorracial y luego a la clase social—, esos símbolos cambiantes se entrecruzaron con una ideología de sexo/género que permaneció notablemente constante desde el siglo XV hasta el siglo XX.

Como implica el término, la ideología de sexo/género definía dos categorías de oposición —sexo y género— dentro de las cuales las mujeres eran caracterizadas como superiores o inferiores en relación con los demás.

Es decir, no sólo se diferenciaba entre hombres y mujeres como una diferencia biológica (“sexo”), sino también mediante roles, comportamientos y valores sociales (“género”). A partir de esas categorías, la sociedad asignaba distintas ideas de valor, poder y capacidad a cada grupo.

Referencia
Castañeda, A. I. (1991). Sexual violence in the politics and policies of conquest: Amerindian women and the Spanish conquest of Alta California. En A. Quintana & D. H. Gray (Eds.), Conflict in the American Southwest: The impact ofintimate violence and exploitation in colonial contexts (pp. 15–32). University of California Press.

[Azucena Uresti @azucenau]

🔴“Ojalá te hubieran protegido de la misma manera”, escribe Grecia Quiroz, recordando a Carlos Manzo, tras darse a conocer que Rubén Rocha Moya cuenta con seguridad federal.

“Como pertenecías a un movimiento ciudadano y no a un movimiento político; te ignoraron y te dejaron solo”, mencionó en redes sociales. 👇

[IRISH PATRIOT @irishpatriot91]

Fixed…

[Aldito @Robboh420]

Che vieja pioja 🫠

[GONZALO OLIVEROS @goliveros]

no recibe madres buscadoras
no recibe opositores
no recibe maestros
no recibe campesinos
no recibe mineros
no recibe víctimas de la violencia
no recibe fiscales
no recibe alcaldes amenazados

pero...
sí recibe a lo que piensa le atraerá votantes