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ロボティアは「ヒトとテクノロジーの実験ひみつ基地」として、テクノロジーが社会に実装されていくドラマを、最前線からお届けするWeb媒体です。単なる情報発信メディアではなく、テクノロジーに魅せられた人々が、あなたと一緒に社会課題を解決していけるような、コミュニティの形成を目指しています。

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@shiraku666 法治国家である日本で、ジャニーズや統一教会など法で裁かれても反省しない、また法律をつくる人たちと結託し、小さな存在に痛みを与え続ける巨悪というのも確かに存在することはこの1年で嫌というほど見て来たはずです。週刊紙は嘘をつくと言いますが、政治家も芸能人も皆嘘をつくじゃないですか。

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@hideman2009 @amazon 秒でポチりました。

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@samutaroudese なぜか聞き捨てならないですね。「なんだと？」「もっぺん言ってみろ」とガン飛ばしたくなるのはなぜだろう。

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@mohumohumayu 中国では雅马哈ブランドはどんな地方に行っても愛されてますよねえ。バイクも、発電機も。船もヘリコプターも。ついでに楽器も、ボカロも。日本が嫌いでもヤマハは何となく好き、という人も多いですし。静岡の人にとっては誇らしいですね。

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@hideman2009 危うくはあるんですが、人が全てを支配・制御できるような昨今の風潮のほうがはるかに危なっかしいなあと感じます。あくまで個人的な思いですけどね。

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@hideman2009 でも妖怪ウォッチでは、お母さんが突然怒り出す、とかも「妖怪のせい」なんですよね。「アテネの神殿に聞いてみよう」（ギリシャ悲劇）「●●のカムイが不満を持っている」（アイヌ神謡）「狐様が憑いた」（柳田国男）なども、社会問題をまずは「妖怪のせい」と考え、他責にしない智慧なのかも。

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@mohumohumayu 南蛮遠征で蜀軍が通過した四川と雲南の国境でお茶（とか白酒とか）。ぞくぞくします。自分も来週から3年半ぶりの中国取材ですが、味も素っ気もない深圳の工場とか、上海の開発のおっちゃんとかばっかりですわ（それはそれで楽しみなんですけどね）

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@hideman2009 妖怪ウォッチの思想ですよね。何かが起こった時にそれが全て「妖怪のせい」というのは、他責志向として否定的に捉えられがちですが、こういう完全な「あなたまかせ」は社会システム構築にあたって、実は重要な安定剤となり得るのかもしれません。

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@mohumohumayu 四川省最高っすね。ここってたしか諸葛亮が南蛮遠征の際の長江渡河作戦の中継点だった街ですよね。そこで長雨の後の秋風の青空ビュー。なんと贅沢な。

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@mohumohumayu 本当なのかどうか？と考えるだけでも息遣いを感じられますよね。李自成みたいなあばれんぼうが、僧侶にばけて康煕帝29年まで生きてた（かもしれない）なんて、想像するだけで萌えます。自分は行けないので、写真つきで呟いて頂けて嬉しいです。

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@mohumohumayu なんか時空がねじれるような体験ですね。李自成とか呉三桂とか崇禎帝とかドルゴンとか、この時代の人たちってどこか物悲しい、、、

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@mohumohumayu 最近の中国関連情報は悪口、嫌悪、軽蔑ばかりでうんざりなのですが、まゆさんの紀行文を読んでいると、中国大陸の歴史や自然や文化への狂おしい憧れを思い出せてくれて、心が和みます。仲麻呂や普照がもしも日本語でツイートするとこんな感じなのかな、と（彼らは仮名文字日本語は使えなかったので）

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@mohumohumayu 上質な紀行文学を読んでいる気分です。自然に泣けて来ます。

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@mohumohumayu @reddwarf55 ああ、やっぱりなんですね。私は北京の場末で姜文が二鍋頭を飲んで殴り合いをするドラマ（北京人在紐約）を見て、その庶民的な感じが好きになりました。もちろん茅台の豊穣な味わいも好きです。

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@reddwarf55 @mohumohumayu 一人で飲む北京二鍋頭いいですねえ。昔は庶民的なイメージだったけど最近はパッケージもおしゃれ。いつも羨ましいです。

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@hideman2009 ロボットが何のために存在しているかは、人間が何の為に存在しているか、と同じで、私個人としては、人間同士であっても、ロボット対人間であっても「いつだって君の味方だよ」的な言葉を伝え合うような関係性は健康ではないと思ってます。かといって「なんもしないほうがいいか」とも思わないです。

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@hideman2009 それはもう、人間とは何か、人間の認識とは何か、に関わる本質的な問題ですね。俗にいう「生まれて来ないほうがよかったの？」問題。

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@mohumohumayu デーツの甘みと砂糖の甘みはけんかしちゃいますよね。いいデーツは100％カカオチョコレートとくるみ、ちょびっとのブランデーと一緒にいただくのがサイコーかと（個人的な見解ですが）