Jose M. Rodríguez

Andaluz senequista.

[Jose M. Rodríguez @Rodri_Jerez]

Con este hilo pretendo convenceros (si es que no lo estáis ya) de que Faemino y Cansado son el mejor dúo humorístico español que hay, con la ventaja de que aún siguen en activo. Aprovecho para etiquetarlo en los geniales #MakeEmLaugh. Espero que esté a la altura. Empezamos. 👇

[Jose M. Rodríguez @Rodri_Jerez]

@hicasamadim 9

[Juan Soto Ivars @juansotoivars]

Es divertido que hiperventilen por un premio al chivato de una mafia los mismos que amnistiaron a un prófugo por siete votos en la investidura.

[Jose M. Rodríguez @Rodri_Jerez]

Menos mal que no puso al programa el nombre de una comparsa de Juan Carlos. #ElPerroAndaluzRTVE

[Andrés Nadal @anadal]

Lo que la pobre Beatriz confunde es su rechazo con un juicio sobre el rito, cuando su rechazo es solo un dato sobre ella misma.

Soy catalán y vivo en Andalucía, buena parte del tiempo perdido en la nada del enorme término de Almonte. Soy historiador de la Antigüedad y antropólogo.

Lo primero que se aprende en este oficio es a separar dos cosas que la gente confunde sin parar: la sensación que algo te produce y lo que ese algo significa. Podemos estar en las antípodas sin desdén porque no es una contradicción que tengamos que resolver.

Lo que desde fuera parece caos, violencia y descontrol es en realidad un mecanismo altísimamente estructurado para producir solidaridad social a través del cuerpo y la emoción. La gente no se agolpa a pesar del rito; el agolpamiento es el rito. Lo que el espectador moderno —higiénico, individualista, alérgico al contacto y a la pérdida de autonomía corporal en una masa— lee como barbarie es precisamente la dimensión encarnada de la religión, esa que Occidente lleva siglos intentando domesticar y volver decorosa.

El salto de la reja es el ejemplo de manual de la efervescencia colectiva de Durkheim. El salto es un acto ritual de posesión y pertenencia. Una vez al año, el pueblo de Almonte reclama físicamente a su Virgen de manos de todos los demás —de las hermandades filiales, de los forasteros, de España entera— y afirma un pacto: Ella es nuestra.

Yo no puedo tocar a la virgen aunque tenga tierra en Almonte. Al menos no sin permiso. La "apropiación de los almonteños" es, vista por dentro, lo más coherente del asunto. No es una corrupción del rito: es su gramática.

La contestación, el forcejeo, el monopolio que indigna a los de fuera son la forma misma en que se dramatiza ese vínculo. Turner lo llamaría communitas en estado liminal; la romería suspende la estructura social ordinaria, y el salto es el instante incandescente de esa suspensión.

Y aquí está la gran paradoja del catolicismo popular, que es lo que de verdad escandaliza al laico ilustrado sin que sepa nombrarlo: la Blanca Paloma no es "la Virgen" en abstracto. Es una entidad local, de marisma, de Almonte. Lo cósmico hecho parroquial que organiza @hdadmatrizrocio sin poder gestionar del todo porque siempre le va a superar.

Esa reducción de lo universal a lo propio es exactamente lo que el universalismo urbano no tolera, porque lo vive como provincianismo, pero es uno de los mecanismos más antiguos y eficaces que tiene el ser humano para habitar el mundo.

Buena parte de ese horror progresista hacia la religiosidad popular andaluza no es tan nuevo ni tan crítico como cree: recicla un viejo prejuicio —el de la España "culta" mirando por encima del hombro a lo cañí, a la España profunda, a Andalucía como folclore vergonzante—. Es la visión de la metrópoli sobre la colonia, que dura más de tres mil años.

Ese clasismo y ese desprecio territorial no es de izquierdas, Beatriz, así que mejor vigila tus incoherencias.

Yo vivo en ese umbral, pero por la parte de fuera. Mi finca está en esa misma franja de transición entre marisma y monte mediterráneo donde lleva milenios produciéndose lo sagrado. Los santuarios en los bordes del agua, en las zonas liminales entre lo seco y lo húmedo, las divinidades femeninas en el límite de las marismas. Eso no nace en el XIII con la ermita. Es un patrón larguísimo, el mismo que rastreas desde el Calcolítico y lo tartésico. El impulso de sacralizar ese umbral concreto es viejísimo. Quien se ríe del Rocío se ríe de algo mucho más antiguo y más humano de lo que sospecha.

Estuve el sábado en el Rocío abrumado, impresionado y desbordado, acogido por la gente de Almonte y por quienes llegan desde fuera, igual que se hacía en lo que ahora es el dolmen de Soto en Trigueros o en la Valencina del Calcolítico.

El Rocío es un hub, un inmenso lugar de encuentro que funciona igual que cuando vivía la jovencita que fue enterrada en la tumba PP4 de Valencina, la dama del Marfil.

Yo nunca seré almonteño, ni siquiera andaluz, pero me parece estupendo que conviertan lo inmenso en lo local. Lo hacen de lo que tienen: de barro y de marisma, que es uno de los gestos más antiguos del ser humano. Sacralizar ese umbral exacto, el filo entre el agua y el monte, viene de muy lejos.

Nunca pediré permiso a los almonteños para tocar a la virgen y nunca saltaré la reja, pero los veo con absoluto respeto igual que piso su tierra con un respeto sagrado. Entre el fervor que no comparto y el desprecio que tenéis algunos, me quedo con mirar e intentar comprender. Es lo único que, como historiador, sé hacer de verdad.

Y es exactamente lo que tú harías, Beatriz, si tu izquierda fuese real y no puro clasismo estético.

[Jose M. Rodríguez @Rodri_Jerez]

@harryelsocio Siempre de los 80 gramos.

[Jose M. Rodríguez @Rodri_Jerez]

@uhhjerez @hdadsanrafael Calle Cerro Fuerte.

[Jose M. Rodríguez @Rodri_Jerez]

Magnífico día para el humor y contra la mojigatería de Estado.

[Santiago Segura @SSantiagosegura]

Pues he dudado un poco en publicar estos datos que me ha mandado la distribuidora esta mañana (no quería amargar el sábado a mis haters…)
Pero sé que, todos los que me habéis ayudado a hacerlo posible, os vais a alegrar! 😉

[Jose M. Rodríguez @Rodri_Jerez]

Hoy ha muerto en Nueva York a los 54 años de edad Michael K. Williams, el Omar Little de la serie The Wire. Uno de los mejores personajes de una de las mejores series de la historia. Se merece un hilo que comience con su silbido. ¡QUE VIENE OMAR!
https://t.co/RcD3zauNWZ

[Ayuntamiento de Sevilla @Ayto_Sevilla]

👀Así será el gran desfile de Carlos V e Isabel de Portugal 500 años después de su entrada a Sevilla.

120 actores y un espectáculo sin precedentes en Sevilla✨

🗓️28 de febrero de 16:30 a 19:30.

[Jose M. Rodríguez @Rodri_Jerez]

@JulianMaciasT Por suerte para él.

[Arturo Pérez-Reverte @perezreverte]

Por estas razones hemos aplazado lado la undécima edición de "Letras en Sevilla".
Quizá les interese leer el comunicado completo.

[Cadena SER @La_SER]

🔴 ÚLTIMA HORA | Gobierno y Junta de Andalucía acuerdan suspender el homenaje a las víctimas del accidente de Adamuz tras la negativa de las familias a participar en este momento

Informa @Glruf

https://t.co/Ry0LLlhCpN

[Jose M. Rodríguez @Rodri_Jerez]

@juansotoivars Verás tú que ahora van a empezar a llamarte “facha”.

[RAE @RAEinforma]

Algunos propósitos lingüísticos para el año nuevo:

• usar preferentemente las comillas angulares (« »);
• aislar entre comas los vocativos («Hola, Marta»);
• tildar las mayúsculas («ALEGRÍA»);
• no prescindir de los signos de apertura de interrogación y exclamación.

¿Proponen alguno más?

[Augusto Ferrer-Dalmau @DalmauFerrer]

Queridos amigos,
Este año quiero felicitaros la Navidad, con una escena invernal de los Tercios

Son buenos días para estar con los seres queridos y con cariño recordar a los que no están y a ese niño que fuimos

¡Feliz Navidad!

[Jose M. Rodríguez @Rodri_Jerez]

@edugalan Empate.

[Jose M. Rodríguez @Rodri_Jerez]

@J_Zaragoza_ @SirTimOtheo1 Qué fácil es ser antifranquista en una España libre y que difícil era serlo en la España franquista.

[Jose M. Rodríguez @Rodri_Jerez]

La insistencia del periodista roza la vergüenza ajena, pero qué manera de devolverles una tras otra el invitado. Menuda paliza.

[Jose M. Rodríguez @Rodri_Jerez]

@claauufer @nereamarin29 Con lo que tenemos un problema en este país es con que haya quien se empeñe en decidir a quién pueden entrevistar los medios y a quién no.

[Jose M. Rodríguez @Rodri_Jerez]

@claauufer @nereamarin29 En este país había un programa que entrevistaba a gente que estaba entre rejas, se llamaba “Cuerda de presos”, lo presentaba Jesús Quintero y era de lo más interesante.