La prisionera política del 11J, Lizandra Góngora Espinosa, presenta graves trastornos físicos y mentales, dijo su esposo, quien acudió esta semana a visitarla junto a sus hijos, en la prisión para mujeres Los Colonos, en la Isla de Pinos. https://t.co/OxVZHmLM1R
Rand Paul on Fauci: "It is secrecy that destroys trust. It is arrogance that destroys trust. It is censorship that destroys trust. And it is the refusal to admit error that destroys trust. That loss of trust may be your most damaging legacy."
Dear Messi, Thanks for giving us a childhood, a million highlights, and endless debates. Football was simply better because you were in it. Forever the GOAT. 🐐🇦🇷
All the records broken by Lionel Messi today:
Most FIFA World Cup finals goals by a football (soccer) player - 18
Most FIFA World Cup matches played in by an individual - 28
Most matches won by a player at the football (soccer) FIFA World Cup - 18
Most minutes played in the football (soccer) FIFA World Cup - 2,489
We are witnessing history.
🚨🗣️ Zlatan Ibrahimović on the Messi vs Ronaldo GOAT debate:
“Every week, every month, every year, somebody asks me the same question.”
🗣️ “‘Zlatan, who is the GOAT? Messi or Ronaldo?’”
🗣️ “Honestly? I get tired of hearing it.”
🗣️ “Not because they aren't great players. They are.”
🗣️ “But because people talk about football as if it is a video game.”
🗣️ “One player scores a goal and suddenly he's the GOAT.”
🗣️ “The other wins a trophy and suddenly the debate is over.”
🗣️ “Football is bigger than that.”
🗣️ “Cristiano Ronaldo is one of the greatest athletes football has ever seen.”
🗣️ “The goals. The mentality. The discipline. The longevity.”
🗣️ “Nobody can take that away from him.”
🗣️ “Over 900 career goals.”
🗣️ “League titles in different countries.”
🗣️ “Champions Leagues.”
🗣️ “Records everywhere.”
🗣️ “Cristiano created a legacy that may never be repeated.”
🗣️ “But then there is Lionel Messi.”
🗣️ “And this is where people get angry with me.”
🗣️ “Because for me, Messi is not normal.”
🗣️ “Cristiano mastered football.”
🗣️ “Messi became football.”
🗣️ “When I watch Messi, I don't see a player following the game.”
🗣️ “I see a player creating the game.”
🗣️ “The goals.”
🗣️ “The assists.”
🗣️ “The dribbling.”
🗣️ “The vision.”
🗣️ “The intelligence.”
🗣️ “The World Cup.”
🗣️ “Everything.”
🗣️ “People ask me how I compare them.”
🗣️ “Sometimes I don't understand the comparison.”
🗣️ “It's like comparing a lion to a shark.”
🗣️ “Both are killers.”
🗣️ “But they hunt differently.”
🗣️ “Cristiano is the greatest goalscorer I have ever seen.”
🗣️ “Messi is the greatest footballer I have ever seen.”
🗣️ “There is a difference.”
🗣️ “And before Ronaldo fans get angry, listen carefully.”
🗣️ “Being second to Messi is not an insult.”
🗣️ “Most players would dream of being second.”
🗣️ “Cristiano is a legend.”
🗣️ “A football icon.”
🗣️ “A player who changed history.”
🗣️ “But if you lock me in a room and force me to choose one player...”
🗣️ “One player for one match.”
🗣️ “One player for my life.”
🗣️ “One player to represent football itself.”
🗣️ “I choose Messi.”
🗣️ “Every time.”
🗣️ “Because goals can be broken.”
🗣️ “Records can be broken.”
🗣️ “Trophies can be matched.”
🗣️ “But what Messi does with a football?”
🗣️ “That cannot be taught.”
🗣️ “That cannot be trained.”
🗣️ “That is a gift from God.”
🐐🇦🇷⚽
🗣️ “Cristiano Ronaldo is one of the greatest players in history.”
🗣️ “Lionel Messi is history.”
¿Sabes quién era Lourdes Casal?
Una historia de cómo el castrismo te devora sin piedad aunque lo apoyes y lo defiendas si decides criticarlo en algún momento. Una historia de cómo el exilio puede volverse en tu contra cuando intentas mediar entre ambas partes.
Una historia de la mierda de sistema que nos ha tocado (mal)vivir.
Nacida en 1938, Lourdes fue poeta y psicóloga. Una mente luminosa. A los 17 años, ya escribía poesía de alto vuelo. Se exilió por diferencias con Fulgencio Batista, pero volvió a Cuba ilusionada con la revolución. Fue recibida como aliada hasta que pensó por sí misma. Criticó el racismo estructural del castrismo, cuestionó la represión y pidió libertades para la diáspora.
¿Cuál fue el resultado? Marginalización, censura, aislamiento. Se suicidó en La Habana en 1981 después de que el régimen la sepultara en el olvido y la humillación durante décadas.
Veamos ahora otros detalles de su vida.
Lourdes Casal (1938–1981) fue una activista y figura intelectual cubana cuya vida y obra reflejan un compromiso profundo con la justicia y la crítica al régimen cubano, lo que la llevó a un trágico desenlace.
Lourdes Emilia Irene de la Caridad Casal y Valdés nació el 5 de abril de 1938 en La Habana, Cuba, en una familia de clase media con ascendencia mixta (africana, china y española). Esta diversidad cultural influyó en su sensibilidad hacia las cuestiones raciales y de identidad. Estudió en la Universidad de Santo Tomás de Villanueva en La Habana y, debido a su oposición al régimen de Batista, se exilió en Nueva York en la década de 1950. Allí, obtuvo una maestría en Psicología en 1962 y un doctorado en 1975 por la New School for Social Research, consolidándose como psicóloga social. Su formación académica le permitió analizar las dinámicas sociales y políticas de Cuba desde una perspectiva interdisciplinaria.
Casal regresó a Cuba en 1959, inicialmente entusiasmada con las falsas promesas de igualdad y cambio social que Fidel Castro había lanzado. Sin embargo, su experiencia en la Isla pronto la llevó a desilusionarse, lo que marcó su trayectoria posterior.
Aunque Casal apoyó el mal llamado proceso revolucionario, su percepción cambió al presenciar la represión, la censura y el racismo del nuevo régimen. Comenzó a criticar abiertamente estas prácticas, cuestionando la falta de libertades y la discriminación racial. Su activismo se centró en promover el diálogo entre cubanos en el exilio y los que permanecían en la Isla, así como en defender los derechos de los disidentes. Fue instrumental en organizar diálogos entre exiliados cubanos y la dictadura de Castro, lo que resultó en la liberación de miles de presos políticos.
Uno de sus trabajos más destacados es el libro El caso Padilla: literatura y revolución en Cuba (1971), donde analiza la detención y la forzada "autocrítica" del poeta Heberto Padilla por parte del régimen, ilustrando la tensión entre la literatura y el control estatal. También cofundó la revista Nueva Generación, que buscaba fomentar el diálogo entre cubanos de diferentes contextos políticos y geográficos, según EBSCO Research Starters.
Sin embargo, su crítica al régimen la llevó a ser marginada, censurada y aislada. Fue considerada una traidora por algunos exiliados anticastristas y una disidente peligrosa por la cúpula cubana, lo que la dejó sin apoyo en ambos lados.
Casal fue una figura multifacética que contribuyó a varios campos: poesía, psicología, estudios cubanos, estudios latinoamericanos, estudios de raza y género. Sus poemas exploran temas de raza, género, exilio y identidad, reflejando su experiencia como mujer cubana de ascendencia mixta. Sus versos están incluidos en antologías de literatura latina y cubana, como se menciona en Duke University Press. Su trabajo es considerado pionero en el estudio interseccional de raza, género y nacionalidad, anticipando conceptos actuales en los estudios culturales y de género.
Lourdes Casal se suicidó el 1 de febrero de 1981 en La Habana, a los 42 años. Desde fines de los 70 arrastraba graves problemas de salud: era diabética y desde 1977 tenía disfunción renal, sometiéndose a diálisis permanente. Además, estaba profundamente afectada por su aislamiento social y político, la censura de su obra y la represión del régimen cubano. Su crítica al castrismo la había dejado sin apoyo en Cuba ni en el exilio, y su salud mental parece haber sido gravemente afectada por estas presiones.
Emocionalmente, sufría el desengaño de la separación irrevocable de su amiga Anna Veltfort (la destinataria en clave de su poema principal), y la tensión de ser simultáneamente víctima de hostigamiento homofóbico y de la censura política, en un país donde debía callar su homosexualidad para ser tolerada.
La combinación de enfermedad crónica, sobrecarga emocional, nostalgia, presión ideológica y profesional, más el miedo a perder el espíritu que la motivó, llevó a Casal a un profundo cuadro depresivo. Sus amigos de la Brigada Antonio Maceo recordaron que en sus últimos días ella se sentía sola pese al reconocimiento oficial anterior, y que solo le reconfortaba la poesía y la lucha por el entendimiento nacional. Finalmente, la víspera de su muerte buscó ayuda médica en Santiago de las Vegas, pero regresó a La Habana y consumó el suicidio con sedantes, frustrando cualquier declaración pública.
El régimen cubano la enterró en el olvido durante décadas y su nombre fue prácticamente borrado de la historia oficial. Sin embargo, en los últimos años, su figura ha sido redescubierta y reivindicada por académicos y activistas que valoran su contribución al pensamiento crítico y su valentía para enfrentar el poder, como se discute en artículos como Afro-Latina Disidentification and Bridging: Lourdes Casal’s Critical Race Theory, de Laura Lomas, publicado en Rutgers University.
Hoy, Lourdes Casal es reconocida como una figura clave en la literatura y el activismo cubano del siglo XX. Sus escritos sobre raza, género y política siguen siendo relevantes, y su vida es un testimonio de la complejidad y la desgracia de la identidad cubana en el contexto de la diáspora y el castrismo.
Los Lourdes Casal Papers en la Princeton University Library son una valiosa fuente de información sobre su vida y obra, incluyendo manuscritos, correspondencia y documentos personales. La Biblioteca del Congreso de Estados Unidos conserva una grabación de Casal leyendo su poesía y prosa, así como una entrevista realizada el 28 de agosto de 1979, que ofrece puntos directos sobre su pensamiento y creatividad.
El trágico final de Casal nos demuestra varias cosas, aunque se puede apuntar a una en especial. Con el castrismo no hay sobrevivientes. Incluso si no te matan, tampoco existes. Eres un fantasma andante por la vida, una pieza desechable que puede desaparecer en cualquier momento; y su rechazo desde el exilio también nos dice que el fanatismo político del cubano es irreversible, desde aquellos años y hasta nuestros días. Lourdes Casal, muy alejada quizás de los sueños idiotizados de una nueva izquierda cubana que aboga y apuesta por un socialismo sin represión, intentó mediar entre las dos orillas, buscando reconciliación. Eran los años de las promesas incumplidas, pero también eran los años de los fusilamientos, de las expropiaciones, de los robos.
1959 era una época de definiciones. Estás conmigo o estás contra mí; y 2025 sigue siendo otro tiempo de definiciones. O estás conmigo o estás contra mí. Es triste, pero es lo que hay. Ese estado anímico y emocional no lo provocó el exilio. No fue el exilio el que irrumpió en La Habana un 8 de enero sobre tanques y vandalizó todo a su paso. No fue el exilio el que se robó las propiedades ni desterró a sus hijos. Hasta que no se le pase la cuenta a todos los culpables no habrá paz ni sanación.
Y en tu mente cultivada en el perdón, la clemencia y los buenos sentimientos, siempre deja un espacio para esta combinación de palabras al recordar con quién tratas y a quién te enfrentas, que no es un enemigo menor ni inocente.
¡Diálogo ni pinga!
¡Negociación ni pinga!
Ni disculpa, ni tolerancia, ni amnistía, ni indulto, ni exoneración.